تحضير نص السلوك القويم - أولى إعدادي - المختار في اللغة العربية

الأولى إعدادي • كتاب المختار في اللغة العربية

تحضير نص: السلوك القويم

1) تأطير النص

• عنوان النص: السلوك القويم
• صاحب النص: محمد بن محمد العالمي — كاتب مغربي من مواليد فاس، حفظ القرآن الكريم في الكُتّاب، وله دواوين منها: في معية الله والدعاء الأعظم.
• نوع النص: مقالة توجيهية ذات بعد إسلامي.
• المجال: مجال القيم الإسلامية.
• ص 24 - 25
• مصدر النص: مقتطف من مجلة الإرشاد.

2) عتبة القراءة

أ) دلالة العنوان

• تركيبيًا: مركّب وصفي (نعت ومنعوت): السلوك (منعوت) + القويم (نعت).
• دلاليًا: يشير إلى الصفات الحسنة التي يجب أن يتحلى بها المسلم.

ب) دلالة السورة

تدلّ على قدسية القرآن الكريم، وأن من يتدبره ويعمل به يكون سلوكه مستقيمًا؛ لأنه كلام الله المنزل على سيدنا محمد ﷺ.

ج) فرضية القراءة

نفترض أن النص سيتحدث عن مقومات السلوك القويم في الإسلام، عبر اتباع الأوامر واجتناب النواهي.

3) القراءة التوجيهية

أ) الإيضاح اللغوي

• الفضيلة: الدرجة الرفيعة.
• السمعة: ما يُتداول عن الشخص من ذكر حسن أو سيئ.
• المتين: القويّ الشديد.
• زواجر: ما يصدّ ويمنع عن فعل الشيء.

ب) الفكرة العامة

حثّ الإسلام المسلم على اتباع الأوامر واجتناب النواهي، لِما في ذلك من صلاحٍ للفرد والمجتمع.

4) الأفكار الأساسية

• اشتمال القرآن الكريم على فضائل تُقرب المسلم من ربه.
• نهي الإسلام عن المعاصي والذنوب والتحذير منها.

5) القراءة التحليلية

أ) الحقول الدلالية

حقل الفضائل

• الاتحاد
• الأخوّة
• التعقّل
• الخوف من الله
• القول الطيب
• الإخلاص في العبادة
• التنافس في الأعمال الصالحة

حقل الرذائل

• التفرّق
• الاختلاف
• الخصومة
• العداوة
• السفاهة
• الإساءة
• البغضاء

ب) عناصر خطاب النص

• المرسل: الكاتب محمد بن محمد العالمي.
• المرسل إليه: عامة الناس.
• الرسالة: السلوكات القويمة التي يجب أن يتحلى بها المسلم.

ج) أساليب النص

• النهي: التنبيه إلى ترك الرذائل واجتنابها.
• التأكيد: لتقوية المعنى وترسيخه.
• الطباق: مثل: المودّة ↔ البغضاء، التعقّل ↔ السفاهة، الكرامة ↔ الإساءة.

6) مقصدية النص

يهدف النص إلى التذكير بالسلوكات القويمة التي يجب أن يتحلى بها المسلم، لما فيها خير الفرد والمجتمع.

7) تركيب

يحثّ النص على قيمٍ إسلامية رفيعة مثل الاتحاد والأخوّة والقول الطيب والإخلاص في العبادة والتوبة إلى الله، كما يدعو إلى تجديد الإيمان والتنافس في الأعمال الصالحة. وفي المقابل ينهى عن التفرّق والخصومة والعداوة والكبر والرياء، ويحذر من الشرك الأصغر كالتفاخر بالطاعات واعتبارها سببًا للتعالي على الناس.