تحضير نص مذهب الزنابير - الجذع المشترك الأدبي - المنير في اللغة العربية

تحضير نص مذهب الزنابير

مكون النصوص – المنير في اللغة العربية – ص 70 – الجذع المشترك الأدبي

تقديم عام للنص

يندرج نص مذهب الزنابير ضمن مكون النصوص بالمجزوءة الثانية، محور الحجاج، وهو نص ذو بعد إخباري حجاجي، يعرض موقف الكاتب من قضية التجديد في الأدب العربي، من خلال أسلوب سردي حواري يعتمد الحكاية والجدل والإقناع.

1) ملاحظة النص

العنوان

مذهب الزنابير تركيب إسنادي حذف مبتدؤه، وتقديره: هذا مذهب الزنابير. ويحيل العنوان دلاليًا إلى طريقة تفكير بعض الناس الذين شُبّهوا بالزنابير، لما تعرف به هذه الحشرات من كثرة الطنين والأذى دون فائدة.

بداية النص

تشير بداية النص إلى اتهام الكاتب لطه حسين بكونه جديدًا في الدنيا وغريبًا فيها من حيث الفكر والنبوغ.

نهاية النص

تنتهي أحداث النص برفض النملة العاقلة للفكر الجديد، لأنه يبتعد عن المألوف ويفتقر إلى اليقين.

استنتاج

انطلاقًا من هذه المؤشرات: العنوان، البداية، النهاية، يبدو أننا أمام نص سردي حواري ذي بعد إخباري حجاجي.

2) تأطير النص

نوع النص: نص إخباري حجاجي.

نمط النص: سردي حواري.

مجال النص: المجال الأدبي.

مصدر النص: مقتطف من كتاب تحت راية القرآن للكاتب مصطفى صادق الرافعي، عن دار الكتاب المصري ببيروت، الطبعة السابعة.

صاحب النص

هو مصطفى صادق الرافعي، أديب مصري من أصل لبناني، حفظ القرآن في طفولته، وأصيب بالصمم في الثلاثين من عمره. من أهم أعماله: ديوان الرافعي، تاريخ آداب العرب، وحي القلم، وتحت راية القرآن.

3) تعريف النص الإخباري الحجاجي

الحجاج وسيلة تواصلية لإقامة الدليل على صحة رأي أو بطلانه، ويكون موجها إلى فرد أو جماعة بهدف الإقناع. والنصوص الحجاجية ثلاثة أنماط: النص الإخباري، النص التفسيري، والنص الحجاجي.

ويهتم النص الإخباري بنقل خبر منظم ومتسق من أجل الاستدلال والتأثير في المخاطب لإقناعه بصدق الخبر وأهميته.

من خصائص النص الإخباري أنه يقوم على بنية خبرية سردية أو بنية حجاجية استدلالية، كما نجده في كتب الأخبار والنوادر والتراجم والسير والأمثال.

وتتعدد مواضيع النصوص الإخبارية، فمنها السياسي والتاريخي والاجتماعي والديني والعلمي والأدبي.

4) فرضية القراءة

انطلاقًا من المؤشرات السابقة، نفترض أن هذا النص الإخباري الحجاجي سيتناول نقد الأدباء الذين ينادون بالتجديد والتنكر للتراث القديم.

5) فهم النص

شرح العنوان

الزنابير: جمع زنبور، وهي حشرة تشبه النحل، لكنها لا تنتج العسل، بل تتميز بكثرة الطنين واللسع المؤلم.

الحدث العام

يتمثل الحدث العام في استشهاد مصطفى صادق الرافعي بحكاية من كليلة ودمنة لانتقاد رواد التجديد في الأدب العربي، مشبهًا طريقتهم ومنهجهم بمذهب الزنابير التي تكثر الطنين واللسع دون فائدة تذكر.

6) المضامين الجزئية

1. اعتبار الكاتب طه حسين مجددًا في دنياه وغريبًا في نبوغه.
2. اتهام الكاتب طه حسين بالجنون لأخذه بالظن الضعيف واتباع غيره.
3. تشبيه الكاتب طه حسين بالنملة طحين لادعائه العلم بالأدب العربي القديم.
4. تشبيه تيار طه حسين بادعاء النملة طحين اكتشاف عالم جديد.
5. رفض النملة العاقلة أو الفيلسوفة رأي طحين وتمسكها بما هو واقع يقين.

7) تحليل النص

أولًا: البنية السردية

الشخصيات: جماعة النمل، النملة طحين، النملة العاقلة أو الفيلسوفة.

المكان: مأوى النمل، والعالم الجديد المكتشف من طرف النملة طحين.

الزمان: الماضي.

الأحداث

• خروج طحين وعودتها حاملة خبر اكتشاف عالم جديد.
• عرض طحين لفكرتها على جماعة النمل.
• رفض النملة العاقلة لهذه الفكرة وتمسكها بمذهب الأسلاف.

الحوار

يتخذ الحوار في النص طابعًا مباشرًا، وقد دار بين كليلة ودمنة من جهة، وبين النملة وجماعة النمل، ثم بين النملة وطحين من جهة أخرى.

ثانيًا: البنية الحجاجية

المقدمة: يتهم الرافعي منهج طه حسين بالتبعية والظن الضعيف.

العرض: يستشهد الرافعي بقصة النمل للنيل من طه حسين ومنهج المجددين.

الخاتمة: رفض مذهب المجددين والدعوة إلى التشبث بتيار المحافظين.

8) أنواع الحجج

• حجة منطقية: تعتمد العقل لبيان الفرق بين الوهم والحقيقة.
• حجة إخبارية: تتمثل في سرد حكاية النمل للدلالة على أن اتباع الجديد مغامرة لا فائدة منها ما دام لا يخضع للتجربة والحكم.
• حجة استشهادية: تتجلى في الاستناد إلى أقوال العلماء لتقوية الرأي والدفاع عنه.

9) الحقول الدلالية

حقل الوهم: الشك، الظن الضعيف، مجهولًا، الحيرة، المرض.

حقل الحقيقة: اليقين، التجربة، المنفعة، البرهان، الدليل.

العلاقة بين الحقلين: علاقة تضاد وتنافر، وهما يمثلان المذهب السلفي والمذهب الجديد في تناول قضايا الأدب العربي.

10) الأساليب الموظفة في النص

• أسلوب التوكيد: مثل: إن طحين لبلاء علينا.
• النداء: يا أيها النمل.
• النفي: ليس / ليست / ما أنا بذاهبة.
• الأمر: اتركنا هذا القديم.
• الاستفهام: ما كنتم فيه بعدي؟
• الشرط: إذا كان طه حسين جديدًا غريبًا مرسلًا...
• التشبيه: تشبيه طه حسين بــ طحين، وتشبيه الرافعي بفيلسوفة النمل.

وقد أكسب تنوع هذه الأساليب النص لغة ممتعة تشد المتلقي وتؤثر فيه.

11) الخصائص اللغوية والبلاغية

اعتمد النص الإخباري على لغة تقريرية واضحة الألفاظ والمعاني، موظفًا الحجة وقوة الاستدلال، كما وظف بلاغة الإقناع المتمثلة في الجدل العقلي والبرهنة والدليل، إلى جانب بلاغة الإمتاع التي تتجلى في كثرة الأساليب وتنوعها.

12) قيمة النص

للنص قيمة أدبية نقدية، تتمثل في الجدال الذي دار بين المجددين والمحافظين في الساحة الأدبية العربية في مطلع القرن العشرين.

13) الخطاطة التواصلية

المرسل: مصطفى صادق الرافعي.

المرسل إليه: القارئ بصفة عامة، والقارئ العربي بصفة خاصة.

الرسالة: الدفاع عن مذهب المحافظين على التراث القديم.

القناة التواصلية: مؤلف تحت راية القرآن.

14) تركيب النص

في هذا النص الإخباري الحجاجي يهاجم الكاتب مصطفى صادق الرافعي الأديب طه حسين باعتباره قائد المجددين المعتمدين على الثقافة الغربية ومناهجها الحديثة في التعامل مع الإرث الأدبي العربي، ردًّا على كتابه في الشعر الجاهلي. وقد اعتمد الرافعي نصًا إخباريًا من كتاب كليلة ودمنة من أجل الرد على طه حسين، موظفًا مجموعة من الحجج المنطقية والاستشهادية، ولغة تقريرية، بهدف ترجيح كفة المحافظين وتيار السلفيين من خلال كتابه تحت راية القرآن.

خلاصة

نص مذهب الزنابير نص إخباري حجاجي لمصطفى صادق الرافعي، مقتطف من كتاب تحت راية القرآن، يندرج ضمن المجال الأدبي، ويعالج قضية الصراع بين المحافظين والمجددين في الأدب العربي. وقد اعتمد الكاتب في بناء النص على الحكاية والحوار والحجج المنطقية والاستشهادية من أجل انتقاد طه حسين والتيار المجدد، والدفاع عن التراث القديم ومذهب المحافظين.