تحضير نص الإنسان بين الحقوق والواجبات لأحمد أمين – السنة الأولى ثانوي آداب
المستوى: السنة الأولى ثانوي – جذع مشترك آداب
النشاط: مطالعة موجهة
عنوان النص: الإنسان بين الحقوق والواجبات
صاحب النص: أحمد أمين
مصدر النص: مقتطف بتصرف من كتاب «إلى ولدي»
نوع النص: رسالة أدبية اجتماعية توجيهية
نمط النص: حجاجي تفسيري تتخلله توجيهات ونصائح
1) التعريف بصاحب النص
أحمد أمين أديب ومفكر ومؤرخ مصري، وُلد بالقاهرة سنة 1886م وتوفي سنة 1954م. اهتم بدراسة الأدب والتاريخ والحضارة الإسلامية، وعُرف بأسلوبه الواضح القائم على التحليل والمقارنة وتقديم النصائح الاجتماعية والتربوية.
من أشهر مؤلفاته: فجر الإسلام، ضحى الإسلام، ظهر الإسلام، حياتي، إلى ولدي. وقد اقتُطف نص «الإنسان بين الحقوق والواجبات» من كتابه «إلى ولدي»، الذي وجّه فيه مجموعة من الرسائل والنصائح إلى أبنائه وإلى الشباب بصفة عامة.
2) تقديم النص
يبحث الإنسان في كل عصر عن الطمأنينة والسعادة، غير أن تحقيقهما لا يرتبط بالحصول على الحقوق فقط، بل يحتاج كذلك إلى أداء الواجبات وتحمل المسؤولية.
وفي هذا النص يوجّه أحمد أمين رسالة إلى ولده، يقارن فيها بين زمنه وزمن الجيل الجديد، وينتقد اختلال التوازن بين الحقوق والواجبات، مؤكدا أن تقدم المجتمع لا يتحقق إلا بالعلم المصحوب بالأخلاق والشعور بالمسؤولية.
3) شرح المفردات
- أشفق عليك: أخاف عليك وأحزن لما قد يصيبك.
- وتيرة واحدة: طريقة أو نسق ثابت ومنتظم.
- افتضاح أمره: انكشاف أمره وظهور خطئه أمام الناس.
- ينال العقوبة: تصيبه العقوبة بسبب تقصيره.
- التقاليد الموروثة: العادات التي انتقلت من جيل إلى آخر.
- الرهبة: الخوف الشديد.
- الاستبداد: الانفراد بالسلطة وفرض الرأي بالقوة.
- الطاعة العمياء: الطاعة من غير تفكير أو مناقشة.
- أضعافا مضاعفة: أضعافا كثيرة ومتزايدة.
- أفانين الخلاعة: أنواع اللهو والانحلال والفساد.
- الحصون المانعة: وسائل الحماية التي تمنع الإنسان من السقوط.
- بواعث الشر: الأسباب والدوافع المؤدية إلى الشر.
- النزعات الأنانية: الميول التي تجعل الإنسان يهتم بنفسه دون غيره.
4) الفكرة العامة
دعوة الكاتب الشباب إلى تحقيق التوازن بين المطالبة بالحقوق وأداء الواجبات، وربط العلم بالأخلاق والمسؤولية من أجل بناء الفرد ورقي المجتمع.
5) الأفكار الأساسية
- مقارنة الكاتب بين استقرار الحياة في زمنه واضطرابها في زمن الجيل الجديد.
- اعتماد المجتمعات القديمة على الخوف والعقوبة والتقاليد لضبط سلوك الناس.
- دعوة الكاتب إلى تعويض الخوف بالشعور بالواجب وتحكيم العقل.
- انتقاد اهتمام الشباب بحقوقهم وإهمالهم الواجبات المفروضة عليهم.
- التأكيد على أن العلم لا يحقق التقدم والسعادة إلا إذا ارتبط بالأخلاق والمسؤولية.
- نصيحة الشباب بتقوية الإرادة ومقاومة الشهوات والشر والأنانية.
6) أكتشف معطيات النص
س1: إلى من يوجّه الكاتب خطابه؟
ج: يوجّه الكاتب خطابه مباشرة إلى ولده، غير أنه يقصد من خلاله جميع أبناء الجيل الجديد والشباب الذين يعيشون الظروف نفسها.
س2: بماذا تميزت الحياة في زمن الكاتب؟ وبماذا تميزت في زمن ابنه؟
ج: تميزت الحياة في زمن الكاتب بالهدوء والاستقرار وسير الأمور على نسق معروف، في حين تميزت الحياة في زمن ابنه بالقلق والحيرة والاضطراب وكثرة التغيرات.
س3: كيف كانت تسير الأمور في زمن الكاتب؟ دل على الأمثلة التي ضربها.
ج: كانت الأمور تسير في نظام واستقرار، وإن لم يكن ذلك النظام كاملا أو عادلا، لأنه كان قائما في كثير من الأحيان على الخوف من العقاب.
- كان الموظف الذي يفكر في الرشوة يخشى انكشاف أمره ومعاقبته.
- كان المقصر في عمله يخاف العقوبة والمحاسبة.
- كان الطالب يخشى الطرد من المدرسة إذا خالف أوامر أستاذه.
- كان الناس يلتزمون العادات والتقاليد الموروثة خوفا من المجتمع.
س4: بم استقام الأمر في الأمم الراقية؟
ج: استقام الأمر في الأمم الراقية حين حل الشعور بالواجب محل الخوف، وحلت الثقة والمحبة المتبادلة بين الشعب والحكومة محل الرعب والاستبداد، وأصبح العقل يحكم على العادات والتقاليد ويقبل الصالح منها ويرفض الفاسد.
س5: ما الذي يؤلم الكاتب في ولده وفي أمثاله من الشبان؟
ج: يؤلمه أن أبناء الجيل الجديد فهموا حقوقهم أكثر مما فهموا واجباتهم، وأنهم يطالبون الآخرين بمنحهم حقوقهم، لكنهم لا يحاسبون أنفسهم بالجدية نفسها على أداء ما عليهم من واجبات.
س6: ما سبب تدهور الأمة في نظر الكاتب؟ وإلى ماذا يحتاج التقدم العلمي؟
ج: يرى الكاتب أن تدهور الأمة وانتشار الفساد والفوضى ناتجان عن ضعف الشعور بالواجب. كما أن التقدم العلمي يحتاج إلى أخلاق وإرادة ومسؤولية توجهه نحو خدمة الإنسان وتحقيق الخير.
س7: ما خصائص الخلق الطيب في زمن الكاتب وفي زمن ولده؟
ج: كان الحفاظ على الخلق الطيب في زمن الكاتب أيسر، لأن الوازع الديني والعادات الاجتماعية كانا يشكلان حصنا يحمي الإنسان من الانحراف. أما في زمن ولده فأصبح التمسك بالأخلاق أصعب بسبب كثرة المغريات ووسائل اللهو، وضعف الوازع الديني والاجتماعي الذي كان يردع الإنسان عن السقوط.
س8: بماذا ينصح الكاتب جيل ولده؟ وما تقديرك لنصائحه؟
ج: ينصحهم بتقوية إرادتهم، وتدريب أنفسهم على فعل الخير، ومقاومة دوافع الشر، والتحكم في الشهوات، ومحاربة الأنانية.
ونصائحه قيمة وواقعية، لأنها تجعل الإنسان مسؤولا عن سلوكه، وتساعده على مواجهة المغريات دون أن يفقد مبادئه وأخلاقه.
7) أناقش معطيات النص
س1: هل يخاطب الكاتب ولده تخصيصا أم يخاطب من خلاله جميع الأبناء؟ علل إجابتك.
ج: لا يقصد الكاتب ولده وحده، بل يخاطب من خلاله جميع شباب عصره. والدليل قوله: «أكبر ما يؤلمني فيك وفي أمثالك من الشبان»، إضافة إلى استعماله ضمير الجمع عند الحديث عن أبناء الجيل الجديد.
س2: ما موقف الكاتب من الحياة في الزمن الحاضر مقارنة بالحياة في الزمن الماضي؟
ج: ينتقد الكاتب ما يسود الحاضر من فوضى وقلق وضعف في الشعور بالواجب، ويميل إلى استقرار الماضي. لكنه يعترف في الوقت نفسه بأن نظام الماضي لم يكن حسنا ولا كاملا، لأنه اعتمد على الخوف والطاعة العمياء.
س3: فيم تتمثل أمراض العصر الحاضر؟
ج: تتمثل أهم أمراض العصر الحاضر في:
- انتشار الرشوة والفساد والتقصير في العمل.
- المطالبة المستمرة بالحقوق مع إهمال الواجبات.
- التمرد على النظام دون تقديم بديل صالح.
- كثرة المغريات ووسائل اللهو والانحراف.
- ضعف الإرادة والوازع الأخلاقي والديني.
- انتشار الأنانية وتقديم المصلحة الشخصية على المصلحة العامة.
س4: كيف يتم علاج هذه الأمراض في نظر الكاتب؟
ج: تعالج بتقوية الإرادة، وغرس الشعور بالواجب، وتدريب النفس على الخير، ومقاومة الشهوات والأنانية، وتحكيم العقل، وبناء علاقة قائمة على الثقة والعدل والتعاون بين المواطن ومؤسسات الدولة.
س5: ما الطرح الذي قدمه الكاتب بخصوص الحقوق والواجبات؟ وما رأيك فيه؟
ج: يرى الكاتب أن الحقوق والواجبات متلازمان، فلا يحق للإنسان أن يطالب الآخرين بحقوقه ثم يهمل مسؤولياته تجاههم. فاستقرار المجتمع يحتاج إلى توازن بين ما يأخذه الفرد وما يقدمه.
وهذا طرح صائب، لأن الحقوق لا يمكن أن تستمر من غير أفراد يؤدون أعمالهم بإخلاص ويحترمون القانون ويحافظون على حقوق الآخرين.
س6: كيف يكون العلم كالمصباح الذي نكتشف به طريق الهداية أو طريق الضلال؟
ج: العلم وسيلة يمكن استعمالها في الخير أو الشر. فإذا استعمله الإنسان بضمير ومسؤولية قاده إلى التقدم وخدمة البشرية، أما إذا استعمله دون أخلاق فقد يتحول إلى أداة للفساد والظلم والتدمير.
س7: بماذا ربط الكاتب العلم النافع؟ وما تعليقك على رأيه؟
ج: ربط الكاتب العلم النافع بالشعور بالواجب وبالأخلاق الفاضلة. وهو رأي صحيح، لأن قيمة العلم لا تقاس بكثرة المعلومات فقط، بل بالنتائج النافعة التي يحققها للإنسان والمجتمع.
س8: ما أثر الشعور بالواجب في توجيه العلم وجهة نافعة؟
ج: يجعل الشعور بالواجب العالم والطالب والموظف يفكرون في مصلحة الناس قبل مصالحهم الشخصية، فيوجهون معرفتهم إلى علاج المشكلات وتطوير الحياة وحماية الإنسان بدلا من إيذائه.
س9: بم علل الكاتب ظاهرة القلق في العصر الحاضر؟ وما تعليقك عليها؟
ج: عللها بتخلي الناس عن كثير من القيم والضوابط القديمة قبل أن يبنوا قيما جديدة صالحة تحل محلها، فأصبحوا يعيشون مرحلة انتقالية يسودها الاضطراب.
وهذا تفسير وجيه، لأن فقدان المبادئ الواضحة يسبب الحيرة والقلق، غير أن قلق الإنسان المعاصر يرتبط كذلك بسرعة الحياة وكثرة الضغوط والمنافسة والمشكلات الاجتماعية.
8) أحدد نمط النص و نوعه
نوع النص:
رسالة أدبية اجتماعية توجيهية، يوجه فيها أب نصائح إلى ولده وإلى شباب عصره.
النمط الغالب:
النمط الحجاجي التفسيري، لأن الكاتب عرض قضية اجتماعية، وشرح أسبابها، وقدم أمثلة وحججا لإقناع القارئ، ثم اقترح حلولا ونصائح.
مؤشرات النمط الحجاجي:
- عرض رأي واضح والدفاع عنه بالحجج.
- استعمال التعليل والسبب والنتيجة.
- تقديم أمثلة من حياة الموظف والطالب والحكومة.
- المقارنة بين الماضي والحاضر.
- توظيف أساليب النصح والتحذير والتوجيه.
- استعمال ضمائر المخاطب: عليك، زمنك، فيك.
الأسلوب:
جمع الكاتب بين الأسلوب الخبري عند وصف الواقع وتحليله، والأسلوب الإنشائي عند توجيه النصائح والتحذيرات إلى ولده.
9) أستثمر معطيات النص
الفقرة مضبوطة بالشكل:
قَالَ أَحْمَدُ أَمِينٌ: إِنِّي لَأُشْفِقُ عَلَيْكَ مِنْ زَمَنِكَ الَّذِي نَشَأْتَ فِيهِ، فَقَدْ كَانَ زَمَنُ مَنْ قَبْلَكَ هَادِئًا مُسْتَقِرًّا، تَجْرِي شُؤُونُهُ عَلَى وَتِيرَةٍ وَاحِدَةٍ... وَأَمَلُنَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ أَنْ يَكُونَ زَمَنًا هَادِئًا مُسْتَقِرًّا كَذَلِكَ.
إعراب أبرز الكلمات:
- إني: إن حرف توكيد ونصب، والياء ضمير متصل في محل نصب اسم إن.
- لأشفق: اللام لام التوكيد، وأشفق فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
- زمنك: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف، والكاف ضمير في محل جر مضاف إليه.
- الذي: اسم موصول في محل جر نعت لـ«زمنك».
- نشأت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير في محل رفع فاعل.
- هادئا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- مستقرا: نعت منصوب لـ«هادئا»، وعلامة نصبه الفتحة.
- تجري: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء.
- شؤونه: فاعل مرفوع، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر مضاف إليه.
- أن يكون: أن حرف مصدري ونصب، ويكون فعل مضارع ناقص منصوب.
- زمنا: خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فقرة على منوال تعبير الكاتب:
إني لأرجو لك مستقبلا تكون فيه أكثر تمسكا بالعلم والأخلاق، فقد أصبح عالمك سريع التغير، تتدفق فيه الأخبار والمعارف من كل جهة. وأملنا فيكم أن تجعلوا من هذه الوسائل طريقا للبناء والتعاون، لا سببا في التشتت وإضاعة الوقت.
رسالة نموذجية إلى صديق حول الحياة المعاصرة:
صديقي العزيز، إن للحياة المعاصرة محاسن كثيرة، فقد قربت وسائل الاتصال بين الناس، وسهلت الوصول إلى العلم، وساعدت التكنولوجيا على إنجاز الأعمال بسرعة ودقة. غير أن لهذه الحياة نقائص أيضا، منها كثرة التشتت، والإفراط في استعمال الهواتف، وضعف العلاقات المباشرة، وانتشار القلق والمقارنة بين الناس. لذلك أنصحك بأن تستفيد من وسائل العصر دون أن تصبح أسيرا لها، وأن تنظم وقتك، وتحافظ على دراستك وصحتك وصلتك بأسرتك، وتجعل العلم وسيلة لخدمة نفسك ومجتمعك.
10) القيم المستفادة من النص
- الحقوق والواجبات متلازمان، ولا يستقيم المجتمع بأحدهما دون الآخر.
- أداء الواجب دليل على تحمل المسؤولية ونضج الإنسان.
- العلم يحتاج إلى الأخلاق حتى يكون نافعا للإنسانية.
- حرية الإنسان لا تعني الفوضى أو الاعتداء على حقوق الآخرين.
- تقدم الأمم مرتبط بإخلاص أفرادها في أداء أعمالهم.
- تقوية الإرادة تساعد الإنسان على مقاومة المغريات والانحراف.
- المصلحة العامة تحتاج إلى التعاون بين المواطن والدولة.
11) مغزى النص
لا يكتمل حق الإنسان إلا بأداء واجبه، ولا ينفع العلم إلا إذا وجّهته الأخلاق، فبالتوازن بين الحرية والمسؤولية ترتقي الأمم وتستقيم المجتمعات.
12) خلاصة تحضير نص الإنسان بين الحقوق والواجبات
يعالج أحمد أمين في نص «الإنسان بين الحقوق والواجبات» مشكلة اهتمام الإنسان بحقوقه وإهماله لواجباته. ويقارن بين مجتمع قديم كان يقوم على الخوف والتقاليد، ومجتمع حديث تحرر من القيود لكنه لم ينجح دائما في تعويضها بالشعور بالمسؤولية. لذلك يدعو الكاتب الشباب إلى أداء الواجب، وتقوية الإرادة، وربط العلم بالأخلاق، لأن تقدم الأمم وسعادة أفرادها لا يتحققان إلا بالتوازن بين الحقوق والواجبات.
0 commentaires
Enregistrer un commentaire