تحضير نص بحر الهوى - الجذع المشترك الأدبي - في رحاب اللغة العربية

تحضير نص بحر الهوى

مكون النصوص – في رحاب اللغة العربية – ص 137 – الجذع المشترك الأدبي

تقديم عام

 نص بعنوان بحر الهوى، وهو نص مدرج بالكتاب المدرسي في رحاب اللغة العربية في الصفحة 137 من الدورة الثانية، ضمن محور الشعر العمودي، في نمط الغزل.

تعريف الغزل

الغزل فن شعري قديم، بدأ جزءًا من القصيدة العمودية في الأصل الجاهلي، لكنه أصبح غرضًا مستقلاً بذاته. ويسمى الغزل بأسماء أخرى مثل: النسيب، التشبيب، العشق، الحب، الصبابة، الهيام، الشغف، الوجد، اللوعة، الغرام.

والغزل نوعان:

• غزل عفيف (عذري): وهو غرام قوي العاطفة تجاه معشوقة واحدة، يتميز بالرقة والعذوبة وصدق العاطفة. ومن شعرائه: عنترة بن شداد، قيس بن الملوح، جميل بثينة، قيس بن ذريح، ابن حزام.
• غزل فاحش (إباحي): ومن مميزاته المجون والتهتك وفتور العاطفة. ومن أبرز شعرائه: امرؤ القيس، عمر بن أبي ربيعة، أبو نواس.

ملاحظة النص

العنوان: بحر الهوى.

هو تركيب إضافي، فـبحر مضاف، وهو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هذا المشار إليه في النص، والهوى مضاف إليه.

أما دلاليًا، فيشير العنوان إلى عالم الحب وعظمته تشبيهًا له بالبحر، وما يمكن أن يعانيه العاشق من آلام البين والجفاء والصدود.

في مطلع القصيدة يخبر الشاعر حبيبته بتملكها لكل جوارحه من شدة حبه لها، وفي البيت الأخير يبرز الشاعر حزنه وشكواه من بعد الحبيب وفراقه.

وانطلاقًا من العنوان ومطلع القصيدة والبيت الأخير يبدو أننا أمام قصيدة في غرض الغزل العذري.

نوع النص ومجاله ومصدره

القصيدة شعرية عمودية، تندرج ضمن غرض الغزل.

المصدر: القصيدة مقتطفة من كتاب النبوغ المغربي في الأدب العربي، الجزء الثالث، عن دار الكتاب اللبناني، الطبعة الثالثة، الصفحة 687.

صاحب النص: مالك بن المرحل، شاعر الدولة المرينية الكبير بالمغرب وأديب عصره. ولد بسبتة سنة 634هـ، وتلقى تعليمه بها وبفاس وإشبيلية، وشغل منصب القضاء بغرناطة، وعمل في ديوان يعقوب المنصور المريني وابنه. كان كثير النظم، واتسعت شهرته في الوسط الأدبي، وبات يعرف باسم شاعر المغرب. توفي سنة 699هـ.

فرضية النص

انطلاقًا من دراسة المؤشرات الخارجية السابقة أو عتبات النص، نفترض أن الشاعر سيشكو جفاء الحبيبة له بعد ما تمكن العشق والوله منه أيما تمكن.

فهم النص

النص الشعري

تملكتم عقلي وطرفي ومسمعي
وروحي وأحشائي وكلي بأجمعي

وتيهتموني في بديع جمالكم
فلم أدرِ في بحر الهوى أين موضعي

وأوصيتموني لا أبوح بسركم
فباح بما أخفي تفيض أدمعي

فلما فنى صبري وقل تجلدي
وفارقني نومي وحرمت مضجعي

شكوت لقاضي الحب قلت أحبتي
جفوني وقالوا أنت في الحب مدعي

وعندي شهود بالصبابه والأسى
يزكون دعواي إذا جئت أدعي

سهادي وشوقي واكتئابي ولوعتي
ووجدي وسقمي واصفرار وأدمعي

ومن عجب أني أحن إليهم
وأسأل شوقًا عنهم وهم معي

وتبكي دما عيني وهم في سوادها
ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي

الشرح اللغوي

• طرفي: عيني.
• الصبابة: الحب والوله.
• سقمي: مرضي.
• أحشائي: ما بداخل البطن.
• الأسى: الحزن والهم.
• النوى: البعد.
• سهاد: أرق.
• وجدي: هيامي وشغفي.

المضمون العام

تصوير الشاعر حالته الوجدانية الناتجة عن شدة حبه لمعشوقته، ومعاناته من جراء جفائها وبعدها عنه.

الوحدات الدلالية

• الوحدة الأولى: من البيت الأول إلى البيت الرابع: تصوير الشاعر حالته الوجدانية الناتجة عن شدة العشق والولع.
• الوحدة الثانية: من البيت الخامس إلى البيت التاسع: رفع الشاعر شكواه لأحبته ولقاضي الحب لإنصافه من معاناة بعد وجفاء محبوبته.

الحقول الدلالية

1) الحقل الدال على الحب

تملكتم عقلي، طرفي، مسمعي، تيهتموني، بحر الهوى، الصبابة، وجدي.

2) الحقل الدال على المعاناة

تفيض أدمعي، فنى صبري، قل تجلدي، فارقني نومي، حرمت مضجعي، شكوت، سهادي، شوقي، اكتئابي، لوعتي، سقمي، اصفرار، أدمعي، تبكي دما عيني، يشكو النوى قلبي.

نلاحظ وجود علاقة سببية بين الحقلين، وذلك راجع إلى جفاء المحبوبة وعدم الوصال بينهما، وهذا ما جعل حقل المعاناة يهيمن بشكل واضح على القصيدة، لأنه أكثر تأثيرًا على نفسية الشاعر العاشق.

ملامح القصيدة التقليدية

• وحدة الوزن: اعتماد نظام الشطرين وبحر موحد.
• وحدة الروي: روي القصيدة هو العين المكسورة المشبعة مثل: أجمعي – موضعي.
• وحدة القافية: القافية هي آخر حرفين ساكنين والحرف أو أكثر الذي يقع بينهما مع المتحرك الذي قبلهما.
• التصريع: اتفاق الصدر والعجز في القافية والروي في المطلع، مثل: مسمعي / أجمعي.

الأساليب البلاغية

وردت في القصيدة استعارتان:

• تبكي دما عيني: استعارة مكنية، لأن العين أُسند إليها فعل إنساني.
• يشكو النوى قلبي: استعارة مكنية، لأن القلب أُعطي صفة إنسانية هي الشكوى.

المحسنات البديعية

• الطباق: بين لا أبوح / باح وهو طباق سلب.
• الطباق: بين أخفي / باح.
• الترادف: بين كل / أجمع، وبين صبري / تجلدي.

عناصر المحاكمة الوجدانية

• المشتكي: الشاعر نفسه.
• موضوع الشكوى: جفاء الحبيبة والبين بسبب الحب.
• المشتكى بها: معشوقة الشاعر أو محبوبته.
• منطوق دفاعها: تعتبر حب الشاعر مجرد ادعاء.
• الحاكم بينهما: قاضي الحب.
• شهود المشتكي: السهاد، الشوق، الاكتئاب، اللوعة، الوجد، السقم، الاصفرار، الأدمع.
• الشهادة الطبية: تثبت وجود المحبوبة في عين الشاعر وبين أضلعه، ويتجلى ذلك في البيت التاسع والأخير من القصيدة.

الضمائر الواردة في القصيدة

• ضمير جمع المخاطبين: ويقصد به محبوبة الشاعر، وذلك تقديرًا لها أو ربما لكونها تنتمي إلى علية القوم.
• ضمير المتكلم: العائد على الشاعر وذاتيته.
• ضمير الغائبين: العائد على المحبوبة في حديث الشاعر عن بعدها وبَينها.

قيم النص ومقاصده

• قيمة فنية أدبية: تتمثل في كون القصيدة نموذجًا من شعر الغزل العذري.
• قيمة إنسانية: تتجلى في كون الحب أصدق وأنبل العواطف التي يتميز بها الإنسان عن باقي المخلوقات.

تركيب النص

في هذه القصيدة العمودية التي تندرج ضمن غرض الغزل العذري، أبرز الشاعر مالك بن المرحل تعلقه بمحبوبته ومعاناته من جفائها وبعدها عنه، مصورًا حالته الوجدانية بالاعتماد على حقلين دلاليين مهيمنين على النص: حقل الحب وحقل المعاناة. وقد التزم الشاعر في هذه القصيدة بالأسس الفنية للقصيدة العمودية، كنظام الشطرين ووحدة الوزن والقافية والروي، متوسلًا بالصور البلاغية والأساليب الخبرية، لتكون هذه القصيدة نموذجًا مميزًا للغزل العذري.