تحضير نص أكلة وموتة - الجذع المشترك الأدبي - المنير في اللغة العربية

تحضير نص أكلة وموتة

مكون النصوص – المنير في اللغة العربية – ص 92 – الجذع المشترك الأدبي

تقديم النص

يندرج نص أكلة وموتة ضمن مكون النصوص، وهو نص حجاجي إقناعي مأخوذ من كتاب البخلاء للجاحظ. يعالج النص موضوع التغذية الصحية، وينبه إلى خطورة الشراهة في الأكل والإفراط في تناول اللحوم، لما لذلك من آثار سلبية على صحة الإنسان.

ملاحظة النص

1. دلالة العنوان

العنوان أكلة وموتة تركيب إسنادي، يتكون من خبر وهو أكلة، والمبتدأ محذوف تقديره: هذه، متبوع بمعطوف وهو موتة. وكل من أكلة وموتة مصدران للمرة على وزن فعلة، ويدلان على وقوع الفعل مرة واحدة.

أما دلاليا، فيشير العنوان إلى العلاقة بين شروط الأكل الصحي وبين التغذية السيئة التي قد تؤدي إلى المرض أو الموت.

2. بداية النص ونهايته

في بداية النص يلزم أبو عبد الرحمن ابنه بمجموعة من الشروط والنصائح قبل بدء المأدبة. أما في نهاية النص، فيبين أبو عبد الرحمن لابنه أسباب بقائه في صحة جيدة رغم بلوغه تسعين عاما.

3. نوعية النص

انطلاقا من العنوان والبداية والنهاية، يبدو أن النص نص حجاجي إقناعي.

النص ومجاله

النص عبارة عن مقالة حجاجية إقناعية تندرج ضمن مجال النقد الاجتماعي والصحي.

مصدر النص مقتطف من كتاب البخلاء، تحقيق الهاجري، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة الخامسة، من الصفحة 118 إلى الصفحة 111 بتصرف.

صاحب النص

صاحب النص هو أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني، الملقب بـ الجاحظ. وهو من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، بصري المولد، جمع بين الأدب وجدل المتكلمين، وكان من المعتزلة.

عُرف الجاحظ بقوة الحجة، ودقة الملاحظة، وخفة الروح. ومن أهم مؤلفاته: البيان والتبيين، الحيوان، والبخلاء.

فرضية النص

انطلاقا من المؤشرات الخارجية، نفترض أن الكاتب سيبين شروط اختيار الطعام وأسس التغذية الصحية.

فهم النص

شرح المفردات

• الخوان: مائدة الطعام.
• التخمة: امتلاء البطن من كثرة الأكل.
• قضى: امتلأ بطنه من كثرة الطعام.

المضمون العام

حسن اختيار الأطعمة والاعتدال في الأكل من أهم الشروط الصحية لتجنب الأمراض.

الأفكار الجزئية

1. نصيحة أبي عبد الرحمن ابنه بتجنب الشره واللهم في الأكل.
2. وجوب تفضيل الشيخ والصبي في الطعام الطيب والشهي.
3. استدلال أبي عبد الرحمن بحجج دينية لتجنب الإكثار من أكل اللحوم.
4. الدعوة إلى تجنب الشبع لأنه من أسباب السقم والموت.
5. الأكل المعتدل من أسباب صحة البدن وطيب العيش.

تحليل النص

أطراف الحجاج

• الطرف الأول: أبو عبد الرحمن، وهو الناصح والموجه.
• الطرف الثاني: عبد الرحمن، وهو المتلقي.

التصميم المنهجي للنص

• المقدمة: طرح القضية من خلال نصيحة أبي عبد الرحمن لابنه في مجال الأكل.
• العرض: اعتماد الحجاج والإقناع لبيان أضرار النهم والتخمة وإدمان اللحوم.
• الخاتمة: استنتاج أن الأكل المعتدل وقاية من الأمراض.

تدرج الأديب في وسائل الحجاج والإقناع من أجل استمالة المخاطب والتأثير عليه وتغيير سلوكه.

عناصر البنية الحجاجية

• الوصف: وصف الطعام، ووصف نسيم الحياة.
• الحجاج: عرض حجج منطقية وواقعية لبيان ضرر الشراهة والتخمة.
• الاستشهاد: الاستشهاد بقول عمر وقول المسيح.
• التمثيل: إدراج صحته كمثال لحسن اختيار الأطعمة وتجنب اللحوم.
• السرد: سرد حدث الوليمة، وحدث المسيح، وأحواله الصحية.

وظف الكاتب هذه الوسائل المتنوعة لإقناع المخاطب والتأثير عليه.

الحقول الدلالية

حقل الاعتدال في الطعام

من الألفاظ والعبارات الدالة عليه: لقمة كريمة، سبيل الحياة، صحة البدن، نسيم الدنيا.

حقل الشراهة في الطعام

من الألفاظ والعبارات الدالة عليه: إنهم الصبيان، شره، خبط، الملاحين، المجازر.

العلاقة بين الحقلين

العلاقة بين الحقلين هي علاقة تنافر وتضاد، وذلك لبيان خطورة الأكل الزائد وغير المنتظم على صحة البدن.

الأساليب المعتمدة

• التأكيد: مثل: إن القاتلة، إن نسيم الدنيا.
• النفي: مثل: لست واحدا منهما، فلا عليك، لا تحرك لي عظمه.
• الشرط: مثل: إذا كان، فإنما ذلك، إن كنت، فهذه سبيل الحياة.
• التحذير: مثل: إياك وأنهم الصبيان.
• الأمر: مثل: دع كل الطعام.

يتجلى دور هذه الأساليب في التأثير على المخاطب وإقناعه.

الخصائص اللغوية

اعتمد الكاتب في هذا النص الحجاجي على لغة تقريرية موضوعية واضحة الألفاظ والمعاني، كما استعان بعناصر البنية الحجاجية والأساليب المتنوعة والتدرج المنطقي الاستدلالي، وذلك من أجل التأثير على المخاطب وإقناعه.

مقصدية النص وقيمته

للنص قيمة صحية، وتتجلى في بيان آداب الأكل ونوع الأطعمة الصحية، والتحذير من الشراهة والإفراط في الطعام.

الخطاطة التواصلية

• المرسل: الجاحظ.
• المرسل إليه: القارئ بصفة عامة، والقارئ العربي بصفة خاصة.
• الرسالة: التحذير من الشراهة في الأكل وتخمة الطعام.
• قناة التواصل: كتاب البخلاء.

تركيب النص

في هذا النص ذي الطابع الصحي، يكشف الأديب الجاحظ بعض التقاليد والعادات الخاطئة في مجال التغذية والأكل، ناصحا بتجنب الشراهة في الأكل وإدمان اللحم، لما لهما من آثار وخيمة على صحة الفرد.

وقد وظف الجاحظ بنية حجاجية قوية مدعمة بالحجج الاستدلالية، كالتعريف والاستشهاد والوصف والسرد والبراهين المنطقية والواقعية، مستعملا أساليب متنوعة ولغة تقريرية، من أجل إقناع المخاطب والتأثير فيه.

خلاصة: يدعو النص إلى الاعتدال في الأكل، وحسن اختيار الطعام، وتجنب الشراهة حفاظا على صحة الإنسان.