تحضير نص الطريق إلى السيدة - الجذع المشترك الأدبي - النجاح في اللغة العربية

تحضير نص الطريق إلى السيدة

مكون النصوص | الجذع المشترك الأدبي | النجاح في اللغة العربية - ص137

تقديم عام

يندرج نص الطريق إلى السيدة ضمن مكون النصوص، وهو نص شعري من شعر التفعيلة، ينتمي إلى محور شعر المدينة. وقد جاء في إطار التعبير عن معاناة الإنسان داخل المدينة الحديثة، وما يعيشه فيها من غربة وضياع وقلق وفقدان للقيم الإنسانية.

تعريف شعر التفعيلة

شعر التفعيلة هو شعر اعتمد وزنا جديدا وتمرد على نظام البيت التقليدي القائم على شطرين، واستبدله بنظام السطر الشعري، مع الحفاظ على التفعيلة. وقد ظهر في الخمسينيات من القرن العشرين بالعراق على يد بدر شاكر السياب ونازك الملائكة.

• الاعتماد على نظام السطر الشعري بدل نظام الشطرين.
• الاعتماد على وحدة التفعيلة دون التقيد الصارم بالبيت الشعري.
• طرح قضايا إنسانية وواقعية.
• توظيف الرمز واللغة الإيحائية.

تعريف شعر المدينة

شعر المدينة هو شعر يعبر عن واقع الإنسان داخل المدن الحديثة، حيث الاكتظاظ والسرعة والتناقضات الاجتماعية. وقد صور الشعراء المدينة فضاء للغربة والضياع والفقر والحرمان، كما جعلوا منها رمزا لانهيار القيم الإنسانية.

ملاحظة النص

دلالة العنوان

العنوان الطريق إلى السيدة تركيب اسنادي، المبتدأ فيه محذوف تقديره: هذا، والخبر هو الطريق، أما شبه الجملة “إلى السيدة” فترتبط بالطريق. ودلاليا يشير العنوان إلى مسار يسلكه الشاعر للوصول إلى مكان أو هدف مقصود، لكنه طريق مليء بالتعب والغربة.

مطلع النص ونهايته

يبدأ النص بسؤال الشاعر عن الطريق إلى السيدة، وينتهي بإصراره على متابعة السير نحوها رغم التعب والضياع. وهذا يدل على أن النص يصور رحلة داخل المدينة وما يرافقها من معاناة نفسية واجتماعية.

مصدر النص وصاحبه

النص مقتطف من الأعمال الكاملة للشاعر أحمد عبد المعطي حجازي، وهو شاعر مصري معاصر، يعد من رواد حركة التجديد الشعري في الوطن العربي. من دواوينه: مدينة بلا قلب، ولم يبق إلا الاعتراف، ومرثية للعمر الجميل.

فرضية النص

انطلاقا من العنوان ومطلع القصيدة ونهايتها، نفترض أن الشاعر سيصور المشاهد التي صادفها وهو في طريقه إلى السيدة، معبرا عن إحساسه بالغربة والضياع داخل المدينة.

الشرح اللغوي

• المجهدة: المتعبة.
• خاطئة: مذنبة.
• الضفيرة: الشعر المجدول.
• فارعا: طويل القامة.
• المجنحة: المسرعة.
• لا يحفلون: لا يهتمون.
• مجلوة: ظاهرة ومكشوفة.
• الكئيب: الحزين.

المضمون العام

يصف الشاعر إحساسه بالتيه والغربة وهو في طريقه إلى السيدة، داخل مدينة فقد فيها البشر وجودهم وكرامتهم الإنسانية، وأصبحوا يعيشون في عالم سريع وقاس لا يرحم الإنسان.

الوحدات الدلالية

1. المقطع الأول: بحث الشاعر عن الطريق المؤدية إلى السيدة.
2. المقطع الثاني: إحساس الشاعر بالضياع والجوع والحزن في المدينة.
3. المقطع الثالث: وصف ضبابية المدينة وغموض الحياة فيها.
4. المقطع الرابع: تصوير الناس وهم يتحركون بسرعة كالأشباح.
5. المقطع الخامس: إبراز السرعة كأساس لحياة الناس في المدينة.
6. المقطع السادس: إحساس الشاعر بالضياع وسط عالم غريب وأناس غرباء.

الحقول الدلالية

1- حقل الذات / الأنا

من ألفاظه: أجر ساقي، رقرق، جائع، بلا رفيق، كأني طفل، ذراعي، أخشى، أنا هنا لا شيء.

2- حقل الآخر / سكان المدينة

من ألفاظه: لا ينظرون، يمضون سراعا، لا يحفلون، أشباحهم، لا يفزعون، يضحكون، ساهمون، لا يعرفون بعضهم.

3- حقل المدينة

من ألفاظه: الطريق، يا ليلى المدينة، قاهرة، قباب متخمة، مئذنة ملحدة، يا كافرة.

العلاقة بين هذه الحقول هي علاقة ترابط، لأن الشاعر والناس يعيشون الوضع نفسه داخل فضاء المدينة، وهي السبب في غربتهم وضياعهم.

الأساليب البلاغية

التشبيه

استعمل الشاعر صورا تشبيهية مثل: كأني طفل، كالمنتصر، كالقمر، كأنها صدر القدر.

الرمز

اعتمد الشاعر على الرمز لأنه من خصائص شعر التفعيلة:

• الطريق: رمز للتيه والضياع.
• السيدة: رمز للهدف أو الأمان المجهول.
• السيارة: رمز للسرعة والتكنولوجيا.
• المدينة: رمز للغربة وفقدان القيم.

البنية الإيقاعية

الإيقاع الخارجي

يتمثل في اعتماد الشاعر على تفعيلة مستفعلن كوحدة إيقاعية، مع تفاوت السطور حسب التدفقات الشعورية.

الإيقاع الداخلي

يتجلى في تكرار بعض الحروف مثل الميم والنون، وتكرار كلمات مثل: ليلى، السيدة، الطريق.

أساليب النص

الأساليب الخبرية

يغلب على النص الطابع الخبري، لأن الشاعر يصف حالته وأحوال الناس تحت وطأة المدينة.

الأساليب الإنشائية

وردت في النص أساليب إنشائية كثيرة، منها:

• الاستفهام: من أين الطريق؟ أين الطريق؟ ما وجهته؟ ما قصته؟
• النداء: يا عم، يا بني، يا قاهرة، يا كافرة.

وقد زاوج الشاعر بين مناداة الإنسان والجماد، مما يعكس إحساسه العميق بالوحدة والغربة.

قيمة النص ومقصديته

للنص قيمة فنية وأدبية، لأنه يمثل نموذجا من شعر التفعيلة في نمط شعر المدينة. كما يحمل قيمة إنسانية، لأنه يكشف غياب القيم الإنسانية في المدن الكبرى، ويصور معاناة الإنسان مع الغربة والضياع واللامبالاة.

تركيب النص

في هذه القصيدة، التي تنتمي إلى شعر التفعيلة وتندرج ضمن شعر المدينة، يصور الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي أحوال المدينة الحديثة التي أصبحت مليئة بالتناقضات والآفات العصرية، حيث انتشرت الأنانية والضياع والاغتراب. وقد وظف الشاعر ثلاثة حقول دلالية مرتبطة بالذات والآخر والمدينة، كما اعتمد على الرمز والتشبيه واللغة الإيحائية والأساليب الخبرية والإنشائية، ليبرز تأثير المدينة في الإنسان وفقدانها للقيم الإنسانية.

خلاصة: النص دعوة إلى التأمل في وضع الإنسان داخل المدينة الحديثة، حيث تتحول الحياة إلى طريق طويل من التعب والغربة والبحث عن الأمان.