تحضير نص مللت من الحياة - أولى باكالوريا آداب - الممتاز في اللغة العربية

تحضير نص مللت من الحياة

نص تطبيقي — الممتاز في اللغة العربية — ص 33

الأولى باكالوريا آداب وعلوم إنسانية

تأطير النص

يندرج نص مللت من الحياة ضمن محور الشعر العربي القديم والتعبير عن الذات، وهو نص للشاعر النمر بن تولب، يعبر فيه عن موقفه من الحياة والمال والموت، ويبرز قيم الكرم والإحسان والإنفاق في سبيل الخير.

نص الانطلاق

ألا يا ليتني حجر بواد
أقام وليت أمي لم تلدني

ألا يا حاد ويحك لا تلمني
ونفسك لا تضيعها ودعني

فإني قد لبست العيش حتى
مللت من الحياة فقلت قدني

ولقيت الخيور وأخطأتني
شرور جمة وعلوت قرني

يلوم أخي على إهلاك مالي
وما إن غاله ظهري وبطني

ولا ضيعت ولا ضيعته فاللوم
فيه فإن ضياع مالك غير مغني

ولكن كل مختبر فقير
يقول ألا استمع كشاني

ومسكين وأعمى قال يوما
أغثني للإله ولا تدعني

وإعطاء ذوي الأرحام منه
وتوسيع لذي عجز وضفن

أقي حسبي به ويعز عرضي
علي إذا الحفيظة أدركتني

وأعلم أن ستدركني المنايا
فإن لا أتبعها تتبعني

رأيت المانعين المال يوما
مصيرهم لإلقاء ودفن

أنشطة التطبيق

1 ـ ما السبب الذي جعل الشاعر يبدي زهده في الحياة؟

السبب الذي جعل الشاعر يبدي زهده في الحياة هو أنه عاش أنواع الحياة، وخبر خيرها وشرها، وذاق مشاكلها ومصائبها، فلم يعد له هدف مادي يجري وراءه.

2 ـ لماذا تعرض الشاعر للوم من طرف صاحبه؟

تعرض الشاعر للوم لأن صاحبه يرى أنه يصرف أمواله وخيراته على الغير ولا يستفيد منها لنفسه.

3 ـ فيم أنفق الشاعر ماله؟

لم ينفق الشاعر ماله في المأكل والمشرب والاستمتاع، بل أنفقه في وجوه البر والإحسان، مثل إعانة المسكين والفقير ومساعدة الأهل والأقارب.

4 ـ تقسيم النص إلى وحداته الدلالية

الأبيات	المضمون	العنوان المقترح
1 ـ 2	طلب الشاعر الكف عن لومه	رفض اللوم
3 ـ 4	خبرة الشاعر بالحياة خيرها وشرها	تجربة الحياة
5 ـ 9	بيان مواضع إنفاق المال	الإنفاق في سبيل الخير
10	الإنفاق وقاية للعرض وحفظ للحسب	حماية العرض
11 ـ 12	تساوي الكريم والبخيل أمام الموت	حتمية الموت

5 ـ الحقول الدلالية

حقل الموت: ليتني حجر، شرور، المنايا، الحفيظة أدركتني، مصيرهم، إلقاء ودفن.

حقل القيم الإسلامية: إعطاء ذوي الأرحام، توسيع لذي عجز، أغثني للإله، أقي حسبي، يعز عرضي.

العلاقة بين الحقلين علاقة ترابط وتكامل، لأن الموت هو نهاية امتحان الإنسان في الحياة، ومن أسس هذا الامتحان الإنفاق في سبيل الله وفعل الخير.

6 ـ علاقة التضاد بين الشاعر واللائم

تقوم العلاقة بين الشاعر ولائمه على التضاد؛ فالشاعر ينطلق من رؤية إسلامية تعتبر المال وسيلة لفعل الخير ومساعدة المحتاجين، بينما ينطلق اللائم من رؤية جاهلية مادية ترى أن المال يجب أن يصرف على الملذات والمصالح الشخصية.

7 ـ هيمنة ضمير المتكلم ودلالته

هيمنت على القصيدة صيغ المتكلم، مثل: ليتني، لم تلدني، لا تلمني، دعني، مالي، لقيت، علوت، ضيعت، رأيت، أقي، أعلم، أتبعها.

وتدل هذه الهيمنة على أن القصيدة تعبر عن ذات الشاعر وموقفه الشخصي من الحياة والمال والموت، انطلاقا من مبادئ إنسانية وإسلامية راسخة في نفسه.

8 ـ الصور البلاغية ووظيفتها

من الصور البلاغية الواردة في النص: أخطأتني الشرور، غاله ظهري وبطني، الحفيظة أدركتني، ستدركني المنايا.

هذه الصور عبارة عن استعارات مكنية، وظيفتها إبراز عمق المبادئ التي يؤمن بها الشاعر، وإقناع مخاطبه الذي يلومه على كثرة الإنفاق.

9 ـ دلالة الأساليب الإنشائية

وظف الشاعر أساليب إنشائية متعددة، منها:

• التمني: يا ليتني حجر، يا ليت أمي لم تلدني.
• النداء: يا حاد.
• الأمر: دعني.
• النهي: لا تلمني.

وتدل هذه الأساليب على تنبيه اللائم، وطلب الكف عن اللوم، لأن الشاعر مقتنع بما يقوم به ولا يتأثر بلوم الآخرين.

10 ـ القيم الإسلامية في النص

من القيم الإسلامية التي تضمنها النص: إكرام الناس، إسداء المعروف، صلة الرحم، تحصين العرض، إغاثة الفقراء والمساكين، الإيمان بقضاء الله والموت.

التركيب

يعبر نص مللت من الحياة عن تجربة ذاتية عاشها الشاعر النمر بن تولب، حيث يعلن زهده في الحياة بعد أن خبر خيرها وشرها، ويدافع عن إنفاقه للمال في وجوه البر والإحسان. وقد واجه الشاعر لوم صاحبه مؤكدا أن المال لا قيمة له إذا لم يكن وسيلة لصلة الرحم ومساعدة المحتاجين وحفظ العرض. كما يبين النص أن الموت حقيقة حتمية يتساوى أمامها الكريم والبخيل، لذلك يدعو الشاعر إلى استعمال المال في الخير قبل فوات الأوان.