تحضير نص الأدب الشعبي - ثالثة إعدادي - الاساسي في اللغة العربية

تحضير نص الأدب الشعبي للسنة الثالثة إعدادي

النص التطبيقي: الأدب الشعبي — محمد الفاسي | المجال الفني الثقافي | أسلوبا الاختصاص والاستفهام

تقديم عام حول النص

يندرج نص الأدب الشعبي ضمن المجال الفني الثقافي من كتاب الاساسي في اللغة العربية صفحة 214 - 215، ويتناول فيه الكاتب قيمة الأدب الشعبي في الحياة الإنسانية، مبينا أنه أدب قريب من عامة الناس، لأنه يعبر عن تجاربهم ومواقفهم وحكمتهم بلغتهم اليومية البسيطة. كما يبرز النص أن الأمثال تعد من أبرز أشكال الأدب الشعبي، لأنها تختصر تجارب الإنسان في عبارات موجزة ومؤثرة.

عنوان النص: الأدب الشعبي

صاحب النص: محمد الفاسي

نوع النص: مقالة تفسيرية

المجال: المجال الفني الثقافي

المكون: النص التطبيقي

الدرس اللغوي: أسلوب الاختصاص وأسلوب الاستفهام

شرح المفردات

• الأدب الشعبي: إنتاج أدبي متداول بين عامة الناس، مثل الأمثال والحكايات والأغاني الشعبية.
• العامية: اللغة اليومية التي يتحدث بها الناس في حياتهم العادية.
• يروج: ينتشر ويتداول بين الناس.
• راقية: متقدمة ومتحضرة.
• تتذوق: تفهم الجمال الفني وتستمتع به.
• قوالب: صيغ وأشكال فنية تصاغ فيها الأفكار.
• حِكَم: أقوال موجزة تحمل معنى مفيدا ناتجا عن التجربة.

الفكرة العامة للنص

يعرّف الكاتب الأدب الشعبي ويبين أهميته في التعبير عن حياة الناس وتجاربهم، مع التركيز على الأمثال باعتبارها من أبسط أنواعه وأكثرها انتشارا وتأثيرا.

الأفكار الأساسية للنص

1. تحديد الكاتب لمفهوم الأدب الشعبي وربطه باللغة العامية التي يتداولها عامة الناس.
2. إبراز انتشار الإنتاجات الشعبية في البلاد العربية، وضعفها نسبيا في البلاد الغربية.
3. اعتبار الأمثال من أبسط أنواع الأدب الشعبي، لأنها تصوغ التجارب الإنسانية في عبارات قصيرة ومؤثرة.
4. تأكيد الكاتب أن تشابه الأمثال بين الشعوب يدل على وحدة التجربة الإنسانية وتقارب التفكير البشري.

تحليل النص

1- ما الفرق بين اللغة الفصحى واللغة العامية؟

اللغة الفصحى لغة مضبوطة بقواعد نحوية وصرفية تجعل استعمالها موحدا بين المتعلمين والكتاب، أما العامية فهي لغة التخاطب اليومي، تختلف من منطقة إلى أخرى، ولا تخضع غالبا لنظام لغوي مضبوط مثل الفصحى.

2- هل الأدب الشعبي في البلاد العربية نثر وشعر باللغة الفصحى؟

خطأ. الأدب الشعبي في البلاد العربية يكون غالبا بالنثر أو الشعر باللغة العامية، لأنه موجه إلى عامة الناس ومتداول بينهم.

3- ما سبب ضعف الإنتاج الشعبي في البلاد الغربية؟

يرجع ضعف الإنتاج الشعبي في بعض البلاد الغربية إلى أن هذا النوع من الأدب بقي مرتبطا بفئات محدودة من الشعب، وهي فئات لا تمتلك دائما ثقافة أدبية واسعة تسمح لها بتذوق الإنتاجات الكبرى أو مجاراة الشعراء والكتاب.

التركيب

نستخلص من النص أن الأدب الشعبي شكل من أشكال التعبير الفني الذي يعكس حياة الناس البسطاء وتجاربهم اليومية. فهو لا يعتمد على اللغة الفصحى الراقية، بل يتخذ من العامية وسيلة للتواصل والتأثير. وتعد الأمثال أبرز مثال على هذا الأدب، لأنها تجمع بين الإيجاز والحكمة وجمال التعبير. كما أن تشابه الأمثال بين أمم مختلفة يدل على أن الإنسان، مهما اختلفت لغته وثقافته، يعيش تجارب متقاربة ويصل أحيانا إلى الحكم نفسها.

أنشطة التطبيق

1- تشكيل الجملة

عِنْدَمَا نَقُولُ الأَدَبَ الشَّعْبِيَّ فِي البِلَادِ العَرَبِيَّةِ، نَقْصِدُ بِهِ مَا قِيلَ مِنْ نَثْرٍ أَوْ نَظْمٍ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ العَامِّيَّةِ.

2- وضع أسئلة مناسبة للأجوبة

الجواب: بلى، تلخص الأمثال تجارب الإنسان في الحياة.

السؤال: ألا تلخص الأمثال تجارب الإنسان في الحياة؟

الجواب: نعم، الأمثال أبسط أنواع الأدب الشعبي.

السؤال: هل الأمثال أبسط أنواع الأدب الشعبي؟

الجواب: وردت الأمثال في القرآن وفي الكتب المنزلة.

السؤال: أين وردت الأمثال؟

3- تحويل التراكيب إلى أسلوب الاختصاص

كثرت عندنا الإنتاجات الشعبية.

نحنُ، العربَ، كثرت عندنا الإنتاجات الشعبية.

أنا شغوف بصوغ أفكاري في قوالب تجعل المستمع ينتبه لها.

أنا، أيها الشاعرُ، شغوف بصوغ أفكاري في قوالب تجعل المستمع ينتبه لها.

نرى بعض الأمثال تتفق في الألفاظ.

نحنُ، معشرَ الباحثين، نرى بعض الأمثال تتفق في الألفاظ.

4- جمل تتضمن أسلوب الاستفهام

• عن الحال: كيف تقضي يومك؟
• عن المكان: أين وجدت الرواية؟
• عن الزمان: متى يتجدد اللقاء؟

5- إعراب الجملة: كيف تؤثر الأمثال في النفوس؟

كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.

تؤثر: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الأمثال: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

النفوس: اسم مجرور بـ “في”، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

6- تحويل الجملة إلى المثنى والجمع

الجملة الأصلية: أنا، أيها الفيلسوفُ، ضمَّنتُ الأمثالَ خلاصةَ تفكيري.

المثنى المذكر: نحن، أيها الفيلسوفان، ضمَّنّا الأمثالَ خلاصةَ تفكيرنا.

المثنى المؤنث: نحن، أيتها الفيلسوفتان، ضمَّنّا الأمثالَ خلاصةَ تفكيرنا.

جمع المذكر: نحن، أيها الفلاسفةُ، ضمَّنّا الأمثالَ خلاصةَ تفكيرنا.

جمع المؤنث: نحن، أيتها الفيلسوفاتُ، ضمَّنّا الأمثالَ خلاصةَ تفكيرنا.

قيمة النص

يحمل النص قيمة فنية وثقافية، لأنه يدعو إلى الاهتمام بالأدب الشعبي باعتباره جزءا من ذاكرة الشعوب، ووسيلة للتعبير عن تجارب الإنسان وحكمته بطريقة بسيطة وقريبة من الناس.

خاتمة

يقدم نص الأدب الشعبي نظرة واضحة إلى أهمية الإنتاجات الشعبية في الثقافة العربية، خاصة الأمثال التي تختصر الحياة في عبارات موجزة. ومن خلال هذا النص يتعلم التلميذ أن الأدب لا يقتصر على الكتب الفصيحة فقط، بل يشمل أيضا ما يتداوله الناس من حكم وأقوال وحكايات تعبر عن وجدانهم وتجاربهم.

كلمات مفتاحية

تحضير نص الأدب الشعبي الأدب الشعبي الثالثة إعدادي النص التطبيقي الأدب الشعبي محمد الفاسي أسلوب الاختصاص أسلوب 

الاستفهام المجال الفني الثقافي تحضير نصوص اللغة العربية المغرب