تحضير نص الحكمة والفلسفة في الشعر - السنة الثانية ثانوي (الشعب العلمية)

تحضير نص: الحكمة والفلسفة في الشعر (أبو الطيب المتنبي) ص70

يندرج هذا النص ضمن محور نص أدبي، وهو من الشعر الحكمي عند أبي الطيب المتنبي، حيث يعرض الشاعر نظرة فلسفية للحياة والدنيا، ويبيّن أسباب معاناة الإنسان ومصيره، ويدعو إلى الشجاعة ومواجهة الخطر.

1) التعريف بصاحب النص:

أبو الطيب المتنبي هو: أحمد بن الحسين الكوفي الكندي، وُلد سنة 303هـ بالكوفة وتربّى فيها، وأخذ العلم من علمائها، ثم انتقل إلى الشام، ونزل بالقبائل البدوية فأخذ عنهم فصاحة اللسان. كان طموحًا، يتنقل بين الحواضر ويقصد العظماء، ومنهم: سيف الدولة الحمداني (أمير حلب) وكافور الإخشيدي. قُتل في طريق عودته إلى الكوفة سنة 354هـ. ترك ديوانًا شعريًا ضخمًا جمع الأغراض المعروفة: (المدح، الرثاء، الهجاء، الغزل، الوصف، الحكمة).

2) شرح المفردات (أثري رصيدي اللغوي):

• عَنانا: شَغَلَ بالَنا.
• تَوَلّوا: ذَهَبوا.
• ريب الدهر: حوادثُه ونوائبُه.
• سِنانًا: رأسُ الرُّمح.
• كالحات: عابسات.

3) معطيات النص (أجوبة الفهم):

• ما موقف الناس من الدنيا؟
موقفهم أنّها دار نَصَبٍ وغُصّة.

• ما مدى تعلّق الناس بالدنيا؟
بلغ تعلّق الناس بالدنيا أنّها اهتمامهم وشغلهم.

• هل حقّق الناس كلّهم أمانيهم؟
لم يحقّق الناس كلّهم أمانيهم.

• هل وجد الناس السعادة المطلقة في هذه الدنيا؟
لم يجد الناس السعادة المطلقة في هذه الدنيا.

• ما مصدر المصائب التي يعاني منها البشر؟
مصدرها: الزمان والإنسان المعادي.

• ما الدوافع التي جعلت الناس يتكلمون ببعضهم البعض؟
الدوافع: المعاداة والحسد.

• ما مصير الإنسان في هذه الدنيا؟
مصير الإنسان: الموت.

• ما مصير كلٍّ من الشجاع والجبان؟
مصير الشجاع والجبان: الموت.

4) أناقش معطيات النص:

• بم يوحي الفعل "صَحِب" في مطلع القصيدة؟
يوحي بالملازمة والمعاشرة.

• ما الأسباب التي جعلت الناس يعانون في الدنيا؟
لأنهم لم ينالوا مرادهم، ولم يبلغوا أمانيهم، فتتعدد همومهم وتكثر الخلافات بينهم.

• ما مدلول لفظة "غُصّة"؟
يدلّ على مرارة العيش: لم يحققوا شيئًا في دنياهم بسبب المصائب والنوازل التي عاقتهم ومنعتهم.

---

5) في الاستشمار (الفهم العميق):

• للإنسان في المأساة التي يعيشها يد، وضّح.
نعم، للإنسان يدٌ في ذلك من خلال التحاقد والتعادي والتقاتل.

• ما العبرة المستخلصة من حكم الأبيات الثلاثة الأولى؟
أنّ الدنيا لا تبتسم للإنسان دائمًا؛ فالدهر يعطي ثم يرجع فيما يعطي، ويحسن ولا يتمم الإحسان.

• إلى أيّ شيء يدعو الشاعر في الأبيات (7،8،9)؟
يدعو إلى مواجهة الخطر بشجاعة لأن الموت نهاية كل حي.

• يقول الشاعر: "عِش عزيزًا أو مُت وأنت كريم" – أيُّ الأبيات يتجلى فيها هذا المعنى؟
يتجلى هذا المعنى في البيت 09.

• هل ترى علاقة بين هذه الحكمة ونفسية المتنبي؟
نعم؛ لأن المتنبي من الشعراء الذين يطمحون إلى الشجاعة والقوة.

• من استمدّها؟
استمدّها من تجربته ومن مصاحبة العظماء.

---

6) أحدد بناء النص (النمط والخصائص):

• نمط النص: حِجاجي.

• خصائصه:

• يُستعمل في النقاشات الحادة لعرض الدفاع عن الرأي.
• يغلب عليه الطابع الجدلي.
• توظيف الحجج والبراهين والأدلة من الواقع.
• غلبة الصيغة العقلية واعتماد الروابط المنطقية.

• التعليل: لأن الشاعر اقتنع بفكرة وأراد أن يقنع غيره بها، فاستعمل أدوات الإقناع اللازمة.

• النص يكاد يخلو من العواطف – علّل:
لأن الغرض الشعري هو الحكمة التي يغلب عليها طابع العقل.

• المخاطَب في هذا النص: العقل أم القلب؟
المخاطَب هو العقل.

• يتجلى تأثر المتنبي بالمنطق – وضّح:
عبر استعمال أدوات الشرط (لو، إذا) وألفاظ العموم مثل: (كل).

• شرح البيت الخامس مبديًا رأيك:
يبيّن الشاعر أن الزمان بطبعه يتقلب؛ فإذا بدأ بالإساءة كثرت العداوة والحسد، وصار الناس يتبادلون الخصومة، وهذا المعنى ينطبق على واقعنا حين تتحول الأزمات إلى سبب للنزاع بدل التعاون.

---

7) أستخلص الاتساق والانسجام (أسلوب الشرط والضمائر):

• هل ترى علاقة بين هذه الحكم؟
لا أرى علاقة واضحة بين هذه الحكم.

• عناصر أسلوب الشرط في البيت 08:
لو: حرف شرط،
(أن الحياة تبقى لحي): جملة الشرط،
اللام: رابطة لجواب الشرط،
(لعددنا أضلنا الشجعانا): جملة جواب الشرط.

• عناصر أسلوب الشرط في البيت 09:
إذا: حرف شرط غير جازم،
(لم يكن من الموت بد): جملة الشرط،
الفاء: رابطة لجواب الشرط،
(فمن العجز أن تموت جبانًا): جملة جواب الشرط.

• على من يعود ضمير الهاء في: في شأنه، منه، بليله أعانه؟
يعود على الزمان.

---

8) أجمل القول في تقدير النص:

• تعريف الحكمة:
هي قولٌ صائب يصدر من إنسان جرّب الحياة وخرج برأي أو شبه قواعد لا تقبل الخطأ.

• أسباب ظهورها في عصر الشاعر وما مصدرها:
ظهرت نتيجة ازدهار الثقافة والمعارف، ومصدرها العقل والتجربة.

• من عادة الشعراء الوقوف على الأطلال، على خلاف المتنبي – علّل:
لأن غرض الحكمة عنده كان قويًا، وقد أفرغ له قصائد، خاصة في العصر العباسي.

• هل ترى بعض ملامح الحياة الاجتماعية في النص؟ علّل:
نعم؛ تظهر ملامح اجتماعية مثل انتشار الحقد والحسد والعداوة.