تحضير نص صفة الإمام العادل - أولى ثانوي علمي

تحضير نص صفة الإمام العادل - السنة الأولى ثانوي - صفحة 193

المحور: من النثر العربي القديم

عنوان النص: صفة الإمام العادل

صاحب النص: الحسن البصري

نوع النص: نص نثري وعظي إرشادي

نمط النص: إرشادي حجاجي، تتخلله أوصاف وتشبيهات لتقريب المعنى.

1) التعريف بصاحب النص

الحسن البصري من مواليد سنة 21 هـ بالبصرة، وهو من كبار علماء التابعين ومشاهير الثقات. عُرف بسعة علمه في الأحكام الشرعية والوعظ والحديث، وكان له أثر عظيم في جيله من المسلمين. امتاز أسلوبه بالحكمة، وقوة البيان، وصدق النصيحة، وتوفي سنة 110 هـ.

2) تقديم النص

النص رسالة وعظية يوجه فيها الحسن البصري نصائح إلى أمير المؤمنين، مبينا الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها الإمام العادل. وقد اعتمد الكاتب على التشبيه والتمثيل والموعظة، ليقرب صورة الحاكم العادل من ذهن المخاطب، وليؤكد أن الحكم مسؤولية عظيمة لا تقوم إلا بالعدل والرحمة والخوف من الله.

3) الفكرة العامة

بيان صفات الإمام العادل، وإبراز أثر عدله في إصلاح الرعية، مع تحذيره من الظلم، وحثه على مراقبة الله وتذكر الموت والآخرة.

4) الأفكار الأساسية للنص

• الفكرة الأولى: بيان مكانة الإمام العادل وأثره في إصلاح شؤون الرعية.
• الفكرة الثانية: تشبيه الإمام العادل بالراعي الشفيق والقلب بين الجوانح لتوضيح مسؤوليته.
• الفكرة الثالثة: تحذير الحاكم من خيانة الأمانة والظلم وتسليط المستكبرين على الضعفاء.
• الفكرة الرابعة: تذكير أمير المؤمنين بالموت والحساب وضرورة التزود للعمل الصالح.

5) شرح المفردات

قِوام: ما يقوم به الشيء ويستقيم، وقوام كل مائل: ما يصلح اعوجاجه.

قصد كل جائر: إصلاح كل ظالم وردّه إلى طريق الحق.

نصفة كل مظلوم: إنصاف المظلوم ورد حقه إليه.

ملهوف: المحتاج المستغيث.

يذودها: يدفع عنها ويحميها.

مراتع المهلكة: أماكن الهلاك والخطر.

الجوانح: الأضلاع، والمقصود بها أعضاء الجسد المحيطة بالقلب.

الإلّ: العهد والقرابة.

أوزار: جمع وزر، وهو الحمل الثقيل، ويقصد به هنا الذنوب.

6) أكتشف معطيات النص

س1: ما واجبات الإمام العادل إزاء رعيته؟ وما مهمته؟

ج: واجبات الإمام العادل أن يقوم المعوج، ويصلح الفاسد، ويقوي الضعيف، وينصف المظلوم، ويغيث الملهوف، ويحمي الرعية من الظلم والفساد. أما مهمته فهي رعاية الناس بالعدل والرحمة، وقيادتهم إلى الخير، والقيام بينهم وبين الله بما يحقق الشرع والحق.

---

س2: من هم الرعاة الصالحون؟ ولماذا نصح الكاتب أمير المؤمنين؟ وما مراده من ذلك؟

ج: الرعاة الصالحون هم الحكام والولاة الذين يرعون شؤون الناس بالعدل والرحمة والأمانة. وقد نصح الكاتب أمير المؤمنين حتى يذكّره بعظم مسؤوليته، ويدعوه إلى اختيار الصالحين والابتعاد عن أهل الظلم والاستكبار.

---

س3: علام يقوم حكم الجاهلين؟ ولماذا نهى الواعظ أمير المؤمنين عنه؟

ج: يقوم حكم الجاهلين على الظلم والهوى والتسلط وغياب العدل. وقد نهى الحسن البصري أمير المؤمنين عنه لأنه يؤدي إلى ضياع الحقوق، وانتشار الفساد، وظلم الضعفاء، وتحميل الحاكم أوزار من ظلمهم.

---

س4: من هم المستكبرون الذين يقصدهم الحسن البصري؟ وما أثر تصرفاتهم على الرعية؟

ج: المستكبرون هم أهل النفوذ والولاة الظالمون الذين يستغلون السلطة لقهر الناس. وأثرهم على الرعية خطير؛ فهم يظلمون الضعفاء، وينشرون الخوف، ويفسدون العلاقة بين الحاكم والمحكوم، ويجعلون الحاكم شريكا في أوزارهم إذا سكت عنهم.

---

س5: حدد أفكار النص وبين قيمتها في تسيير شؤون الرعية.

ج: تدور أفكار النص حول العدل، والرحمة، والأمانة، ومراقبة الله، والحذر من الظلم. وقيمتها أنها تقدم منهجا صالحا لتسيير شؤون الرعية، لأن الحكم العادل يحقق الأمن، وينصر المظلوم، ويمنع الفساد، ويقوي ثقة الناس بحاكمهم.

---

س6: لخص مضمون النص.

ج: يبين الحسن البصري في هذا النص صفات الإمام العادل، ويشبهه بالراعي الشفيق والقلب الذي يصلح الجسد بصلاحه. كما يحذره من الظلم وخيانة الأمانة وتسليط المستكبرين على المستضعفين، ويذكره بالموت والحساب حتى يحكم بين الناس بالحق والعدل.

7) أناقش معطيات النص

س1: ما الصورة التي شبه بها الكاتب الإمام العادل بالراعي الشفيق على إبله؟ وما وجه الشبه؟

ج: شبه الكاتب الإمام العادل بالراعي الشفيق على إبله. ووجه الشبه هو الرعاية والحماية والرفق؛ فكما يبحث الراعي لإبله عن أطيب المراعي، ويحميها من الهلاك والسباع والحر والقر، يجب على الإمام أن يحمي رعيته ويقودهم إلى الخير.

---

س2: غلب على النص استعمال التشبيه. بم تفسر هذه الظاهرة؟

ج: أكثر الكاتب من التشبيه لأنه أراد تقريب المعاني المجردة مثل العدل والمسؤولية والرحمة إلى صور محسوسة يفهمها المخاطب بسهولة، كما أن التشبيه يزيد النص تأثيرا وإقناعا.

---

س3: أي تشبيه أعجبك في النص؟ ولماذا؟

ج: أعجبني تشبيه الإمام العادل بالقلب بين الجوانح؛ لأنه تشبيه عميق يدل على أن صلاح الحاكم يؤدي إلى صلاح الرعية، كما أن صلاح القلب يؤدي إلى صلاح الجسد كله.

---

س4: استخرج من النص الأسس التي يبنى عليها الحكم العادل واذكر أثرها على العلاقة بين الحاكم والرعية.

ج: من أسس الحكم العادل: العدل، والرحمة، والرفق، والأمانة، وإنصاف المظلوم، وحماية الضعيف، ومراقبة الله. وأثرها أنها تنشر الثقة بين الحاكم والرعية، وتحقق الأمن والاستقرار، وتجعل الناس يلتفون حول إمامهم بدل الخوف منه.

8) أحدد بناء النص

س1: حدد الصفات الأساسية للإمام العادل كما وردت في النص، ثم بين طريقة عرض الحسن البصري لها.

ج: من صفات الإمام العادل: العدل، الشفقة، الرفق، الحزم، الأمانة، حماية الضعفاء، إنصاف المظلومين، والخوف من الله. وقد عرضها الحسن البصري بطريقة تصويرية تعتمد على التشبيه، فشبهه بالراعي الشفيق والقلب بين الجوانح، ثم دعم ذلك بالأمر والنهي والوعظ.

---

س2: ماذا أفادت الصيغ الآتية في النص: اعلم، اذكر، لا تكن، لا تحكم، لا تسلط؟

ج:

• اعلم: للتنبيه والتقرير وتأكيد أهمية ما سيقال.
• اذكر: للتذكير والوعظ واستحضار الموت والحساب.
• لا تكن: للنهي والتحذير من خيانة الأمانة.
• لا تحكم: للنهي عن الظلم والجهل في تسيير شؤون الناس.
• لا تسلط: للتحذير من تمكين المستكبرين من الضعفاء.

---

س3: ما النمط الذي غلب على النص؟ علل حكمك.

ج: غلب على النص النمط الإرشادي الحجاجي؛ لأنه يقوم على نصح أمير المؤمنين وتوجيهه، ويستعمل الأمر والنهي والنداء والحجج الدينية والتشبيهات لإقناعه بضرورة العدل.

9) أتفحص مظاهر الاتساق والانسجام في تركيب فقرات النص

س1: ما الأوضاع التي يعكسها النص؟ وما خصائصها؟

ج: يعكس النص أوضاعا سياسية واجتماعية تحتاج إلى العدل والإصلاح. ومن خصائصها وجود الضعفاء والمظلومين، وخطر تسلط المستكبرين، وحاجة الحاكم إلى النصح حتى يستقيم أمر الرعية.

---

س2: أبرز القيم النصية الواردة في النص.

ج: من القيم الواردة في النص: العدل، الرحمة، الأمانة، المسؤولية، نصرة المظلوم، حماية الضعيف، الخوف من الله، والتذكير بالآخرة.

---

س3: النص مزيج من الخبري والإنشائي، بم تعلل هذا المزج؟

ج: استعمل الكاتب الأسلوب الخبري لتقرير الحقائق وبيان صفات الإمام العادل، واستعمل الأسلوب الإنشائي للأمر والنهي والنداء حتى يوجه النصيحة مباشرة إلى أمير المؤمنين. وهذا المزج يخدم غرض الوعظ والإقناع.

10) أجمل القول في تقدير النص

س1: تكرر الفعل «اعلم» في النص ثلاث مرات. حدد موقعه ودلالته.

ج: ورد الفعل اعلم في بداية النص عند بيان منزلة الإمام العادل، ثم عند الحديث عن الحدود والقصاص، ثم عند التذكير بالقبر والآخرة. ودلالته التنبيه والتأكيد، فهو يوقظ ذهن المخاطب ويجعله ينتبه إلى خطورة المسؤولية.

---

س2: ورد أسلوب التوازي عن طريق التضاد والتقابل في الفقرة الأولى، ما دلالة هذا الأسلوب؟

ج: يظهر التوازي في عبارات مثل: قوام كل مائل، قصد كل جائر، صلاح كل فاسد، قوة كل ضعيف، نصفة كل مظلوم، مفزع كل ملهوف. ودلالته إبراز شمولية العدل، فهو يصلح كل خلل، ويرد كل انحراف، وينصر كل محتاج.

11) أسماء الاستفهام في النص والدراسة

من: للسؤال عن العاقل، مثل: من هم المستكبرون؟

ما: للسؤال عن غير العاقل أو عن المعنى، مثل: ما واجبات الإمام العادل؟

لماذا: للسؤال عن السبب، مثل: لماذا نهى الواعظ أمير المؤمنين؟

كيف: للسؤال عن الحال والكيفية، مثل: كيف يظهر صاحب النص؟

أي: للسؤال عن التعيين والاختيار، مثل: أي تشبيه أعجبك؟

12) القيم المستفادة من النص

• العدل أساس صلاح الحكم واستقرار المجتمع.
• الحاكم مسؤول أمام الله عن رعيته.
• الرحمة والرفق من صفات القائد الصالح.
• تسليط الظالمين على الضعفاء سبب للفساد والهلاك.
• تذكر الموت والحساب يدفع الإنسان إلى العدل والاستقامة.

13) مغزى النص

صلاح الرعية من صلاح الحاكم، ولا يستقيم الحكم إلا بالعدل والرحمة والأمانة ومراقبة الله.