تحضير نص أغراض القصيدة العربية - أولى باكالوريا آداب - الجديد في اللغة العربية

تحضير نص أغراض القصيدة العربية

مكون النصوص – أولى باكالوريا آداب

مرجع: الجديد في اللغة العربية – ص 216

يندرج نص أغراض القصيدة العربية ضمن مجال القضايا الأدبية والنقدية، ويعالج نظرة الناقد العربي القديم ابن قتيبة إلى الأغراض الشعرية في القصيدة العربية، وكيفية ترتيبها والموازنة بينها داخل البناء الشعري.

تقديم

اختلف النقاد العرب القدمى حول وضع تصور موحد لأغراض الشعر، فمنهم ابن وهب مثلا الذي ذهب إلى أنها في الأصل أربعة: المديح، والهجاء، والحكمة، واللهو. وتتفرع عن هذه الأصناف فنون أخرى؛ فيكون من المديح مثلا: الرثاء، والفخر، والشكر، واللطف في المسألة وما شابهها، ويكون من الهجاء: الذم، والعتاب، والاستبطاء، والتأنيب وما جانسه، ويكون من الحكمة: الأمثال، والزهد، والمواعظ وما مثلها، ويكون من اللهو: الغزل، والطرد، ووصف الخمر، والمجون وما إليه.

وفي هذا النص الذي بين أيدينا سوف نرى كيف ينظر ابن قتيبة لأغراض القصيدة العربية، وكيف يميز بين أقسامها.

ملاحظة النص

1) المؤشر الأول: العنوان

عنوان النص هو أغراض القصيدة العربية، وهو مركب إسنادي، المبتدأ فيه محذوف تقديره: هذه أغراض القصيدة العربية. والخبر هو أغراض، وقد جاء مضافا إلى القصيدة ومنعوتا بصفة العربية.

ودلاليا، يشير هذا العنوان إلى المواضيع المختلفة التي يتناولها الشاعر في القصيدة الشعرية العربية.

2) بداية النص

في بداية النص يستشهد الكاتب بقول أبي محمد لبيان كيف يبدأ الشاعر القديم القصيدة، وذلك بالوقوف على الأطلال والدمن والبكاء على رحيل الحبيبة.

3) نهاية النص

أما في نهاية النص فيبين الناقد أو الكاتب الأسس التي يجب أن يُبنى عليها غرض المدح.

استنتاج

انطلاقا من هذه المؤشرات الثلاث: العنوان، وبداية النص، ونهايته، يبدو أننا بصدد نص من جنس النقد القديم حول قضية أغراض القصيدة العربية.

تأطير النص

نمط النص ومجاله: النص من جنس النصوص النقدية، ويندرج ضمن القضايا الأدبية والنقدية القديمة.

مصدر النص: مقتطف من كتاب الشعر والشعراء، تحقيق أحمد محمد شاكر، الجزء الأول.

صاحب النص: هو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، ولد ببغداد وأقام بالكوفة، وولي القضاء بالدينور مدة، وكان من أئمة الأدب ومن المصنفين المكثرين.

ومن أهم كتبه: تأويل مختلف الحديث، أدب الكاتب، المعارف، المعاني، عيون الأخبار، والشعر والشعراء.

بناء فرضية النص

انطلاقا مما رأيناه من مؤشرات، نفترض أن النص يتناول قضية أدبية نقدية تتعلق بالمواضيع التي يتناولها الشاعر في نظم قصيدته الشعرية.

فهم النص

الشرح اللغوي

• الدمن: آثار الضعن.
• الظاعن: مرتحل.
• العمد: الخيام.
• المدر: البيوت المبنية.
• الحنوة: نبات طيب الرائحة.

المضمون العام

تعداد الناقد ابن قتيبة مختلف الأغراض الشعرية للقصيدة العربية، وبيان المعايير الفنية التي يجب التزامها في كل غرض من هذه الأغراض الشعرية.

الأفكار الجزئية

• بيان الناقد أسباب افتتاح القصائد بالوقوف على الدمن والأطلال.
• من خصائص المقدمة الغزلية: شكوى الوجد وألم الفراق واستمالة القلوب، لأن الغزل قريب من النفوس.
• وصف الرحلة والراحلة يستدعي من الشاعر بيان أنواع التعب والسهر ومعاناة السفر.
• انتهاء القصيدة العربية بالمدح الذي هو الموضوع أو الغرض المستهدف، مع ذكر مناقب الممدوح وصفاته.
• ضرورة الالتزام بأغراض القصيدة العربية والموازنة بينها.
• دعوة الناقد إلى ضرورة التزام الشعراء الجدد بمنهج الشعراء القدامى.

تحليل النص

الحقول الدلالية

هناك حقلان مهيمنان:

الحقل الأدبي: من ألفاظه وعباراته: مقصد القصيد، الشاعر الذي ينظم القصائد، أهل الأدب، النسيب، الغزل، المديح، الرثاء، الهجاء، الشعراء.

الحقل النقدي: من ألفاظه وعباراته: سلك هذه الأساليب، عدل بين هذه الأقسام، كلمة عذبة، معنى لطيف، اقتصد في النسيب، مذهب المتقدمين.

والعلاقة بين الحقلين هي علاقة ترابط وتكامل، مع هيمنة مصطلحات الحقل النقدي، مما يجعل النص تنظيرا نقديا لبنية القصيدة العربية وما تقوم عليه من تعدد الموضوعات.

الخطط الحجاجية

في البداية تم طرح القضية النقدية، أي الحديث عن موضوع بداية القصيدة ومطلعها. أما في العرض فتمت مناقشة القضية، أي تعداد أغراض القصيدة الشعرية والموازنة بين هذه الأغراض. وفي الأخير جاءت الخاتمة على شكل استنتاج، وهو ضرورة التقيد بالأغراض كما تناولها القدماء.

عناصر البنية الحجاجية

يهيمن على النص الطابع الحجاجي، ومن بين الحجج التي اعتمدها الناقد ابن قتيبة:

• السرد: حيث بين الناقد تدرج الشاعر في عرض أغراض القصيدة الشعرية.
• الاستشهاد: وقد استشهد بمجموعة من الأقوال مثل: قال أبو محمد، قال نصر بن سيار، وقيل لعاقل بن علفة، وقيل لأبي المهوش الأسدي.
• الشرح والتفسير: لبيان معايير أغراض القصيدة.

وفي الاستنتاج ذكر ابن قتيبة خلاصته وهي: ليس لمتأخر أن يخرج عن مذهب المتقدمين في هذه الأقسام، أي أغراض القصيدة الشعرية أو مواضيع الشعر العربي في القصيدة الواحدة.

الأساليب

اعتمد ابن قتيبة مجموعة من الأساليب لدعم نظريته في أغراض الشعر وإقناع الجمهور، ومن بينها:

• الاستفهام: مثل قوله: هل تعرف الدار؟ مالك لا تطيل الهجاء؟
• الشرط: مثل: فإذا علم...، فإن أردت مديحي فاقتصد في النسيب.
• التعليل: مثل قوله: لأن التشبيب قريب من النفوس، وكذلك لأن المتقدمين وقفوا على المنزل.
• النفي: مثل: لم أجد المثل السائر لا ذلك ولا هذا.
• القسم: مثل قوله: والله ما بقيت كلمة عذبة.

المحسنات البديعية

اعتمد الكاتب على بعض المحسنات البديعية، نذكر منها الطباق مثل ما ورد بين كلمتي: حلال / حرام، وكذلك: منزل عامر / منزل دارس، والمياه العذاب الجارية / الأواجن الآسنة.

ولهذه المحسنات البديعية دور هام في إضفاء مسحة جمالية وموسيقية على النص الحجاجي، مما يقوي الإقناع ويؤثر في المخاطب.

مقصد النص وقيمته

لهذا النص قيمة أدبية نقدية تتجلى في كون نص أغراض القصيدة العربية يعتبر نموذجا للنصوص التنظيرية النقدية القديمة في مجال الشعر العربي.

الخطاطة التواصلية

• المرسل: ابن قتيبة.
• المرسل إليه: الأدباء والمهتمون العرب.
• الرسالة: بيان أغراض الشعر ومعاييرها.
• السنن: اللغة العربية الفصيحة.
• قناة التواصل: مؤلف الشعر والشعراء.

تركيب النص

النص الحجاجي الذي بين أيدينا يعتبر نموذجا للمقالة النقدية التي حاول من خلالها ابن قتيبة في مؤلفه الشعر والشعراء تقديم تصور نقدي حول أغراض القصيدة العربية والأسس والمعايير التي يجب الاستناد إليها في عرض هذه الأغراض والموازنة بينها في القصيدة الشعرية.

وقد وظف الناقد حقلين دلاليين: الحقل الأدبي والحقل النقدي، متوسلا ببنية حجاجية محكمة وأساليب متنوعة.

واعتقد، وهذا يدخل في إطار الرأي الخاص، أن الناقد كان موفقا إلى حد كبير في التنظير لأغراض الشعر، ويعد بذلك من أقدم المراجع النقدية في تقديم وتقييم القصيدة الشعرية القديمة.

خاتمة

نستنتج أن نص أغراض القصيدة العربية يقدم تصورا نقديا واضحا لبنية القصيدة العربية القديمة، ويكشف عن أهمية التدرج في الأغراض الشعرية، والالتزام بالمنهج الذي سنه الشعراء والنقاد القدامى، مما يجعل النص وثيقة أدبية نقدية ذات قيمة في دراسة الشعر العربي القديم.