تحضير نص من مظاهر التجديد في الشعر الأموي للأخطل – السنة الأولى ثانوي - صفحة 188
نقدم لكم تحضير نص من مظاهر التجديد في الشعر الأموي للشاعر الأخطل، المقرر على تلاميذ السنة الأولى ثانوي. يتضمن هذا التحضير التعريف بصاحب النص، وشرح المفردات، والفكرة العامة، والأفكار الأساسية، واكتشاف معطيات النص ومناقشتها، وتحديد بناء النص، ودراسة مظاهر الاتساق والانسجام، إضافة إلى تقدير النص واستخراج أهم مظاهر التجديد في الشعر الأموي.
عنوان النص: من مظاهر التجديد في الشعر الأموي
صاحب النص: الأخطل
المستوى: السنة الأولى ثانوي
نوع النص: قصيدة شعرية عمودية
الغرض الشعري: المدح السياسي
النمط الغالب: وصفي حجاجي
1- التعريف بصاحب النص الأخطل
الأخطل هو غياث بن غوث التغلبي، كنيته أبو مالك، ولقب بالأخطل. وهو شاعر عربي أموي من بني تغلب، ولد نحو سنة 20 هـ، ونشأ قريبا من دمشق. يعد واحدا من أشهر شعراء العصر الأموي، كما يعد مع جرير والفرزدق من أبرز شعراء النقائض.
اتصل الأخطل ببني أمية، ولا سيما الخليفة عبد الملك بن مروان، فمدحهم ودافع عن خلافتهم في مواجهة خصومهم السياسيين، ولذلك قربه الخليفة إليه وجعله من شعراء بلاطه. توفي الأخطل نحو سنة 96 هـ.
2- تقديم النص
حرص خلفاء بني أمية على تقريب الشعراء منهم، لأن الشعر كان وسيلة مؤثرة في الدفاع عن الخلافة والرد على الخصوم ونشر الأفكار السياسية بين الناس. وكان الأخطل من أبرز الشعراء الذين سخروا شعرهم للدفاع عن الدولة الأموية.
وفي هذه القصيدة يعدد الشاعر مناقب بني أمية، فيصف أصالة نسبهم وقوتهم وشجاعتهم وحلمهم وكرمهم، ويحاول من خلال ذلك إثبات أحقيتهم بالخلافة.
3- الفكرة العامة للنص
مدح الأخطل بني أمية وتعداد خصالهم من شرف وشجاعة وصبر وحلم وكرم، والدفاع عن أحقيتهم في تولي الخلافة.
4- الأفكار الأساسية
- اعتزاز الشاعر بأصالة نسب بني أمية وسمو مكانتهم بين قبائل قريش.
- إبراز شجاعة بني أمية وصبرهم وثباتهم في مواجهة الشدائد.
- الإشادة بحلمهم عند المقدرة وشدتهم في مواجهة الأعداء.
- مدح كرمهم وجودهم والدفاع عن خلافتهم ومكانتهم السياسية.
5- أثري رصيدي اللغوي
| الكلمة | شرحها |
|---|---|
| نبعة | شجرة قوية تنبت في قمة الجبل. |
| الأرومة | الأصل والنسب. |
| الرباء | الزيادة، والمقصود بها الشرف والرفعة. |
| الخنا | الفحش وسوء القول أو الفعل. |
| جدا | حظا ونصيبا. |
| لم يبطروا | لم يتكبروا ولم يطغوا بسبب النعمة. |
| لا يستقل | لا يحتقر ولا يستهين. |
| العافين | المحتاجون وطالبو المعروف. |
| العجاجة | الغبار الشديد الذي يثور في الحرب. |
6- أكتشف معطيات النص
س1: بم شبه الشاعر أسرة بني أمية؟ وما أثر هذا التشبيه في نفس المتلقي؟
ج: شبه الشاعر أسرة بني أمية بشجرة قوية شامخة تنبت في قمة الجبل ولا يساويها غيرها من الأشجار. ويوحي هذا التشبيه بأصالة نسبهم وقوتهم وعلو مكانتهم، كما يبعث في نفس المتلقي الإعجاب بهم.
س2: ما منزلة أسرة بني أمية من قبيلة قريش في نظر الشاعر؟
ج: جعل الشاعر بني أمية في أعلى منزلة بين قبائل قريش، ووصف أصلهم بالشرف والرفعة، ورأى أنهم أهل السيادة والفخر.
س3: بم وصف الشاعر بني أمية في البيت الثالث؟ وما مصدر هذه الصفات؟
ج: وصفهم بأنهم جماعة متماسكة تنصر الحق، وتبتعد عن الفحش والقبائح، وتأبى الذل، وتصبر عند نزول المكروه. وقد استمد هذه الصفات من القيم العربية الأصيلة والتعاليم الدينية التي تمجد الحق والصبر والعفة والشجاعة.
س4: ما أثر هذه الصفات في نفسية العربي؟
ج: تثير هذه الصفات في نفس العربي الفخر والإعجاب، لأنها تمثل المثل الأعلى الذي كان يقدره المجتمع العربي، مثل الشجاعة والصبر والكرم ونصرة الحق والاعتزاز بالنفس.
س5: جعل الشاعر بني أمية يستمدون نصرهم من الله، فما أثر هذا التقرير في أعدائهم؟
ج: أراد الشاعر أن يبين أن نصر بني أمية مؤيد من الله، وبذلك يثبت قوتهم وشرعية حكمهم، ويزرع الخوف واليأس في نفوس خصومهم السياسيين.
س6: في أي الأبيات جسد الشاعر شراستهم في الحرب وكرمهم في أوقات الحاجة؟ وما مقصده؟
ج: جسد قوتهم وشراستهم في الأبيات التي تحدث فيها عن شدة عداوتهم وعدم استهانة الخصوم بحربهم، وجسد كرمهم في قوله إنهم يجازون الرياح عندما يقل الطعام عند المحتاجين. ومقصده الجمع بين القوة في مواجهة العدو والرحمة والكرم مع المحتاج.
س7: بم مدح الشاعر بني أمية في البيتين السابع والثامن؟
ج: مدحهم بشدة البأس في الحرب، وبالحلم والعفو عند المقدرة، كما بين أن أصحاب الأحقاد لا يستهينون بمواجهتهم، وأن الضعف لا يظهر في فرسانهم.
س8: ما مدلول عبارة «يجازون الرياح»؟ وما أثرها في نفس الممدوح؟
ج: تدل العبارة على شدة كرم بني أمية وكثرة عطائهم، حتى إنهم ينافسون الرياح في سرعتها وانتشار خيرها. وتبعث هذه الصورة في نفس الممدوح الفخر والاعتزاز والرضا عن الشاعر.
س9: لخص الصفات التي مدح بها الأخطل بني أمية، وبين علاقتها بنفسية العربي.
ج: من الصفات التي مدحهم بها: أصالة النسب، الشرف، نصرة الحق، العفة، الشجاعة، الصبر، الثبات، الحلم، الكرم وقوة مواجهة الأعداء. وترتبط هذه الصفات بنفسية العربي لأنها تمثل القيم التي كان يعتز بها ويرى فيها أساس السيادة والمجد.
7- أناقش معطيات النص
س1: ما موضوع القصيدة؟ وهل هو مقصود لذاته؟
ج: موضوع القصيدة هو مدح بني أمية وتعداد فضائلهم. ولم يكن المدح مقصودا لذاته فقط، بل ارتبط بهدف سياسي يتمثل في الدفاع عن الخلافة الأموية والتقرب من خلفائها.
س2: ما المقصود من وراء الموضوع الظاهر؟
ج: المقصود الخفي هو تأكيد شرعية حكم بني أمية وإظهار أنهم الأجدر بالخلافة، إضافة إلى الرد على خصومهم السياسيين وكسب رضاهم.
س3: ما المراد الخفي من نسبة الفضائل والقيم إلى الأسرة الأموية؟
ج: أراد الشاعر إقناع الناس بأن بني أمية يجمعون الصفات التي تؤهلهم للحكم، وأنهم أحق بالخلافة من خصومهم.
س4: امتزج المدح بالسياسة في عصر الشاعر، فإلى أي مدى تعكس القصيدة هذه الحقيقة؟
ج: تعكس القصيدة ذلك بوضوح، فقد أصبح الشعر في العصر الأموي أداة للدفاع عن الأحزاب والقبائل والحكام. والأخطل لم يكتف بمدح صفات بني أمية، بل جعل شعره وسيلة لتثبيت سلطانهم ومواجهة خصومهم.
س5: حدد التعابير التي تثبت شدة تعلق الشاعر ببني أمية.
ج: من هذه التعابير: حشد على الحق، وعيافو الخنا، وإذا ألمت بهم مكروهة صبروا، وأعطاهم الله جدا ينصرون به، وأعظم الناس أحلاما إذا قدروا. وهي تعابير ترفعهم إلى منزلة عالية وتظهر إعجاب الشاعر بهم.
س6: هل تعد هذه الصفات صادقة وموضوعية؟
ج: يمكن أن يكون لبعضها أصل في الواقع، لكن الشاعر بالغ في وصفها لأنه شاعر مدح مرتبط بالبلاط الأموي، ولذلك لا تخلو القصيدة من المبالغة والتعظيم.
س7: اذكر بعض الصور التي اختارها الشاعر من بيئته، وبين أثرها.
ج: من الصور المستمدة من البيئة: النبعة، والشجر، والرياح، والعجاجة، والحجر. وقد أسهمت هذه الصور في تقريب المعاني وتجسيدها، كما أضفت على النص قوة وحركة ووضوحا.
س8: في البيتين الثامن والتاسع صورتان بيانيتان، وضحهما وبين أثرهما.
ج:
- لا يستقل ذوو الأضغان حربهم: كناية عن شدة بأسهم وقوتهم، وأثرها تأكيد هيبتهم في نفوس أعدائهم.
- يجازون الرياح: صورة توحي بأنهم ينافسون الرياح في سرعة العطاء وكثرته، وأثرها إبراز كرمهم بصورة حية مؤثرة.
س9: قال الأخطل إنه الشاعر الذي إذا مدح رفع، فإلى أي مدى يصدق هذا الحكم على القصيدة؟
ج: يصدق هذا الحكم من الناحية الفنية، لأن الشاعر بالغ في رفع منزلة بني أمية، وجمع لهم أرفع صفات المجد والقوة والكرم. غير أن هذا الحكم يظل مرتبطا بطبيعة شعر المدح القائم على المبالغة.
8- أحدد بناء النص
س1: ما المفاخر التي سجلها الشاعر لبني أمية؟ وما علاقتها بالخلافة؟
ج: سجل لهم أصالة النسب، والشرف، ونصرة الحق، والشجاعة، والصبر، والحلم، والكرم، والثبات في الحرب والتأييد الإلهي. وهذه المفاخر تجعلهم، حسب رأيه، مؤهلين لتولي الخلافة وقيادة الناس.
س2: ما مدى مصداقية هذه المفاخر مع منصب الخلافة؟
ج: بعض هذه الصفات، مثل الحلم والشجاعة والعدل والكرم، ضروري في الحاكم. غير أن ورودها في قصيدة مدح يجعلها غير كافية لإثبات الواقع التاريخي، لأن الشاعر قد يلجأ إلى المبالغة لإرضاء الممدوح.
س3: إلى أي نمط من النصوص ينتمي النص؟ علل إجابتك.
ج: ينتمي النص إلى النمط الوصفي الحجاجي. فهو وصفي لأن الشاعر يعدد صفات بني أمية ومناقبهم، وحجاجي لأنه يقدم هذه الصفات أدلة لإقناع المتلقي بأحقيتهم في الحكم.
س4: ما مؤشرات النمط الحجاجي في النص؟
ج: من مؤشراته كثرة الجمل الخبرية، وتقديم الحجج والصفات، واستعمال أساليب التوكيد والنفي والشرط والتعليل، وترتيب الأفكار للوصول إلى نتيجة تتمثل في أحقية بني أمية بالخلافة.
س5: خيرك والدك بين أن يهديك ساعة أو كتابا، فماذا تختار؟ ولماذا؟
ج: أختار كتابا، لأنه يوسع معارفي وينمي فكري ولغتي، ويمكنني الرجوع إليه مرات عديدة، فيكون نفعه العلمي والفكري مستمرا.
9- أتفحص مظاهر الاتساق والانسجام في تركيب فقرات النص
س1: للنص مدلول ظاهر وآخر خفي، اذكرهما.
ج:
- المدلول الظاهر: مدح بني أمية وتعداد صفاتهم ومناقبهم.
- المدلول الخفي: الدفاع عن شرعية الخلافة الأموية والتقرب من حكامها.
س2: ما الضمير المشترك الذي ساد في الأبيات؟ وما عائده؟
ج: ساد ضمير الغائب الجمع، مثل واو الجماعة وضمير هم، ويعود على بني أمية.
س3: ما أثر الضمير في معاني الأبيات؟
ج: أسهم الضمير في تحقيق الترابط بين الأبيات، ومنع تكرار اسم بني أمية، كما حافظ على وحدة الموضوع واستمرار الحديث عن الممدوحين.
س4: علام يعود الضمير في الفعل «يعصبون»؟
ج: يعود الضمير على بني أمية الذين يلتفون حول أصلهم القرشي ويفتخرون به.
س5: ما الروابط التي وظفها الشاعر لربط معاني الأشطر والأبيات؟
ج: وظف الشاعر عدة روابط، منها:
- حروف العطف مثل الواو والفاء.
- أدوات الشرط مثل إذا ولو.
- أدوات النفي مثل لا ولم.
- الضمائر المتكررة التي تعود على بني أمية.
- روابط الغاية والزمن مثل حتى وإذ.
س6: ما أثر هذه الروابط على معاني النص؟
ج: حققت الروابط تماسك الأبيات وتسلسل الأفكار، وربطت السبب بالنتيجة، والصفة بصاحبها، والتفصيل بالفكرة العامة، فظهر النص وحدة مترابطة.
س7: علام انبنى النص: على الدلالة أم على الشكل؟
ج: انبنى النص أساسا على وحدة الدلالة، إذ تدور الأبيات كلها حول مدح بني أمية والدفاع عنهم، كما ساعد الشكل الشعري والروابط اللغوية على تنظيم هذه الدلالة وتقويتها.
10- أجمل القول في تقدير النص
س1: حدد المدلول الخفي للنص.
ج: المدلول الخفي هو الدفاع عن الخلافة الأموية وتأكيد أحقية بني أمية في الحكم، إلى جانب تقرب الشاعر من خلفائهم.
س2: حدد المدلول الظاهر للنص.
ج: المدلول الظاهر هو مدح بني أمية والإشادة بنسبهم وشجاعتهم وصبرهم وحلمهم وكرمهم.
س3: ما المصدر الذي استقى منه الشاعر فضائل بني أمية؟
ج: استقى الشاعر هذه الفضائل من الموروث العربي القائم على النسب والشرف والشجاعة والكرم، كما استمد بعضها من القيم الدينية مثل نصرة الحق والصبر والتأييد الإلهي.
س4: ما سبب اعتماد الشاعر على هذا المصدر؟
ج: اعتمد عليه لأن هذه القيم كانت مؤثرة في المجتمع العربي، ولأن الخلافة منصب ديني وسياسي يحتاج صاحبه إلى صفات القوة والحلم والعدل والكرم، مما يساعد الشاعر على إقناع المتلقي.
س5: ما الروابط التي وظفها الشاعر؟ وما أثرها؟
ج: وظف روابط العطف والشرط والنفي والضمائر والتكرار، وقد أسهمت في تسلسل الصفات والأفكار وربط أجزاء القصيدة وتحقيق الاتساق والانسجام.
11- مظاهر التجديد في الشعر الأموي من خلال النص
- ظهور المدح السياسي: لم يعد المدح مقتصرا على تمجيد الفرد والقبيلة، بل أصبح وسيلة للدفاع عن الدولة والحزب السياسي.
- ارتباط الشعر بالبلاط: قرب الخلفاء الشعراء وجعلوهم يدافعون عن سياستهم ويردون على خصومهم.
- تحول الشعر إلى وسيلة إعلامية: استعمل لنشر الأفكار السياسية والتأثير في الرأي العام.
- مزج القيم العربية بالقيم الدينية: جمع الشاعر بين النسب والشرف والكرم وبين نصرة الحق والتأييد الإلهي.
- قوة النزعة الحجاجية: اعتمد الشاعر على الصفات والحجج لإقناع المتلقي بأحقية بني أمية في الحكم.
12- الخصائص الفنية للنص
- اعتماد الأسلوب الخبري المناسب للمدح والإقناع.
- كثرة الصفات الدالة على القوة والشرف والكرم.
- توظيف التشبيه والكناية والصور المستمدة من البيئة العربية.
- استعمال المبالغة لرفع مكانة الممدوحين.
- وحدة الموضوع وترابط الأبيات حول مدح بني أمية.
- المزج بين الوصف والحجاج السياسي.
13- القيم المستفادة من النص
- التمسك بالحق والصبر عند الشدائد.
- الشجاعة لا تكتمل إلا بالحلم والعفو عند المقدرة.
- الكرم ومساعدة المحتاج من القيم النبيلة.
- قد يستعمل الأدب لخدمة أهداف سياسية وفكرية.
- ينبغي التمييز بين الحقيقة التاريخية والمبالغة الشعرية.
14- مغزى النص
الأدب مرآة لعصره، وقد يتحول الشعر من التعبير عن المشاعر إلى وسيلة للدفاع عن المواقف السياسية والتأثير في المجتمع.
0 commentaires
Enregistrer un commentaire