تحضير نص الإسلام دين العمل - أولى إعدادي - المفيد في اللغة العربية

تحضير نص: الإسلام دين العمل

المستوى: السنة الأولى إعدادي المرجع: المفيد في اللغة العربية الصفحات: 34 – 37 المجال: القيم الإسلامية نوع النص: مقالة تفسيرية

عتبة القراءة (ملاحظة مؤشرات النص)

المصدر: مقتطف من كتاب: في سبيل مجتمع إسلامي.

المجال: القيم الإسلامية.

نمط/نوع النص: مقالة تفسيرية (تشرح فكرة وتدعّمها بالحجج).

العنوان (تركيبيا): جملة اسمية (مبتدأ وخبر) + تركيب إضافي (دينُ العمل).

العنوان (دلاليا): الإسلام يدعو إلى العمل ويرفض الكسل والتراخي.

الصورة/الصور المرافقة: تُظهر مِهنا مختلفة (يدوية/ميكانيكية/قديمة/حديثة) → العمل صفة ملازمة للإنسان في كل زمان ومكان.

العلاقة بين العنوان والصورة: الإسلام لا يخصّ عملا واحدا، بل يشجّع كل عمل نافع بشرط أن يكون مشروعا.

فرضية النص: نتوقع أن النص يبرز قيمة العمل في الإسلام واعتباره أساس التقدم.

شرح المفردات

• مرامي: أهداف (مفردها: مرمى).
• يعوقهم: يمنعهم.
• مبغوضون: مكروهون.
• التواقة: الطامحة.
• يأخذ بسهم منه: يأخذ بنصيب منه.
• مبتغى: هدف.
• الاضمحلال: الاختفاء والزوال.

الفكرة العامة

يبرز النص أن الإسلام دين العمل؛ يشجّع العمل الجاد النافع لتعمير الأرض وتقدّم الأمة، وينهى عن الكسل والغش.

الأفكار الجزئية

• إلزام الإنسان بالسعي لتعمير الأرض والعمل الصالح.
• دعوة العاملين إلى الجدّ والاجتهاد وعدم التقصير.
• تعدد الأعمال النافعة وعدم تخصيص الإسلام عملا دون آخر.

الحقول الدلالية

حقل العمل:

تعمير الأرض – العمل المتواصل – السعي الجاد – أعمالكم – الأعمال الصالحات – الجدّ والاجتهاد…

حقل الإسلام:

الرسول ﷺ – المجتمع الإسلامي – القرآن الكريم – صلاة – صيام – جهاد…

تعليق: توازن الحقلين يدل على أن الإسلام يمنح العمل قيمة كبرى، ويجعله مرتبطًا بالإيمان والسلوك القويم.

البنية التفسيرية في النص

• موقف الكاتب: الإسلام يدعو إلى العمل الجاد والمتواصل.
• معطيات تفسيرية: هدف الإسلام تعمير الأرض، وتعميرها لا يكون إلا بالعمل والسعي.
• وسائل الإقناع: الاستشهاد بآيات قرآنية وأحاديث نبوية + التوكيد لتقوية المعنى.

قيم النص

• العمل عبادة وقيمة إسلامية عظيمة.
• رفض الكسل والغش والتقصير.
• السعي الشريف سبب التقدم والنهضة.

تركيب (خلاصة)

يؤكد الكاتب أن العمل في الإسلام واجب مقدّس يحقق تعمير الأرض وتقدّم الأمة. كما يحذر من الكسل والغش، ويُبيّن أن الإسلام يشجّع كل عمل نافع مشروع دون تمييز بين المهن.

الإجابة عن الأسئلة (مقترحة)

أولا: أكتشف النص

1) لاحظ المشهدين وعبّر عما يوحيان إليك.

يوحيان بقيمة العمل الجاد وتنوع المهن النافعة في حياة الإنسان.

2) الاستشهادات مقتبسة من مصدرين، حددهما.

مصدر قرآني (آيات) + مصدر نبوي (أحاديث).

3) ما عنوان الكتاب الذي اقتبس منه النص؟

في سبيل مجتمع إسلامي.

4) ما نوع النص؟

مقالة تفسيرية دينية.

5) اقترح عنوانا آخر مناسبا.

مثل: أهمية العمل في الإسلام / العمل الجاد / السعي المفيد.

ثانيا: أفهم النص

1) متى يكون تعمير الأرض بالصالحات حقيقيا؟

عندما يقترن بالعمل الصالح والجهد النافع.

2) بماذا ألزم الله عباده المؤمنين؟

ألزمهم بالسعي والعمل والجدّ.

3) متى تكون قومة المجتمع الإسلامي سليمة؟

إذا كانت قائمة على العمل الصالح والاجتهاد.

4) بماذا يطالب الإسلام العاملين؟

بالجدّ والاجتهاد وعدم التقصير.

5) ما موقف الرسول ﷺ من الكسل والغش؟

يبغض الكسل والغش، ويحذر منهما.

6) بماذا وعد الله الأمم التواقة إلى المجد؟ وما شروط ذلك؟

وعدها بالوصول إلى المجد بشرط العمل المتواصل الجاد.

7) ما نوع العمل الذي يتطلبه تقدم الأمة؟

عمل صالح، جاد، متواصل، ومشروع.

8) ما المثل الذي يقدمه الرسول ﷺ في هذا المضمار؟

من خرج يسعى على ولده/أبويه/نفسه ليعفّها فهو في سبيل الله، أما من خرج رياءً فليس كذلك.

ثالثا: أفكر

1) استخرج المظاهر الإيجابية للعمل.

التقدم، نيل الأجر والثواب، قوة المجتمع، تحقيق الأهداف والطموحات.

2) ما نتائج التقصير في العمل؟

التأخر والاضمحلال، عدم بلوغ المبتغى، ضعف الأمة وضياع الفرص.

3) استخرج شهادات قرآنية/حديثية تمجد قيمة العمل وبيّن معناها.

قرآنا: “وأن ليس للإنسان إلا ما سعى…” → الجزاء مرتبط بالسعي والعمل.
حديثا: السعي على الأهل والوالدين والنفس بنية صالحة = في سبيل الله، أمّا الرياء فمذموم.

4) الاستنتاج من دراسة النص.

الإسلام يجعل العمل أساس تعمير الأرض وسبب نهضة المجتمعات، ويرفض الكسل والغش.

5) اذكر مبادئ أخرى تحقق مجتمعًا متقدمًا.

الأمانة، التعاون، النزاهة، الانضباط، الإتقان، احترام الوقت.