تحضير نص البحث عن اليقين
مكون النصوص – النجاح في اللغة العربية – الصفحة 42
الأولى باكالوريا آداب وعلوم إنسانية
تقديم حول المعلقات
المعلقات من أشهر القصائد الشعرية لدى العرب، وقد قيل لها معلقات لأنها مثل العقود النفيسة تعلق بالأذهان. ويقال إن هذه القصائد كانت تكتب بماء الذهب وتعلق على أستار الكعبة قبل الإسلام. وتعد هذه القصائد أروع ما قيل في الشعر العربي القديم وأنفسه، لذلك اهتم الناس قديما بها ودونوها وكتبوا شروحا لها.
وهي عادة ما تبدأ بذكر الأطلال، ثم الغزل، وتذكر ديار المحبوبة أو محبوبة الشاعر، ووصف الرحلة والراحلة، والفخر بالقبيلة، إضافة إلى أغراض شعرية أخرى.
والمعلقات قصائد جاهلية بلغ عددها سبعا أو عشرا كما يرى بعض الباحثين، برزت فيها خصائص الشعر الجاهلي بوضوح، حتى عدت أفضل ما بلغنا عن الجاهليين من آثار أدبية.
ملاحظة النص
1 ـ دلالة العنوان
عنوان النص البحث عن اليقين تركيب اسنادي، يتكون من مبتدأ وهو البحث، جاء متبوعا بجار ومجرور عن اليقين، والخبر محذوف تقديره: مستمر.
دلاليا، يوحي العنوان بأن الشاعر سيبرز حقيقة قبيلته التي ينتمي إليها ويفتخر بها.
2 ـ بداية النص ونهايته
في مطلع القصيدة إشارة إلى شرب الخمر صباحا، وهي من الموضوعات التي تطرق في مطلع القصيدة الشعرية في العصر الجاهلي. وفي البيت الأخير يوجه الشاعر التهديد للقبائل التي قد تفكر في الاعتداء على قبيلته، أي قبيلة تغلب.
3 ـ فرضية القراءة
انطلاقا من العنوان ومطلع القصيدة ونهايتها، نفترض أننا بصدد قصيدة من الشعر الجاهلي، يعبر فيها الشاعر عن مكانة قبيلته ويفتخر بها.
تأطير النص
نوعية النص: قصيدة من الشعر العمودي.
مجاله: يندرج ضمن الشعر الجاهلي المعبر عن الجماعة، أي القبيلة.
مصدر النص: مقتطف من شرح المعلقات السبع لأبي عبد الله الحسين الزوزني، من الصفحة 30 إلى 33.
صاحب النص: عمرو بن كلثوم من بني تغلب، شاعر جاهلي وفارس من فرسان قبيلته ومن سادة قومه. نشأ معجبا بنفسه وقبيلته، وساد قومه وهو ابن خمس عشرة سنة، وهو من أصحاب المعلقات السبع.
تعد معلقته من مفاخر تغلب التي تغنوا بها وعظموها، وهي من أجود الشعر العربي.
فهم النص
الشرح اللغوي
- الصحن: القدح العظيم.
- الأندرين: قرية بالشام كانت مشهورة بصنع الخمر.
- الكريهة: اسم من أسماء الحرب.
- الأحفاد: متاع البيت.
المضمون العام
افتخار الشاعر عمرو بن كلثوم بقبيلة تغلب، مبرزا قوتها في الحروب ومكانتها بين القبائل، ورفعة مجدها وعلو شرفها.
الوحدات الدلالية
الوحدة الأولى: من بداية النص إلى البيت الخامس: بيان الشاعر شغفه بالخمر وتغزله بعشيقته يوم الرحيل.
الوحدة الثانية: من البيت السادس إلى البيت الأخير: فخر الشاعر بقبيلته، مبرزا للملك عمرو بن هند قوتهم في الحروب ومشيدا بنسبها الشريف.
تحليل النص
1 ـ الحقول الدلالية
| الحقل | الألفاظ والعبارات |
|---|---|
| حقل اللهو والخمر | هبي، فاصبحينا، بصحنك، الظعينة، خمور الأندرين |
| حقل الحرب | أيام غر طوال، بيوم كريهة، ضربا وطعنا، الخيل عاكفة، ننقل رحانا |
| حقل المجد | عصينا الملك، ورثنا المجد، قريناكم، نمنع من يلينا |
العلاقة بين هذه الحقول علاقة ترابط وتكامل، لأن هذه المجالات هي التي كانت القبائل العربية الجاهلية تفتخر بها وتتنافس على التفوق فيها.
2 ـ الأساليب البلاغية
الأساليب البلاغية في النص قليلة، ومن أبرزها الاستعارة، مثل قول الشاعر:
يكون في اللقاء لها طحينا
شبه الشاعر الحرب بالرحى، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به، لذلك فالاستعارة تصريحية. كما شبه القتلى بالطحين.
وفي قوله:
ولهوتها قضاعة أجمعينا
نجد استعارات تصريحية أخرى، أعطت للحرب معنى قويا، وأضافت جمالية إلى التصوير الشعري.
3 ـ البنية الإيقاعية
اعتمد الشاعر على إيقاع خارجي يتمثل في نظم القصيدة على بحر الوافر، ووزنه: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
كما اعتمد على روي النون المفتوحة المشبعة، ووحدة القافية مثل: الأندرينا، تخبرينا، الأمينا.
كما اعتمد التصريع في البيت الأول والثاني، مثل: فاصبحينا / الأندرينا و ظعينا / تخبرينا.
أما الإيقاع الداخلي فقد تجلى في تكرار بعض الحروف مثل الباء والياء والميم، وتكرار بعض الكلمات مثل: قفي، اليقين، ألا.
4 ـ نوع الجمل
أغلب الجمل الواردة في النص جمل فعلية مضارعة، مثل: نخبرك، نورد، نصدرهن، ننقل. وهي تدل على استمرارية الدفاع عن القبيلة والانتصار لها.
قيمة النص ومقصديته
للنص قيمة فنية وأدبية، تتجلى في كونه نموذجا من الشعر الجاهلي المعبر عن الجماعة والفخر بالقبيلة.
تركيب النص
في هذه القصيدة العمودية التي تندرج ضمن نمط الشعر الجاهلي المعبر عن الجماعة، يفتخر الشاعر التغلبي عمرو بن كلثوم بقبيلته تغلب، مبرزا تفوقها في المعارك والحروب، وتمسكها بالمجد والشرف.
وقد وظف الشاعر حقولا معجمية متباينة ساهمت في إبراز مكانة تغلب بين القبائل العربية، كما اعتمد على الجمل الفعلية المضارعة، وبحر الوافر، وبعض الصور البلاغية مثل الاستعارة، إضافة إلى بنية إيقاعية زادت من جمال القصيدة وتعبيرها عن الجماعة والفخر بالقبيلة.

0 commentaires
Enregistrer un commentaire