تحضير النص القرائي: فن الخط العربي
كتاب المختار في اللغة العربية – السنة الأولى إعدادي – الصفحات 174 و175
1) تأطير النص
صاحب النص: أكمل الدين إحسان أوغلو، كاتب وباحث تركي، وأول أمين عام لمنظمة المؤتمر الإسلامي، ولد بمدينة القاهرة في 26 دجنبر 1943، وله عدد من الكتب والمقالات.
المجال: المجال الفني الثقافي.
المصدر: النص مقتطف من كتاب الخط العربي، بيت الحكمة.
نوع النص: مقالة تفسيرية ذات بعد فني، تتحدث عن فن الخط العربي.
المصدر: النص مقتطف من كتاب الخط العربي، بيت الحكمة.
نوع النص: مقالة تفسيرية ذات بعد فني، تتحدث عن فن الخط العربي.
2) ملاحظة مؤشرات النص
قراءة في العنوان:
تركيبيًا: يتكون العنوان من مركب إضافي: فن الخط، ومركب وصفي: الخط العربي، حيث إن “العربي” صفة و“الخط” موصوف.
دلاليًا: يشير العنوان إلى فن من الفنون الجميلة التي عُرفت عند العرب منذ القدم، وهو فن الخط العربي.
تركيبيًا: يتكون العنوان من مركب إضافي: فن الخط، ومركب وصفي: الخط العربي، حيث إن “العربي” صفة و“الخط” موصوف.
دلاليًا: يشير العنوان إلى فن من الفنون الجميلة التي عُرفت عند العرب منذ القدم، وهو فن الخط العربي.
دلالة الصورة:
تظهر الصورة لوحة مكتوبة بخط المحقق، وهو من الخطوط الستة القديمة التي كانت تستعمل غالبًا في كتابة المصاحف الكبيرة، لرصانته ووضوح حروفه وامتداداته العريضة.
تظهر الصورة لوحة مكتوبة بخط المحقق، وهو من الخطوط الستة القديمة التي كانت تستعمل غالبًا في كتابة المصاحف الكبيرة، لرصانته ووضوح حروفه وامتداداته العريضة.
بداية النص: تعرف الخط العربي بوصفه ظاهرة جمالية وإبداعية ميزت الحضارة الإسلامية عن غيرها.
نهاية النص: تبرز الدور الوظيفي للخط في تحويل الأشياء العادية إلى تحف فنية تزداد قيمتها المادية والمعنوية.
نهاية النص: تبرز الدور الوظيفي للخط في تحويل الأشياء العادية إلى تحف فنية تزداد قيمتها المادية والمعنوية.
3) فرضية القراءة
بناءً على العنوان والصورة وبداية النص ونهايته، نفترض أن النص سيعرف بفن الخط العربي، ويبرز قيمته الجمالية والحضارية ودوره في تزيين العمارة والأدوات والمصنوعات.
4) القراءة التوجيهية
الإيضاح اللغوي:
بارز: ظاهر وواضح.
الفرس: بلاد فارس، وهي إيران حاليًا.
رحبًا: واسعًا.
المتباينة: المختلفة.
البلقان: منطقة في شرق أوروبا.
لا تداني: لا تنافس ولا تضاهي.
بارز: ظاهر وواضح.
الفرس: بلاد فارس، وهي إيران حاليًا.
رحبًا: واسعًا.
المتباينة: المختلفة.
البلقان: منطقة في شرق أوروبا.
لا تداني: لا تنافس ولا تضاهي.
الفكرة العامة:
إبراز القيمة الجمالية والحضارية لفن الخط العربي، وبيان دوره الفريد في صياغة الهوية الإسلامية وتحويل المصنوعات المادية إلى نتاج فني عالي القيمة.
إبراز القيمة الجمالية والحضارية لفن الخط العربي، وبيان دوره الفريد في صياغة الهوية الإسلامية وتحويل المصنوعات المادية إلى نتاج فني عالي القيمة.
الأفكار الأساسية:
- الخط العربي معلم إبداعي عالمي اشتركت في صياغته مختلف الشعوب الإسلامية.
- تميز الخط العربي بأصالته واستقلاليته عن الفنون الأجنبية وتطوره الجمالي المستمر.
- ارتبط فن الخط بالحياة اليومية من خلال حضوره في العمارة والنقوش والصناعات المختلفة.
- يمنح الخط العربي الأدوات قيمة فنية ومادية مضاعفة تتجاوز مجرد وظيفتها العملية.
5) القراءة التحليلية
الحقول الدلالية:
حقل الفن والجمال: الإبداع الفني، صور، أشكاله، جمالية، تطويره، تجميله، القيمة الفنية، لوحة فنية.
حقل المواد والصناعات: العمائر، النقوش الحجرية، القطع الخزفية، الأحجار الكريمة، الخشب، المعادن، الجلود، الأدوات.
حقل الفن والجمال: الإبداع الفني، صور، أشكاله، جمالية، تطويره، تجميله، القيمة الفنية، لوحة فنية.
حقل المواد والصناعات: العمائر، النقوش الحجرية، القطع الخزفية، الأحجار الكريمة، الخشب، المعادن، الجلود، الأدوات.
الأساليب الموظفة في النص:
أسلوب التوكيد: مثل: إن الخط معلم بارز.
أسلوب النفي: مثل: لم يتأثر بفنون الدول غير الإسلامية.
أسلوب التفضيل: مثل: تزداد قيمته أضعافًا مضاعفة.
أسلوب المقارنة: مثل: بخلاف بعض شعوب الفنون الأخرى.
أسلوب التوكيد: مثل: إن الخط معلم بارز.
أسلوب النفي: مثل: لم يتأثر بفنون الدول غير الإسلامية.
أسلوب التفضيل: مثل: تزداد قيمته أضعافًا مضاعفة.
أسلوب المقارنة: مثل: بخلاف بعض شعوب الفنون الأخرى.
عناصر خطاب النص:
المرسل: الكاتب أكمل الدين إحسان أوغلو.
المرسل إليه: القارئ أو المتلقي.
موضوع الرسالة: إبراز عبقرية الخط العربي كفن إسلامي خالص يجمع بين الجمال والوظيفة والقيمة التاريخية.
المرسل: الكاتب أكمل الدين إحسان أوغلو.
المرسل إليه: القارئ أو المتلقي.
موضوع الرسالة: إبراز عبقرية الخط العربي كفن إسلامي خالص يجمع بين الجمال والوظيفة والقيمة التاريخية.
لغة النص:
اعتمد الكاتب لغة تقريرية وصفية تميل إلى الوصف الدقيق لجماليات الخط واستخداماته، وهي لغة واضحة بعيدة عن الغموض.
اعتمد الكاتب لغة تقريرية وصفية تميل إلى الوصف الدقيق لجماليات الخط واستخداماته، وهي لغة واضحة بعيدة عن الغموض.
6) القيم المتضمنة في النص
قيمة ثقافية: تتمثل في التعريف بفن الخط العربي وخصائصه الجمالية.
قيمة حضارية: تبرز أن الخط العربي فن حضاري يشكل ذاكرة الأمة وحضارتها، ويميز البلدان التي اعتنت به، خاصة بلدان المشرق والمغرب العربي.
قيمة حضارية: تبرز أن الخط العربي فن حضاري يشكل ذاكرة الأمة وحضارتها، ويميز البلدان التي اعتنت به، خاصة بلدان المشرق والمغرب العربي.
7) التركيب
النموذج الأول:
يبرز النص فن الخط العربي كأحد أركان الهوية والإبداع في الحضارة الإسلامية، مؤكدًا أصالته واستقلاليته وتطوره الجمالي عبر العصور. كما يوضح قدرة هذا الفن على تجاوز الدور الوظيفي للكتابة، ليصبح قيمة جمالية تزين العمارة والأدوات، وتحول المنتجات العادية إلى تحف فنية تعكس رقي الذوق الإسلامي.
يبرز النص فن الخط العربي كأحد أركان الهوية والإبداع في الحضارة الإسلامية، مؤكدًا أصالته واستقلاليته وتطوره الجمالي عبر العصور. كما يوضح قدرة هذا الفن على تجاوز الدور الوظيفي للكتابة، ليصبح قيمة جمالية تزين العمارة والأدوات، وتحول المنتجات العادية إلى تحف فنية تعكس رقي الذوق الإسلامي.
النموذج الثاني:
يعرض النص فن الخط العربي بوصفه من أرقى مظاهر الإبداع الحضاري الإسلامي، مشددًا على أصالته وتفرده عن المؤثرات الأجنبية. كما يبرز قيمته النفعية والجمالية، إذ لم يقتصر على التدوين، بل امتد ليزين العمارة والحرف اليدوية، محولًا الأدوات البسيطة إلى قطع فنية ذات قيمة مادية ومعنوية عالية.
يعرض النص فن الخط العربي بوصفه من أرقى مظاهر الإبداع الحضاري الإسلامي، مشددًا على أصالته وتفرده عن المؤثرات الأجنبية. كما يبرز قيمته النفعية والجمالية، إذ لم يقتصر على التدوين، بل امتد ليزين العمارة والحرف اليدوية، محولًا الأدوات البسيطة إلى قطع فنية ذات قيمة مادية ومعنوية عالية.

0 commentaires
Enregistrer un commentaire