تحضير نص: الحب العُذري (سنة أولى ثانوي) - صفحة 168
المحور: الغزل العفيف (الحب العذري)
المستوى: سنة أولى ثانوي (جذع مشترك آداب وعلوم)
1) التعريف بالكاتب
زكي مبارك: أديب وشاعر وصحفي وأكاديمي مصري، لُقّب بـ"الدكتور زكي مبارك" لحصوله على ثلاث درجات دكتوراه. عمل في تدريس اللغة العربية بالجامعة المصرية، وتولّى منصب مفتش عام للغة العربية. وُلد في 5 أوت 1892 بسانتريس (مصر)، وتوفي في 23 جانفي 1952 بالقاهرة. من أعماله: الموازنة بين الشعراء.
2) نوع النص
نصٌّ تفسيري/حِجاجي يشرح مفهوم الحب العذري ويقارن بينه وبين الحب المادي، ويُبرز قيمه وخصائصه.
3) الفكرة العامة
بيان معنى الحب العُذري بوصفه حبًّا طاهرًا عفيفًا، وإظهار تميّزه عن الحب المادي، مع الكشف عن تضحيات العذريين ونظرة بعض الناس المتشككين فيه.
4) الأفكار الأساسية
- تعريف الحب العذري وكونه حبًا طاهرًا شريفًا لا يعرف مخايل المآثم.
- العلاقة بين الحب العذري وجوهر الحب، ومقارنته بالحب الذي يقوم على الامتلاك والالتحام.
- تسمية الحب العذري في التراث اليوناني: الحب الأفلاطوني.
- تضحيات العذريين: ترك شهوة الحس أمام شهوة النفس، وعلّة ذلك كما يراها الكاتب.
- وصف الشعر الذي يسمو إلى آفاق الحب العذري، وخصوصية الشاعر العذري ومعاناته.
- نظرة الشاعر العذري للمرأة: مثالية غير واقعية في كثير من الأحيان.
- ضعف نجاح العذريين عمليًا لأنهم غالبًا ليسوا رجال أفعال.
- حال المرتابين في وجود الحب العذري وتشبيه الكاتب لهم.
5) أكتشف معطيات النص (أسئلة وأجوبة)
1) ما مفهوم الحب العذري حسب ما جاء في النص؟
هو حب طاهر شريف لا يعرف مخايل المآثم.
2) هل يتناقض الحب العذري مع جوهر الحب؟ علّل.
لا يتناقض، لأن الحب في جوهره اقتحام والتحام واستئثار وامتلاك.
3) كيف يُسمّى الحب العذري في التراث اليوناني؟
يسمى في التراث اليوناني: الحب الأفلاطوني.
4) بماذا يضحّي العذريون؟ وبم علّل الكاتب هذه الظاهرة؟
يضحّون بمطالب الشهوات والأهواء، وعلّل الكاتب ذلك بأن شهوة الحس مطلب صغير بجانب شهوة النفس.
5) بماذا وصف الكاتب الشعر الذي يسمو إلى آفاق الحب العذري؟
وصفه بأن روحه خلصت من الأوضاع الأرضية، ونظر إلى الوجود نظرة أعلى من نظرات المجذوبين إلى الأرض بجواذب المنافع والأغراض.
6) فيم يختلف الشعراء عن سائر الناس؟
يختلفون بأنهم يتأذّون من جوع الأرواح أكثر من جوع البطون.
7) ما نظرة الشاعر العذري للمرأة؟ وهل هي واقعية؟
يراها مثالًا رائعًا لا تحدوه الأوهام ولا الظنون، وهذه نظرة مثالية غير واقعية في الغالب.
8) هل العذريون ناجحون في حياتهم العملية؟ لماذا؟
ليسوا ناجحين غالبًا لأنهم في أغلب الأحوال لم يكونوا رجال أفعال.
9) من هم المرتابون في حقيقة وجود الحب العذري؟ وبم شبههم الكاتب؟
هم الذين ذاقت نفوسهم أهواء الحس ولم يجرؤوا على السموّ، وقد شبههم الكاتب بقوم يمشون في دنيا الحب مشي المقيد.
6) أناقش معطيات النص
1) لماذا يبدو الحب العذري عاطفة غير طبيعية في نظر الكاتب؟
لأن بعض الناس يظنّونه وسيلة للظفر بما يشتهي المحب، وهذا رأي بعيد عن الحقيقة، فالحب عاطفة جعلها الله لاستمرار الحياة.
2) كيف يكون الحب العذري رياضة صوفية؟
لأنه يقترب من الحب الصوفي في تجاوز حدود المادة، والتمسك بالقيم والفضائل، فيؤذي العذري جوع الروح أكثر من جوع البطن.
3) ما نوع الحب الذي يقابل الحب العذري؟ وما خصائصه؟
هو الحب المادي، وخصائصه الاهتمام بالجانب الحسي/المادي من المرأة أكثر من الجانب المعنوي.
4) ما حكم الدين الإسلامي من الحب العذري العفيف؟
حكمه الجواز ما دام عفيفًا بعيدًا عن الفاحشة.
7) أستخلص وأسجل
1) القيم التي يقوم عليها الحب العذري:
العفّة، الإخلاص، الوفاء، التضحية.
2) أنواع الغزل وخصائص كل نوع:
- الغزل العفيف: حب طاهر، صدق في العاطفة، التزام بالعفة والطهارة، شكوى العذاب والحرمان.
- الغزل الماجن: تصوير الجانب الحسي من المرأة، دافعه الإعجاب واللذة، شاع في الحواضر لكثرة اللهو والعبث.
- الغزل الصوفي: موضوعه الحب الإلهي والعشق الروحي، طابع فلسفي، ومن أشهره ابن الفارض.
3) هل يتوافق الحب العذري مع طبيعة الإنسان؟ علّل.
لا يتوافق تمامًا، لأن الإنسان مادة وروح؛ فإذا لبّى الحب العذري مطلب الروح فمن يلبّي مطلب المادة؟
4) شعراء اشتهروا بالحب العذري + صورة البيئة:
قيس بن الملوّح، جميل بن معمر، كثير عزة. ويمثل هذا الحب بيئة بدوية تؤمن بالعادات والتقاليد وبالعفة والوفاء.
8) تلخيص النص
يرى زكي مبارك أن الحب العذري حبٌّ خالص من شوائب الدنس، طاهر شريف، يعلو فيه مطلب النفس على مطلب الحس، ويُسمّى في التراث اليوناني بالحب الأفلاطوني. كما يبيّن أن الشاعر العذري يعيش معركة داخلية وصراعًا عنيفًا مع نفسه، وأن مثاليته قد تمنعه من حياة عملية عادية، لذلك قلّ نجاح العذريين في دنيا الأفعال.
9) مغزى النص :
من مكارم الأخلاق: صدق اللسان، وصدق البأس، وإعطاء السائل، وحسن الخلق، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم.
يمكن للإنسان أن يدخل قلوب الآخرين دون أن ينطق بكلمة واحدة؛ يكفيه سلوكه النابع من الصفات الكريمة والأخلاق الحميدة.
0 commentaires
Enregistrer un commentaire