تحضير نص كتاب الطبيعة - السنة الثانية ثانوي - صفحة 126
الميدان: المطالعة الموجّهة
عنوان النص: كتاب الطبيعة
صاحب النص: ميخائيل نعيمة
نوع النص: مقال أدبي فكري تأملي
نمط النص: تفسيري حجاجي، تدعمه المقارنة والوصف
الموضوع: الطبيعة كتاب مفتوح ومدرسة دائمة يتعلم منها الإنسان طوال حياته.
1) التعريف بصاحب النص
ميخائيل نعيمة أديب وشاعر وناقد ومفكر لبناني، وُلد سنة 1889م، ويُعد من أبرز أدباء المهجر ومن رواد التجديد في الأدب العربي الحديث. درس في روسيا، ثم انتقل إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وكان عضوًا بارزًا في الرابطة القلمية إلى جانب جبران خليل جبران، قبل أن يعود إلى لبنان. توفي سنة 1988م.
من أشهر مؤلفاته: الغربال، همس الجفون، مرداد، كان ما كان، في مهب الريح، النور والديجور.
يتميز أسلوبه بسهولة اللغة ووضوحها، وعمق التأمل، والاعتماد على الحجة والمقارنة والأمثلة الواقعية، مع ميل واضح إلى الطبيعة والنزعة الإنسانية.
2) تقديم النص
يرى المتنبي أن الكتاب خير جليس للإنسان، أما ميخائيل نعيمة فيوسع مفهوم الكتاب والتعليم، فيجعل الطبيعة كتابًا لا تنتهي صفحاته، ومعلمًا لا يتعب، ومدرسة لا تغلق أبوابها. فالإنسان لا يتعلم من الكتب والمدرسين وحدهم، بل يتعلم من الناس والأحداث وجميع ما يقع تحت حواسه.
ويبين الكاتب أن الانتفاع الحقيقي بالطبيعة لا يتحقق بمجرد النظر إليها، وإنما بحسن قراءتها، وفهم أسرارها، والمحافظة على جمالها، وعدم اختزالها في المنافع المادية وحدها.
3) شرح المفردات
- تستوعبهم: تتسع لهم وتحيط بهم.
- التبويب: تقسيم الموضوع إلى أبواب مرتبة.
- مساقها: منهجها وطريقة سير الدراسة فيها.
- فاتحة: بداية ومقدمة.
- الظنون: الآراء غير القائمة على اليقين.
- التكهنات: التوقعات والتخمينات.
- سرائر العلوم: أسرارها وخفاياها.
- يحابي: يفضّل شخصًا على غيره دون حق.
- بطالة: توقف عن العمل أو الدراسة.
- انكبابهم على الدروس: إقبالهم عليها باهتمام واجتهاد.
- ألباب: عقول.
- ألفوها: اعتادوا عليها.
- نضارتها: جمالها وحيويتها.
- غير مبالين: غير مهتمين ولا مكترثين.
4) الفكرة العامة
دعوة الكاتب إلى اعتبار الطبيعة كتابًا مفتوحًا ومدرسة دائمة، والتأمل في أسرارها والاستفادة من دروسها، مع التحذير من الاعتياد عليها وإهمال جمالها أو تخريب مكوناتها.
5) الأفكار الأساسية
- اتساع دائرة معلمي الإنسان وعدم اقتصارهم على مدرسيه داخل المدرسة.
- محدودية الكتاب المدرسي والمدرسة مقارنة بما يتعلمه الإنسان من الحياة والطبيعة.
- تفضيل الكاتب كتاب الطبيعة ومعلمها ومدرستها على الكتب والمدارس المحدودة.
- استمرار دروس الطبيعة واتصالها منذ ولادة الإنسان إلى وفاته.
- انبهار الناس بالطبيعة في البداية ثم زوال دهشتهم بسبب الاعتياد عليها.
- انتقاد الكاتب لمن ينظرون إلى الطبيعة نظرة مادية ويعبثون بنباتاتها وحيواناتها.
- التأكيد على أن أسرار الطبيعة لا يفهمها إلا الذين يحسنون القراءة والتأمل.
6) أكتشف معطيات النص
س1: كيف ينظر الكاتب إلى عدد معلمي الإنسان؟
ج: يرى الكاتب أن معلمي الإنسان كثيرون ولا يمكن عدهم أو حصرهم، لأن التعليم لا يقتصر على المدرسين الذين يلتقيهم الطالب في المدرسة.
س2: من الأشخاص والأشياء التي يتعلم منها الإنسان؟
ج: يتعلم الإنسان من معلميه، ومن الذين علموا معلميه وألفوا الكتب، كما يتعلم من والديه وإخوته ورفاقه، ومن جميع الناس الذين يعرفهم، ومن كل ما تدركه حواسه في اليقظة والمنام.
س3: هل يقف التعليم عند حدود المعلمين والكتب المدرسية؟
ج: لا يقف التعليم عند هذه الحدود، بل يمتد إلى الحياة كلها، وإلى الخبرات والتجارب والأحداث والطبيعة التي تحيط بالإنسان في كل زمان ومكان.
س4: لماذا عدّ الكاتب ما نتعلمه في الكتب والمدارس شيئًا ضئيلًا؟
ج: لأن الكتاب محدود بين دفتين، وله بداية ونهاية، ويمثل رأي مؤلف أو جماعة من الناس، كما أن المدرسة محدودة بزمان ومكان وبرامج وإدارة بشرية، بينما يستمر التعلم من الحياة والطبيعة دون انقطاع.
س5: ما أغنى كتاب في رأي ميخائيل نعيمة؟
ج: أغنى كتاب في رأيه هو كتاب الطبيعة؛ لأنه كتاب مفتوح يقرأ فيه الإنسان منذ ولادته إلى وفاته، ولا تنتهي صفحاته أو دروسه.
س6: ما الفئة التي تنتفع حقًا بكتاب الطبيعة؟
ج: ينتفع به الذين يحسنون القراءة فيه، ويفهمون ما يشاهدونه، ويتأملون الظواهر والأحداث بدل الاكتفاء بالنظر السطحي إليها.
س7: كيف يتعامل الناس مع الطبيعة في بداية حياتهم؟
ج: ينظرون إليها في البداية بأبصار مسحورة وعقول مفتونة، فيندهشون من الشمس والقمر والنجوم والبحار والأشجار والطيور والحيوانات.
س8: ماذا يحدث لنظرة الناس بعد أن يألفوا الطبيعة؟
ج: يزول شعورهم بالدهشة تدريجيًا، وينظر كثير منهم إلى مكونات الطبيعة من زاوية المنفعة المادية فقط، فيرون الشمس مصدرًا للحرارة، والأشجار مصدرًا للخشب والثمار، والحيوان مصدرًا للغذاء والجلود.
7) أناقش معطيات النص
س1: إلام يدعو الكاتب في هذا النص؟
ج: يدعو إلى التأمل في الطبيعة، وتدبر أسرارها، والتعلم من ظواهرها، والنظر إليها باعتبارها مصدرًا للمعرفة والجمال، لا مجرد وسيلة لتحقيق المنفعة المادية.
س2: ما العلاقة التي تربط الإنسان بالطبيعة؟
ج: هي علاقة تعلم وتأمل وانتفاع متبادل؛ فالطبيعة تمنح الإنسان المعرفة والخبرة والجمال ووسائل الحياة، وعلى الإنسان أن يحترمها ويحافظ على توازنها.
س3: لماذا فضل الكاتب كتاب الطبيعة على سائر الكتب؟
ج: لأنه كتاب لا تحده دفتان، ولا يبدأ في وقت معلوم أو ينتهي في وقت محدد، ويقرأ فيه الإنسان طوال حياته، كما أنه لا يمثل رأي فرد أو جماعة، بل يكشف عن حقائق الوجود.
س4: كيف صور الكاتب مدرسة الطبيعة؟
ج: صورها مدرسة لا تحصرها سقوف أو جدران، وبرامجها منسقة تنسيقًا يفوق قدرة الإنسان، ومدة الدراسة فيها تمتد بامتداد الزمان، وتديرها حكمة تتحدى العقل والوجدان.
س5: ما وجه المقارنة بين المدرسة العادية ومدرسة الطبيعة؟
ج:
| المدرسة العادية | مدرسة الطبيعة |
|---|---|
| محدودة بزمان ومكان. | مفتوحة في كل زمان ومكان. |
| تحصرها الجدران والسقوف. | لا تحصرها جدران أو سقوف. |
| تديرها مجموعة من البشر. | تديرها حكمة كونية محكمة. |
| دروسها وبرامجها محدودة. | دروسها متواصلة لا تنتهي. |
س6: بم عرّف الكاتب الطبيعة؟
ج: عرّفها بأنها مدرسة لا بطالة فيها ولا تعطيل، تتعاقب دروسها بتعاقب الفصول، وتتواصل فيها الخبرات والأحداث تواصل الثواني.
س7: ما السلوك الذي ينتقده الكاتب لدى بعض الناس؟
ج: ينتقد نظرتهم النفعية الضيقة للطبيعة، واعتداءهم على النباتات والحيوانات من أجل اللهو أو التسلية، وإفسادهم الأشجار دون حاجة أو اكتراث بجمالها.
س8: هل نجح الكاتب في إقناع القارئ بفكرته؟ علل.
ج: نعم، نجح في ذلك لاعتماده على المقارنة المنطقية بين الكتاب والمدرسة والطبيعة، واستعماله الحجج والأمثلة المستمدة من الواقع، إلى جانب الصور الأدبية والتكرار المؤكد للفكرة.
8) أستخلص وأسجل
س1: قدم الكاتب مجموعة من التعريفات للطبيعة. اذكرها.
ج: قدمها في ثلاث صور أساسية:
- الطبيعة كتاب: دفته الأولى الأزل، والأخرى الأبد، وكل فصل من فصوله بداية ونهاية.
- الطبيعة معلم: يعرف أسرار العلوم والفنون، ولا يتعب ولا يضجر ولا يحابي أحدًا.
- الطبيعة مدرسة: لا تحدها الجدران، ودروسها متصلة، وبرامجها منسقة، ومدة الدراسة فيها مستمرة.
س2: إلى أي فن أدبي ينتمي النص؟
ج: ينتمي إلى فن المقال الأدبي الفكري؛ لأن الكاتب يعرض فيه فكرة، ويشرحها، ويقيم عليها الأدلة، ويصوغها بلغة أدبية مؤثرة.
س3: ما نمط النص؟ وما مؤشراته؟
ج: النمط الغالب هو التفسيري الحجاجي، وتدعمه المقارنة والوصف.
- شرح فكرة الطبيعة بوصفها كتابًا ومعلمًا ومدرسة.
- الاعتماد على التعليل والمقارنة والأمثلة.
- كثرة الجمل الخبرية والتعريفية.
- توظيف أدوات التوكيد والنفي والاستفهام.
- استعمال ألفاظ التعليم والمعرفة.
- الانتقال من الفكرة العامة إلى الأدلة الواقعية.
س4: ما خصائص أسلوب الكاتب؟
ج:
- سهولة الألفاظ ووضوح العبارات.
- ترتيب الأفكار وتسلسلها المنطقي.
- الاعتماد على الحجة والدليل والمثال الواقعي.
- كثرة المقارنة بين الأشياء.
- استعمال الصور البيانية دون تكلف.
- النزعة التأملية والإنسانية.
- الاهتمام بالطبيعة واستلهام عناصرها.
س5: ما أثر تكرار عبارة «أما ذلك الكتاب فهو الطبيعة» وما يشبهها؟
ج: أسهم التكرار في تأكيد الفكرة المركزية، وترسيخها في ذهن القارئ، وربط أجزاء النص، كما أكسب العبارات إيقاعًا وتوازنًا جميلًا.
9) البناء الفني واللغوي
أولًا: الحقول الدلالية
| حقل التعليم والمعرفة | حقل الطبيعة |
|---|---|
| معلمون، كتاب، مدرسة، برامج، دروس، امتحان، شهادة، نقرأ، نفهم. | الشمس، القمر، النجوم، البحار، الأشجار، الطيور، الحيوان، الفصول. |
جمع الكاتب بين الحقلين ليثبت أن الطبيعة ليست مجرد منظر خارجي، بل وسيلة للتربية والتعليم واكتساب الخبرة والمعرفة.
ثانيًا: الصور البيانية
- كتاب الطبيعة: تشبيه بليغ، شبه فيه الكاتب الطبيعة بالكتاب المفتوح الذي يحمل المعرفة.
- مدرسة الطبيعة: تشبيه بليغ، جعل الطبيعة مدرسة يتلقى فيها الإنسان دروس الحياة.
- الطبيعة معلم: تشخيص، إذ منح الطبيعة صفات المعلم العارف الصبور.
- يطلون عليها بأبصار مسحورة: كناية عن شدة الإعجاب والانبهار بجمال الطبيعة.
ثالثًا: الأساليب
- الاستفهام: استُعمل لتنبيه القارئ ودفعه إلى التفكير.
- النفي: استُعمل لتأكيد عدم محدودية التعلم بالطريقة التقليدية.
- التوكيد: قوّى موقف الكاتب ورسّخ أفكاره.
- التكرار: حقق الترابط والإيقاع وأبرز مكانة الطبيعة.
- المقارنة: بيّنت الفرق بين التعليم المحدود والتعليم المستمر في الطبيعة.
10) تلخيص النص
يوضح ميخائيل نعيمة أن معلمي الإنسان لا يقتصرون على مدرسيه، بل يشملون كل من يتعامل معه وكل ما يشاهده أو يشعر به. فالكتب والمدارس، مهما بلغت من التنظيم، تظل محدودة بزمان ومكان وآراء بشرية، أما الطبيعة فهي كتاب مفتوح ومعلم لا يتعب ومدرسة تستمر دروسها طوال الحياة.
غير أن كثيرًا من الناس ينبهرون بالطبيعة في طفولتهم، ثم يعتادونها فيفقدون الإحساس بجمالها، وينظرون إليها من ناحية المنفعة فقط، وقد يعتدون على نباتاتها وحيواناتها دون حاجة. لذلك يؤكد الكاتب أن الطبيعة كتاب عجيب، ولكن أسراره لا تنكشف إلا لمن يحسن قراءته وفهمه.
11) القيم المستفادة من النص
- التعلم عملية مستمرة لا تتوقف عند حدود المدرسة والكتاب.
- الطبيعة مصدر غني بالعلم والحكمة والخبرة والجمال.
- التأمل والملاحظة يساعدان الإنسان على فهم أسرار الحياة.
- ضرورة المحافظة على النباتات والحيوانات وعدم العبث بها.
- رفض النظرة المادية الضيقة التي تقيس الأشياء بمقدار منفعتها فقط.
- احترام البيئة مسؤولية أخلاقية وإنسانية.
- الاعتياد على الجمال لا ينبغي أن يفقد الإنسان قدرته على الدهشة.
12) المغزى العام
الطبيعة كتاب مفتوح لا تنتهي صفحاته، ولا ينتفع بدروسه إلا من أحسن التأمل فيها، وفهم أسرارها، وحافظ على جمالها.
ليست المعرفة حبيسة الكتب والمدارس، بل إن كل ما في الحياة والطبيعة درس ينتظر عقلًا واعيًا يقرأه.
0 commentaires
Enregistrer un commentaire