تحضير نص العولمة والتنمية - الجذع المشترك علوم - المنار في اللغة العربية

تحضير نص العولمة والتنمية

الجذع المشترك علوم - كتاب المنار في اللغة العربية

تأطير النص

يندرج نص العولمة والتنمية ضمن مكون النصوص، وهو نص وارد في كتاب المنار في اللغة العربية بالصفحة 84، ضمن مجزوءة قضايا معاصرة.

ملاحظة المؤشرات النصية

1- العنوان

يتكون العنوان العولمة والتنمية من تركيب عطفي، حيث جاءت كلمة العولمة معطوفًا عليه، وكلمة التنمية معطوفة عليها. ويدل حرف العطف على وجود علاقة ترابط بين المفهومين، خاصة علاقة سببية، لأن العولمة قد تكون سببًا من أسباب التنمية إذا تم التعامل معها بوعي ومعرفة.

2- بداية النص

يشير الكاتب في بداية النص إلى أن زمن العولمة يفرض علينا الاستعداد المحلي لمواجهة التغيرات العالمية المستقبلية.

3- نهاية النص

يرى الكاتب في نهاية النص أن الوعي الجماعي بإيجابيات العولمة وسلبياتها يؤدي إلى تحقيق التنمية والتطوير دون المساس بالهوية والخصوصية الثقافية.

4- نوعية النص

من خلال هذه المؤشرات، يبدو أننا أمام نص تفسيري حجاجي يعرض فيه الكاتب وجهة نظره حول العولمة وكيفية الاستفادة منها.

المؤشرات الخارجية للنص

نمط النص: نص حجاجي.

مجاله: المجال الفكري الثقافي.

مصدره: مقتطف من كتاب مواجهة العولمة في التعليم والثقافة، مكتبة الدار العربية للكتاب، الطبعة الأولى، أكتوبر 2000، الصفحة 9 وما بعدها، بتصرف.

صاحب النص

صاحب النص هو حامد عمار، أستاذ علوم التربية بجامعة عين شمس بالقاهرة. ولد في قرية سلوى بمحافظة أسوان في جنوب مصر، وكان أول مصري يحصل على الدكتوراه في اجتماعيات التربية من جامعة لندن سنة 1949.

من مؤلفاته:

• نحو تجديد تربوي
• التعليم والمستقبل في التنمية البشرية
• تعليم المستقبل
• مواجهة العولمة في التعليم والثقافة

تعريف العولمة

لغة

العولمة اسم مشتق من الفعل عولم يعولم، وتفيد معنى تعميم الشيء وتوسيع دائرته الخاصة ومنحه صبغة عالمية.

اصطلاحًا

العولمة حركة حديثة تهدف إلى إزالة الحواجز وتقريب المسافات بفضل تطور وسائل النقل والتواصل والإعلام، من أجل دمج العوالم الإنسانية في عالم واحد تتعايش فيه الشعوب دون حدود جغرافية أو اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية أو فكرية، كأنها في قرية صغيرة.

فرضيات النص

انطلاقًا من المؤشرات النصية والخارجية نفترض أن الكاتب سيقوم بـ:

• تعريف العولمة وبيان دورها في التنمية.
• توضيح العلاقة بين العولمة والتنمية.
• إبراز كيفية تفادي سلبيات العولمة على الهوية.

فهم النص

شروح وإضاءات

الكلمة	شرحها
جلبة	صخب واختلاط الأصوات
الحاشدة	المتجمعة
خضم	وسط، ويأتي بمعنى البحر حسب السياق
الذهنية	العقلية أو طريقة التفكير

الفكرة العامة

العولمة سبيل من سبل التنمية، لكنها تحتاج إلى استعداد بالمعرفة والوعي من أجل الاستفادة منها مع الحفاظ على الهوية والخصوصية الثقافية.

الأفكار الجزئية

1. زمن العولمة يحتم التفكير والتدبر لمواجهة التغيرات العالمية المستقبلية.
2. عصر العولمة يفرض التعامل الواعي مع إمكانات الثورة المعرفية.
3. المعرفة أصبحت أساسًا مهمًا من أسس وسائل الإنتاج.
4. تطور العالم ناتج عن الثورة المعرفية والمعلوماتية التي لا تزال في بدايتها.
5. الوعي والتبصر من أهم السبل لحماية الهوية الثقافية في زمن العولمة.

تحليل النص

الحقول الدلالية

1- حقل التعامل السلبي مع العولمة

• الانبهار بإمكاناتها
• استهلاك منتجاتها
• طغيان الاستهلاك
• الاندفاع التلقائي إلى خضم تيارات العولمة

2- حقل التعامل الإيجابي مع العولمة

• التعامل الإيجابي
• الوعي
• الإفادة الخصبة منها
• إنتاج المعرفة ذاتها
• إعمال التبصر الذكي
• فهم عوامل إنتاجها
• الوعي في توظيفها

العلاقة بين الحقلين هي علاقة تعارض وتضاد. ويلاحظ أن الحقل الخاص بالتعامل الإيجابي مع العولمة هو الأكثر حضورًا، لأن الكاتب يريد تأكيد ضرورة الحفاظ على الخصوصية والهوية مع الاستفادة من العولمة.

الخطط الحجاجية

اعتمد الكاتب مجموعة من الآليات الحجاجية، منها:

• النظام الاستنباطي: حيث انتقل من الحديث عن سيطرة العولمة عالميًا إلى الحديث عن تأثيرها في الداخل والخصوصية الثقافية.
• التعريف: من خلال تعريف العولمة وبيان قوتها القائمة على المعرفة.
• المقارنة: بين التعامل السلبي والتعامل الإيجابي مع العولمة.
• طرح البديل: وهو التزود بالمعرفة والوعي لحماية الهوية الثقافية.
• الاستدلال: من خلال توظيف حجج واقعية ومنطقية لإقناع القارئ.

لغة النص

لغة النص تقريرية مباشرة، تقوم على دقة الألفاظ ووضوح المعاني، كما تعتمد على الجمل الخبرية المناسبة لطبيعة النص الحجاجي.

أساليب النص

1- أسلوب التوكيد

اعتمد الكاتب على أسلوب التوكيد، مثل: إن ما حققته البشرية، من المسلم أن الخصوصية، إنما هو إدراك للنمو.

2- أسلوب النفي

استعمل الكاتب أسلوب النفي، مثل: لم يعد دخولنا واقتحامنا لعصر المعلومات مجرد خيار.

ويلاحظ حضور أساليب التوكيد بكثرة، وهذا ينسجم مع طبيعة النص الإخبارية الحجاجية.

قيمة النص

يحمل النص قيمة فكرية، تتجلى في التحذير من مخاطر التعامل غير الواعي مع العولمة، والدعوة إلى الاستفادة منها بوعي ومعرفة مع الحفاظ على الهوية الثقافية.

الخطاطة التواصلية

• المرسل: المفكر المصري حامد عمار.
• المرسل إليه: القارئ بصفة عامة، والقارئ العربي بصفة خاصة.
• الرسالة: ضرورة صيانة الهوية العربية من تأثيرات العولمة السلبية.

تركيب النص

في هذه المقالة الحجاجية يعرض المفكر المصري حامد عمار وجهة نظره تجاه العولمة، باعتبارها نتيجة من نتائج التحولات العالمية المستقبلية. ويدعو الكاتب إلى عدم الانبهار بمنتجاتها الاستهلاكية أو الاندفاع وراءها دون وعي، بل يؤكد أن الانخراط فيها أصبح أمرًا لا مفر منه، لذلك ينبغي الاستعداد لها بالفهم والاستيعاب والمعرفة، من أجل المساهمة في التطور والتنمية دون التفريط في الخصوصية الثقافية والهوية.

وللدفاع عن رأيه، اعتمد الكاتب على المنهج الاستنباطي ولغة تقريرية واضحة، مستندًا إلى الحجاج والاستدلال لإقناع القارئ بأهمية التعامل الواعي مع العولمة.