تحضير نص في الزهد - ثالثة ثانوي آداب

تحضير نص في الزهد للسنة الثالثة ثانوي آداب - صفحة 14

شرح وتحليل قصيدة ابن نباتة المصري مع الإجابة عن أسئلة الكتاب

نقدم لكم تحضير نص في الزهد للسنة الثالثة ثانوي شعبة آداب وفلسفة، وهو نص شعري للشاعر ابن نباتة المصري. يتضمن هذا التحضير التعريف بالشاعر، وشرح المفردات، والفكرة العامة، والأفكار الأساسية، والإجابة عن أسئلة اكتشاف معطيات النص ومناقشتها، إضافة إلى بناء النص ومظاهر الاتساق والانسجام.

معلومات حول نص في الزهد

عنوان النص	في الزهد
صاحب النص	ابن نباتة المصري
المستوى الدراسي	السنة الثالثة ثانوي – شعبة آداب وفلسفة
نوع النص	نص شعري ذو طابع زهدي وحِكمي
النمط الغالب	النمط الحجاجي، تتخلله مؤشرات تفسيرية وتوجيهية
موضوع النص	الزهد في الدنيا والشكوى من الفقر والتهميش والتذكير بالموت

1- التعريف بصاحب النص

ابن نباتة المصري هو أبو بكر جمال الدين، ولد سنة 686هـ في مصر وإليها نُسب. انتقل إلى دمشق، ثم اتصل بالملك المؤيد أمير حماة وعمل كاتبا له. بعد ذلك دعاه السلطان حسن إلى مصر ليكتب له، غير أن السلطان توفي في السنة التالية.

توفي ابن نباتة سنة 768هـ، وترك ديوانا شعريا تناول فيه عدة أغراض، كما أكثر من الشكوى من فقره، وتقدم سنه، وسوء زمانه، وكثرة أولاده.

2- تقديم نص في الزهد

يبتعد كثير من الناس عن ملذات الدنيا، غير أن دوافعهم إلى الزهد تختلف؛ فمنهم من يزهد فيها اقتناعا بفنائها ورغبة في الآخرة، ومنهم من يدفعه الفقر والحرمان وسوء الظروف إلى النفور منها.

وفي هذه القصيدة يعرض ابن نباتة المصري تجربته الشخصية، فيشتكي من الفقر والنكد وإهمال المجتمع لأدبه، ثم ينتقل إلى تقديم مجموعة من الحكم والنصائح التي تحذر الإنسان من الاغترار بالمال والجاه.

3- أثري رصيدي اللغوي

الكلمة	معناها
الثرى	التراب الندي، والمقصود به القبر
النكد	الشقاء والضيق وسوء العيش
الهامة	أعلى الرأس أو وسطه
المهجة	الروح أو النفس
الزبد	الرغوة البيضاء، والمقصود بها شيب الرأس
خلدي	نفسي أو فكري وذهني
اتئد	تمهل ولا تتكبر أو تتعجل
الحمام	الموت

4- الحقل المعجمي الدال على الزهد

من الألفاظ والعبارات الدالة على الزهد والنفور من الدنيا:

أستغفر الله – لا مالي ولا ولدي – ضم الثرى جسدي – عفت الإقامة في الدنيا – تحت التراب – الحياة سجن – العمر منصرم – اذكر هوانك تحت الترب – ناداه الحمام.

تنتمي هذه الألفاظ إلى حقل دلالي واحد هو فناء الدنيا والموت والزهد في ملذاتها.

5- الفكرة العامة للنص

تعبير الشاعر عن ضيقه من الفقر والنكد وإهمال المجتمع لأدبه، ودعوته إلى الزهد في الدنيا وعدم الاغترار بالمال والجاه، لأن الموت نهاية كل إنسان.

6- الأفكار الأساسية

1. إعلان الشاعر عدم تعلقه بالمال والأبناء، ونفوره من الإقامة في دنيا لم يجد فيها إلا الشقاء.
2. افتخار الشاعر بأدبه وبلاغته، وشكواه من حرمانه من المكانة التي يستحقها.
3. تصوير الحياة سجنا للروح، وبيان كثرة الهموم التي جعلته يميل إلى العزلة.
4. نصح جامع المال والمتكبر بتذكر فناء العمر والموت والقبر.

7- أكتشف معطيات النص

السؤال الأول: ما الذي يعانيه الشاعر في حياته؟

يعاني الشاعر من الفقر وسوء الحظ وكثرة الهموم والنكد، كما يعاني من التهميش وعدم تقدير الناس لموهبته الأدبية، إضافة إلى الحسد والوحدة وتقدم السن.

السؤال الثاني: ما المقصود بقول الشاعر: «وقد صدئت»؟

يقصد أن الشقاء والهموم أنهكت نفسه وأفسدت صفو حياته، حتى شبه نفسه بمعدن أصابه الصدأ. ويرى في الموت والقبر نهاية لهذه المعاناة وراحة منها.

السؤال الثالث: مسحة الفخر ظاهرة في النص، فيم تتمثل؟ وأي الأبيات تشير إليها؟

تتمثل مسحة الفخر في اعتزاز الشاعر بأدبه وفصاحته وجمال خطه، وتأكيده أن العيب ليس في موهبته، وإنما في زمانه وبلده اللذين لم يمنحاه المكانة التي يستحقها. ويظهر ذلك بوضوح في البيتين الرابع والخامس.

السؤال الرابع: كيف دلل الشاعر على أنه شاعر مجيد؟

دلل على ذلك بقوله إن أدبه خال من العيب، وبإشارته إلى ما يمتلكه من ثروة في الألفاظ وحسن في الكتابة، رغم فقره المادي وافتقار يده.

السؤال الخامس: فيم يحسد الناس الشاعر؟

يحسده بعض الناس على موهبته الأدبية وفصاحته وقدرته على نظم الشعر، رغم أنه فقير ولا يمتلك مالا أو جاها.

السؤال السادس: أيّ الحياتين يفضل الشاعر: حياة العزلة أم حياة الجماعة؟

يفضل الشاعر حياة العزلة، لأنه لم يجد بين الناس التقدير والراحة، وقد صرح بأن في العيش منفردا منفعة قد لا يجدها الإنسان في مخالطة الآخرين.

8- أناقش معطيات النص

السؤال الأول: يرتبط الزهد عادة بالمفاهيم الدينية، فهل نجد ذلك في هذه القصيدة؟ علل.

نعم، تحضر في القصيدة بعض المفاهيم الدينية، فقد بدأ الشاعر بالاستغفار، وذكر القبر والموت وفناء العمر، كما حذر من المال الحرام والغرور. غير أن زهد الشاعر لا يقوم على البعد الديني وحده، بل يمتزج بالشكوى من الفقر والحرمان.

السؤال الثاني: أزهد الشاعر ناتج عن فقر أم عن قناعة وعفة؟

يبدو أن زهد الشاعر ناتج أساسا عن الفقر وسوء الحظ والإحساس بالتهميش، فقد كرر الحديث عن افتقار يده والنكد والهموم. لذلك فإن ابتعاده عن الدنيا لم يكن نتيجة قناعة روحية خالصة، بل كان في جانب كبير منه رد فعل على واقعه المؤلم.

السؤال الثالث: قارن بين زهد ابن نباتة وزهد أبي العتاهية.

يغلب على شعر أبي العتاهية الوعظ الديني الصريح، والتذكير بالآخرة والموت، والدعوة إلى ترك الشهوات. أما زهد ابن نباتة فيتداخل مع شكواه الشخصية من الفقر وسوء الزمان وإهمال المجتمع لموهبته. لذلك يبدو زهد أبي العتاهية أكثر تجردا ووضوحا من الناحية الدينية، بينما يحمل نص ابن نباتة طابعا ذاتيا وانفعاليا.

السؤال الرابع: أين يظهر معنى النفور من الحياة في النص؟

يظهر هذا المعنى في قول الشاعر إنه عاف الإقامة في الدنيا، وفي تشبيهه حياة الإنسان بالسجن الذي يحبس الروح. ويعد تعبيره عن الحياة بالسجن قويا؛ لأنه يقدم صورة محسوسة توضح مقدار الضيق الذي يشعر به.

9- أحدد بناء النص

السؤال الأول: سيطر عنصر المحاكاة والتضمين على القصيدة، فبم تفسر ذلك؟

يدل ذلك على إعجاب الشاعر بالشعراء القدامى وتأثره بأساليبهم ومعانيهم، وهو أمر شاع في عصر الضعف. غير أن الإفراط في محاكاة السابقين قلل من أصالة التجربة وجعل بعض معاني النص أقرب إلى التكرار منها إلى الابتكار.

السؤال الثاني: هات أمثلة عن اهتمام الشاعر بالبيان والبديع.

• الاستعارة: شبه الحياة بالسجن في قوله إن حياة الإنسان سجن لروحه.
• الاستعارة: شبه الهموم ببحر زاخر يخوضه الشاعر.
• الاستعارة: شبه الشيب بالزبد الأبيض الفائض فوق الرأس.
• الطباق: ثروة اللفظ في مقابل افتقار اليد.
• الطباق: البخل والجود في قوله: فابخل بمالك أو فجد.
• الطباق: العزة والهوان.
• التشخيص: جعل الموت مناديا ينادي الإنسان.

السؤال الثالث: لماذا يشكو الشاعر من التهميش باعتباره أديبا؟

يشكو من التهميش لأن المجتمع في عصره لم يعد يقدر الأدب وأصحابه بقدر تقديره للمال والجاه، كما أن الحسد وسوء الأوضاع الثقافية والاجتماعية حالا دون حصوله على المكانة التي يرى أنه يستحقها.

السؤال الرابع: ما البيت الذي يشير إلى تهميش الشاعر؟

يشير إلى ذلك البيت الرابع، حين يؤكد أن العيب ليس في أدبه، وإنما في زمانه وبلده اللذين لم يمنحاه رتبة تليق بموهبته. ويتأكد المعنى في البيت الخامس عندما يقابل بين ثروته اللغوية وفقره المادي.

السؤال الخامس: ما الأساليب التي وظفها الشاعر لإبراز نبرة النصح في آخر النص؟

وظف الشاعر أسلوب النداء مثل: يا جامع المال ويا عزيزا، كما استعمل أفعال الأمر مثل: ابخل، فجد، اذكر، اتئد. واستعمل كذلك أسلوب التحذير والتذكير بالموت والقبر وفناء العمر.

السؤال السادس: ما النمط الغالب في النص؟ علل.

النمط الغالب هو النمط الحجاجي، لأن الشاعر يعرض موقفه من الحياة والدنيا ثم يدعمه بالأسباب والحجج والصور، لينتهي إلى إقناع المتلقي بفناء المال والجاه وضرورة تذكر الموت. ومن مؤشراته كثرة الجمل الخبرية، والتعليل، والمقابلة، والنداء، والأمر، والتوجيه.

10- أتفحص الاتساق والانسجام في تركيب فقرات النص

السؤال الأول: تكررت بعض المعاني في النص، فهل تجد لذلك مبررا؟

نعم، جاء تكرار معاني الفقر والنكد والموت والعزلة نتيجة سيطرة هذه المشاعر على نفس الشاعر. كما ساهم التكرار في تأكيد موقفه من الدنيا وتقوية حجته الداعية إلى الزهد فيها.

السؤال الثاني: لماذا انطلق الشاعر من ذاته في التعبير عن أفكاره؟

انطلق من ذاته لأن القصيدة تعكس تجربة شخصية عاشها بنفسه، وهي تجربة الفقر والحرمان والتهميش. كما أن الشعر الوجداني يقوم على التعبير عن مشاعر الشاعر ومواقفه الخاصة قبل الانتقال إلى تقديم أفكار عامة.

السؤال الثالث: هل يمكن حذف بعض الأبيات مع بقاء الفكرة العامة واضحة؟ وعلام يدل ذلك؟

يمكن حذف بعض الأبيات مع بقاء المعنى العام واضحا؛ لأن كل بيت يعرض معنى شبه مستقل، ولا تقوم القصيدة على وحدة عضوية محكمة. ويدل ذلك على اعتماد الشاعر البناء التقليدي القائم على وحدة البيت أكثر من وحدة القصيدة.

11- الخصائص الفنية والأسلوبية للنص

• غلبة الألفاظ الدالة على الحزن والفقر والموت.
• كثرة ضمائر المتكلم، مما يدل على ذاتية التجربة.
• الجمع بين الشكوى والفخر والحكمة والنصيحة.
• الاعتماد على الاستعارة والطباق والمقابلة والتشخيص.
• تأثر الشاعر بمعاني الشعراء السابقين ومحاكاة أساليبهم.
• استقلال معاني الأبيات وضعف الوحدة العضوية.
• الانتقال من التجربة الشخصية إلى الحكمة العامة وتوجيه المتلقي.

12- أجمل القول في تقدير النص

تمثل قصيدة في الزهد عددا من خصائص الشعر في عصر الضعف؛ إذ يكثر فيها تقليد الشعراء السابقين والعناية بالمحسنات اللفظية والصور البيانية. كما أن موضوع الزهد ليس جديدا، فقد انتشر منذ العصر العباسي وظهر بوضوح عند شعراء مثل أبي العتاهية.

وتأثر ابن نباتة كذلك بمعاني أبي العلاء المعري، خاصة في تصوير الحياة تعبا وسجنا للإنسان. وقد أدى الإفراط في التقليد والتضمين إلى إضعاف حرارة التجربة في بعض المواضع، غير أن النص حافظ على قيمة فنية من خلال صدق الشكوى، وقوة بعض الصور، وحسن المقابلة بين الثراء الأدبي والفقر المادي.

الخلاصة النقدية: النص تقليدي في بنائه ومعانيه، لكنه يعكس معاناة شاعر موهوب لم يجد في عصره التقدير المادي والاجتماعي الذي كان ينتظره.

13- القيم المستفادة من النص

القيمة	مضمونها
قيمة دينية	تذكر الموت والقبر وفناء الدنيا والابتعاد عن المال الحرام.
قيمة أخلاقية	نبذ الغرور والحسد والطمع في المال.
قيمة اجتماعية	ضرورة تقدير الأدباء والمبدعين وعدم تهميشهم.
قيمة إنسانية	المال والجاه لا يدومان، والموت مصير جميع الناس.
قيمة أدبية	الكلمة المبدعة ثروة معنوية حتى إن عاش صاحبها فقيرا.

14- مغزى نص في الزهد

الدنيا زائلة، فلا ينبغي للإنسان أن يغتر بماله أو جاهه، لأن الموت يسوي بين الغني والفقير، ولا يبقى للمرء إلا عمله وأثره الحسن.

15- ملخص تحضير نص في الزهد

يعبر ابن نباتة المصري في قصيدته عن نفوره من حياة ملأها الفقر والنكد والهموم. ويفتخر بموهبته الأدبية، مؤكدا أن عدم حصوله على المكانة المناسبة لا يرجع إلى ضعف أدبه، وإنما إلى سوء زمانه وإهمال مجتمعه. ثم يصور الحياة سجنا للروح، ويميل إلى العزلة، قبل أن يختم قصيدته بنصح أصحاب المال والجاه بتذكر الموت والقبر.