تحضير نص أبو تمام للسنة الثالثة ثانوي آداب وفلسفة ولغات أجنبية - صفحة 162
الوحدة التعليمية: الرمز والأسطورة في الشعر العربي المعاصر
النشاط: نص أدبي
عنوان النص: أبو تمام
صاحب النص: صلاح عبد الصبور
المستوى: السنة الثالثة ثانوي - آداب وفلسفة ولغات أجنبية
موضوع النص: توظيف التاريخ والرمز للتعبير عن واقع الأمة العربية.
نقدم لكم تحضير نص أبو تمام ثالثة ثانوي لصلاح عبد الصبور، ويتضمن التعريف بصاحب النص، والفكرة العامة، وشرح المفردات، واكتشاف معطيات النص ومناقشتها، وتحديد بناء النص، ودراسة مظاهر الاتساق والانسجام، إضافة إلى القيم والمغزى العام.
1) أتعرف على صاحب النص
صلاح عبد الصبور شاعر وناقد مصري معاصر، اسمه محمد صلاح الدين عبد الصبور، ولد بمدينة الزقازيق في مصر سنة 1931م. درس اللغة العربية، ثم اتجه إلى الأدب والصحافة، وانضم إلى أسرة مجلة روز اليوسف ثم مجلة صباح الخير.
تولى عدة مسؤوليات ثقافية وإعلامية، فعمل في الهيئة العامة للكتاب، وأصبح رئيسا لتحرير مجلة المسرح، كما عمل مستشارا إعلاميا للسفارة المصرية في الهند بين سنتي 1976م و1978م. توفي بالقاهرة سنة 1981م.
من أشهر أعماله الشعرية: الناس في بلادي، أقول لكم، أحلام الفارس القديم، ومأساة الحلاج. ويعد من أبرز الشعراء الذين أسهموا في ترسيخ تجربة الشعر الحر في الأدب العربي الحديث.
2) تقديم النص
لم يكن صلاح عبد الصبور بعيدا عن قضايا الأمة العربية، بل تأثر بما أصابها من ضعف وانكسارات في العصر الحديث، فاستحضر صفحات من التاريخ العربي المشرق وقارنها بالحاضر المؤلم.
وفي قصيدته «أبو تمام» يستحضر فتح عمورية وشخصية الخليفة المعتصم والشاعر أبي تمام، ثم يجعل من هذه الرموز وسيلة للكشف عن المفارقة بين ماضٍ كانت فيه الأمة تستجيب للاستغاثة بالقوة والفعل، وحاضر أصبحت فيه الاستجابة محدودة أمام ما تتعرض له البلاد العربية من أزمات.
وقد ألقى صلاح عبد الصبور هذه القصيدة خلال مهرجان أبي تمام الذي أقيم سنة 1961م.
3) الفكرة العامة للنص
تحسر الشاعر على واقع الأمة العربية المعاصر من خلال المقارنة بين أمجادها في الماضي وضعفها في الحاضر، موظفا شخصيات وأماكن تاريخية رموزا لإيقاظ الوعي والدعوة إلى استعادة العزة والكرامة.
4) أثري رصيدي اللغوي
العتمة: شدة الظلام.
التعلة: ما يتعلل به الإنسان أو يتلهى به، وتأتي أيضا بمعنى الشراب.
تعلات: جمع تعلة.
الأكمام: جمع كُمّ، ويقصد بها ما يحيط بالزهر أو الثمر قبل ظهوره.
الغمد: الغلاف الذي يوضع فيه السيف.
طويناه: أخفيناه وأبعدناه عن الاستعمال.
في الحقل المعجمي:
الألفاظ: الصارخ، الظلمة، العتمة، لا يترنم، ثقيل، الحسرة، طويناه تنتمي إلى حقل دلالي يوحي بالحزن والانكسار والضعف الذي يطبع واقع الأمة في الحاضر.
في الحقل الدلالي:
جذر كلمة الصارخ هو الفعل صرخ، ومن معانيه: صاح بصوت مرتفع، واستغاث وطلب النجدة. أما الصارخ فهو المستغيث أو شديد الصياح بحسب السياق.
5) أكتشف معطيات النص
س1: بم يذكرنا الشاعر في مستهل القصيدة؟
ج: يذكرنا بحادثة فتح عمورية في العصر العباسي، حين استجاب الخليفة المعتصم لاستغاثة امرأة عربية وتحرك بجيشه حتى فتح المدينة.
س2: عم تحسر الشاعر عندما أشار إلى طبرية ووهران؟
ج: تحسر على ما أصاب الأمة العربية من ضعف وعجز في حاضرها، فطبرية تمثل جراح المشرق العربي، بينما تمثل وهران معاناة المغرب العربي، وبذلك شمل إحساسه الأمة من شرقها إلى غربها.
س3: ما القصيدة التي اقتبس منها الشاعر موضوعه؟ ومن صاحبها؟
ج: استلهم الشاعر بائية أبي تمام في فتح عمورية، وهي القصيدة التي أكد فيها أبو تمام تفوق الفعل والحقيقة على أقوال المنجمين والكتب.
س4: ما أبرز الرموز التي وظفها الشاعر؟ وما دلالتها؟
ج: يمكن تصنيف الرموز إلى:
- رموز الشخصيات: المعتصم، أبو تمام، الأخت العربية؛ وهي رموز تحيل إلى القوة والكرامة والنخوة والمجد التاريخي.
- رموز المكان: عمورية، طبرية، وهران؛ وهي تكشف المفارقة بين انتصارات الماضي وجراح الحاضر.
- رمز السيف: يدل على القوة والفعل والحسم واسترجاع الحقوق.
- الكتب المروية: ترمز إلى الاكتفاء بالكلام واستحضار الأمجاد دون تحويلها إلى فعل في الواقع.
س5: في نفس الشاعر حرقة ومرارة، فإلام يحن؟ ولماذا؟
ج: يحن الشاعر إلى الماضي العربي زمن القوة والوحدة والقدرة على الدفاع عن الكرامة. وينشأ هذا الحنين من رفضه للواقع العربي المعاصر وما يراه فيه من ضعف وانكسار.
س6: ماذا يمثل هذا الحنين بالنسبة إلى الشاعر؟
ج: يمثل الحنين وسيلة للمقارنة بين زمنين، كما يمثل احتجاجا على الحاضر ورغبة في استعادة قيم القوة والكرامة التي يرمز إليها الماضي.
س7: ما نتيجة المقارنة بين الماضي والحاضر في المقطع الأول؟
ج: تكشف المقارنة مفارقة مؤلمة؛ ففي الماضي لبيت استغاثة امرأة واحدة بالفعل والقوة، بينما أصبحت استغاثة المدن العربية في الحاضر تقابل بالمؤتمرات أو الحزن دون نتيجة حاسمة.
س8: يتضمن المقطع الثاني نقدا لاذعا للواقع، وضح ذلك.
ج: ينتقد الشاعر جيلا يحتفل بأمجاد أبي تمام والمعتصم، لكنه لا يستطيع تجسيد القيم التي يمثلانها. لذلك يبدو أبو تمام في القصيدة حزينا، بينما أصبح السيف في غمده واكتفى الأبناء بالحديث عن الماضي.
6) أناقش معطيات النص
س1: استند الشاعر إلى خلفية تاريخية عربية، فيم تجلت؟
ج: تجلت في استحضار فتح عمورية والمعتصم بالله واستغاثة المرأة العربية وأبي تمام، ثم ربط تلك الأحداث التاريخية بقضايا الأمة في العصر الحديث.
س2: إلام يهدف الشاعر بقوله إن التذكار أصبح ثقيلا؟
ج: يريد أن الاحتفال بذكرى أمجاد الماضي أصبح مؤلما، لأن الواقع المعاصر لا ينسجم مع ما ترمز إليه تلك الذكرى من عزة وانتصار. ولذلك يتحول الاحتفال إلى شعور بالخجل والحسرة.
س3: ما دلالة استعمال صيغة الأمر في المقطع الأول؟
ج: تكشف أفعال الأمر عن شدة انفعال الشاعر ورفضه للواقع، كما تعبر عن توقه إلى قوة قادرة على اختراق الظلمة وإنقاذ الأمة واستعادة كرامتها.
س4: ما العلاقة بين «الجد» و«الأبناء» في القصيدة؟
ج: يمثل الجد أبو تمام جيل الماضي وما يحمله من قيم المجد والقوة، بينما يرمز الأبناء إلى الجيل العربي المعاصر. وقد جعل الشاعر العلاقة بينهما قائمة على المفارقة لإبراز الفارق الكبير بين أمجاد الأسلاف وواقع الأحفاد.
س5: ما أثر هذه المفارقة في نفسية الشاعر؟
ج: ولدّت لديه الحزن والحسرة والشعور بالألم، لأنه يرى الحاضر بعيدا عن مستوى الماضي الذي يستحضره.
س6: كيف جدد الشاعر في القصيدة اعتمادا على الاقتباس والتناص؟
ج: لم يكرر الشاعر قصة فتح عمورية كما وردت في التراث، بل أعاد توظيف رموزها وأحداثها ليعالج قضية معاصرة. فتحولت شخصية المعتصم وأبو تمام والسيف وعمورية إلى رموز تحمل دلالات جديدة مرتبطة بالحاضر العربي.
س7: ماذا يقصد الشاعر بالكتب المروية؟
ج: يقصد بها الاكتفاء برواية التاريخ والحديث عن البطولات القديمة دون تحويل قيمها إلى فعل في الحاضر، وفي ذلك استدعاء لمعنى بائية أبي تمام التي قدمت السيف والفعل على الكلام.
7) أحدد بناء النص
س1: ما النمط الغالب على النص؟ علل إجابتك.
ج: يغلب على النص النمط السردي، لأن الشاعر يسترجع أحداثا وشخصيات تاريخية وينقل القارئ بين الماضي والحاضر، مع اعتماد واضح على الأفعال والحركة والأماكن. كما تتخلله مؤشرات وصفية وحجاجية تخدم موقف الشاعر من الواقع.
س2: اقترح عنوانا مناسبا لكل وحدة من وحدات النص.
ج:
- الوحدة الأولى: بين مجد عمورية وجراح طبرية ووهران.
- الوحدة الثانية: أبو تمام بين أمجاد الأسلاف وعجز الأبناء.
- الوحدة الثالثة: ذكرى تحولت من الفرح إلى الحسرة والألم.
س3: هل تحققت الوحدة العضوية في القصيدة؟
ج: نعم، تحققت الوحدة العضوية بفضل ترابط الأفكار والمشاعر والصور والرموز. فالمقاطع جميعها تدور حول قضية واحدة هي مقارنة الماضي العربي المجيد بالحاضر المؤلم، وتتدرج من استحضار التاريخ إلى نقد الواقع ثم التعبير عن الحسرة.
8) أتفحص مظاهر الاتساق والانسجام في النص
س1: لماذا كرر الشاعر لفظة «لكن» في القصيدة؟
ج: لأن «لكن» تفيد الاستدراك، وقد وظفها الشاعر لإظهار التعارض بين صورتين: صورة الماضي المليء بالقوة والاستجابة، وصورة الحاضر الذي يسوده الضعف والحزن.
س2: ما المعنى الذي أفادته «في» في عبارة «في موعد تذكارك يا جد»؟
ج: أفادت الظرفية الزمانية، وأسهمت في تحديد زمن الحدث وربط القصيدة بمناسبة إحياء ذكرى أبي تمام، فالزمن عنصر أساسي في بناء المقارنة بين الماضي والحاضر.
س3: ماذا أفادت «أو» في قول الشاعر: «أو يسقيك رضا»؟
ج: أفادت معنى التسوية، أي أن هذه الذكرى لا تحقق الفرح للأبناء ولا تمنح الجد الرضا.
س4: أعرب كلمة «الجد» في قول الشاعر «أبو تمام الجد حزين».
ج: الجد: عطف بيان أو بدل من «أبو تمام»، مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
س5: ماذا أفادت «وا» في عبارة الاستغاثة بالمعتصم؟
ج: هي حرف للندبة والاستغاثة، وتوحي بشدة الألم وطلب النجدة في موقف بالغ الخطورة.
س6: ما أهم وسائل الاتساق التي ساعدت على ترابط النص؟
ج: من أهمها تكرار بعض الألفاظ والرموز، واستعمال أدوات الربط مثل الواو ولكن وأو، إضافة إلى الضمائر ووحدة الحقل الدلالي المرتبط بالسيف والحزن والذكرى والماضي والحاضر.
9) الخصائص الفنية في النص
- الاعتماد على الرمز التاريخي للتعبير عن قضايا معاصرة.
- توظيف التناص مع شعر أبي تمام وقصة فتح عمورية.
- المزج بين الماضي والحاضر داخل تجربة شعرية واحدة.
- استخدام لغة إيحائية تتجاوز المعنى المباشر.
- الاعتماد على شعر التفعيلة والتحرر من نظام القصيدة العمودية التقليدية.
- كثرة الأفعال التي منحت النص حركة وحيوية.
- هيمنة نبرة الحزن والحسرة والاحتجاج على الواقع.
- تحقيق الوحدة العضوية بين أجزاء القصيدة.
10) أجمل القول في تقدير النص
يعد صلاح عبد الصبور من رواد التجديد في الشعر العربي المعاصر، وقد استطاع في قصيدة «أبو تمام» أن يجعل التاريخ جزءا من تجربته الشعرية، فلم يستحضره من أجل رواية أحداث الماضي فقط، وإنما استخدمه لفهم الحاضر ونقده.
فقد تحولت شخصيات مثل أبي تمام والمعتصم، وأماكن مثل عمورية وطبرية ووهران، إلى رموز شعرية تربط بين زمن القوة وزمن الانكسار. وبذلك نجح الشاعر في إقامة حوار بين الماضي والحاضر، وحوّل التاريخ السياسي والأدبي إلى صور ذات أبعاد فكرية وفنية.
11) القيم المستفادة من النص
- قيمة قومية: الاعتزاز بتاريخ الأمة العربية والدفاع عن كرامتها.
- قيمة تاريخية: الاستفادة من الماضي لفهم الحاضر وعدم الاكتفاء بتمجيده.
- قيمة إنسانية: نصرة المظلوم والاستجابة لنداء المستغيث.
- قيمة نقدية: رفض الاكتفاء بالكلام عندما يحتاج الواقع إلى العمل.
- قيمة أدبية: قدرة الشعر الحديث على توظيف التراث بصورة جديدة تخدم قضايا العصر.
12) مغزى نص أبو تمام
لا قيمة لتمجيد أمجاد الماضي إذا لم تتحول قيم الشجاعة والكرامة والوحدة إلى عمل يصنع حاضر الأمة ومستقبلها.
13) ملخص تحضير نص أبو تمام ثالثة ثانوي
يعبر صلاح عبد الصبور في نص أبو تمام عن ألمه لما وصلت إليه الأمة العربية، فيستدعي من التاريخ فتح عمورية والمعتصم وأبا تمام، ثم يقابل تلك الصورة المشرقة بما تعيشه مدن عربية مثل طبرية ووهران في الحاضر. ومن خلال هذه المقارنة ينتقد الاكتفاء باستحضار البطولات القديمة دون القدرة على صنع بطولات جديدة، ويدعو بصورة غير مباشرة إلى استعادة قيم القوة والوحدة والكرامة.
0 commentaires
Enregistrer un commentaire