تحضير النص القرائي الوظيفي: حقُّ المسلم على المسلم
المستوى: الأولى ثانوي إعدادي | المرجع: المفيد في اللغة العربية | الصفحات: 20–22
1) تأطير النص
- مصدر النص: الحديث النبوي الشريف (كل ما صدر عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية/خُلقية).
- المجال: القيم الإسلامية.
- نوع النص: مجموعة أحاديث نبوية شريفة ذات طابع توجيهي/وظيفي.
- موضوع النص: بيان حقوق المسلم على أخيه المسلم، وما يترتب عليها من محبة وتماسك اجتماعي وأجر أخروي.
2) العنوان
- تركيبياً: يتكوّن من أربع كلمات، ويمكن ملاحظة مركبين:
- إسنادي: (حقّ) مبتدأ + (على المسلم) خبر شبه جملة.
- إضافي: (حقّ) مضاف + (المسلم) مضاف إليه.
- دلالياً: يدل على أهمية الحقوق التي يجب أن يلتزم بها المسلم تجاه أخيه المسلم.
3) ملاحظة الصور
- الصورة الأولى: صورة فوتوغرافية لرجلين متصاحبين (إشارة إلى الألفة والمودة بين أفراد المجتمع).
- الصورة الثانية: صورة مرسومة لمريض في المستشفى يزوره أهله/الطبيب (إشارة إلى عيادة المريض والتخفيف عنه).
- دلالة الصورتين: تؤكدان حقوقاً مثل إفشاء السلام، الابتسامة، عيادة المريض، والتراحم بين المسلمين.
4) فرضية النص
انطلاقاً من العنوان والصورتين، نفترض أن النص سيبيّن أهم المعاملات والحقوق التي ينبغي أن تسود بين المسلمين، وما يجب على المسلم تجاه أخيه المسلم من واجبات أخلاقية واجتماعية.
5) شرح المفردات
- عيادة المريض: زيارته والاطمئنان عليه.
- إجابة الدعوة: تلبيتها والحضور عند الاستطاعة.
- الخُرفة: ما يُجنى من الفواكه (كناية عن نعيم/أجر).
- تبوأ: احتلّ مكاناً/اتخذ منزلاً.
- تشميت العاطس: قول (يرحمك الله) لمن عطس إذا قال (الحمد لله).
6) الفكرة العامة (المضمون العام)
بيان النبي ﷺ لحقوق المسلم على المسلم، وتوجيه المسلمين إلى سلوكات إيجابية تُصلح الدنيا وتضمن الأجر في الآخرة، وتؤسس لمجتمع يسوده الإخاء والمحبة والتضامن.
7) الأفكار الأساسية (مضامين الأحاديث)
- الحقوق الاجتماعية بين المسلمين: ردّ السلام، عيادة المريض، اتباع الجنازة، إجابة الدعوة، تشميت العاطس.
- أهمية إفشاء السلام: وسيلة لنشر المحبة والتآلف، ومن أسباب كمال الإيمان ودخول الجنة.
- فضل المصافحة: سبب للمغفرة وتقوية الروابط بين المسلمين.
- فضل عيادة المريض: عملٌ عظيم الأجر، يربّي الرحمة ويقوّي التضامن.
- اتباع الجنازة: قضاء لحق الميت ومشاركة وجدانية لأهل المصاب.
- إجابة الدعوة: خلق اجتماعي يحقق التقارب ويمنع القطيعة، وتركه دون عذر مذموم.
- تشميت العاطس: تهذيب للعلاقات ونشر للدعاء بالخير بين الناس.
8) المعجم والدلالات
- سلوكات إيجابية: إفشاء السلام، ردّ السلام، عيادة المريض، اتباع الجنازة، إجابة الدعوة، تشميت العاطس، المصافحة.
- سلوكات سلبية: الدخول دون دعوة، عدم الاستجابة لدعوة الغير (عند القدرة).
- استنتاج: هيمنة السلوكات الإيجابية تؤكد هدف النص في نشر المحبة والتآزر، مما يساهم في تماسك المجتمع وتقدمه.
9) الأساليب الموظفة في النص
- أسلوب الأمر: (أجيبوا)، (فاجب)، (فليقل)، (وليقل).
- أسلوب القسم: (والذي نفسي بيده...).
- أسلوب الشرط: (من تبع جنازة... فقد قضى)، (من دعي ولم يجب... فقد عصى).
- الطباق (التضاد): (دخل / خرج) للدلالة على وضوح المعنى وتقويته.
10) القيم الإسلامية في النص
- المحبة والأخوة بين المسلمين.
- إفشاء السلام وترسيخ الاحترام.
- التراحم والتضامن (عيادة المريض ومواساة أهل الميت).
- التواصل الاجتماعي وحسن المعاملة (إجابة الدعوة).
- الدعاء بالخير وتبادل المعروف (تشميت العاطس).
11) تركيب النص (استنتاج)
يتضمن النص مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة التي ترسم للمسلم منهجاً أخلاقياً في التعامل مع غيره، وترسخ مبادئ تُنمّي سلوكات إيجابية ذات أبعاد دنيوية (تماسك المجتمع، نشر المودة) وأخروية (المغفرة ودخول الجنة)، وذلك عبر ممارسة حقوق واضحة مثل إفشاء السلام، عيادة المريض، اتباع الجنازة، إجابة الدعوة، وتشميت العاطس، بما يحقق تمتين الوشائج وتقوية العلاقات بين المسلمين.
0 commentaires
Enregistrer un commentaire