شرح نص كما تكونون يُولّى عليكم - بكالوريا آداب - أبو حيّان التوحيدي

شرح نص: كما تكونون يُولّى عليكم

التقديم :

النصّ سرد لواقعة سياسية من العصر العباسي يكشف فيها التوحيدي توتّر العلاقة بين العامة والخاصة والسلطان، من خلال عرض حدث خطير واجتماع لتدارك الأزمة وموقف الأمير من مطالب الناس.

الموضوع :

يعرض النصّ موقف العامة والخاصة من خطر داهم، ومحاولتهم دفع السلطان للتدخل، ثم دفاع هذا الأخير عن تقصيره بتحميل رعيته جزءًا من المسؤولية.

الإجابة عن الأسئلة :

1

يتخاطب في النص العامة والخاصة والسلطان، وتقوم العلاقة بينهم على التوتر وعدم الثقة: العامة في حاجة، الخاصة وسيط، والسلطان متعالٍ على رعيته.

2

المواد الإخبارية ترد في وصف الأحداث والتنقّلات (الاجتماع، الذهاب للكوفة، مقابلة الأمير)، أما المواد الحجاجية فتظهر في خطب الخاصة وحججهم لإقناع الأمير بالدفاع عن الناس، وفي ردّ الأمير نفسه.

3

المادة الإخبارية أكبر حجمًا مما يجعل الإخبار إطارًا للحجاج، ويكشف أنّ التوحيدي يقدّم الخبر ليهيّئ لهدفه الحجاجي والسياسي.

4

استنجدت العامة بالخاصة لأنّهم أصحاب مكانة وعلم ووجاهة، قادرون على الوصول للأمير والتأثير فيه. وتظهر منزلة الخاصة باعتبارهم وسيطًا ضروريًا بين السلطان والرعية.

5

الأطروحة: ضرورة تدخل الأمير لإنقاذ المسلمين والبلاد. الحجج: خطر العدو، عجز العامة، مسؤولية السلطان الدينية والسياسية، سمعة الدولة. حجج قوية لأنها تمزج بين الدين والسياسة والواقع.

6

توزعت الخطة بين ثلاثة أصوات: أبو بكرة اعتمد الوعظ الديني، علي بن عيسى اعتمد المنطق السياسي والواقعي، والعوامي اعتمد أسلوب التحفيز والمدح. اختيار الأساليب يناسب منزلتهم وخبرتهم.

7

التنازل: اعترافه بالغفلة وإهمال الأمر. الهجوم المضاد: تحميل الرعية المسؤولية («كما تكونون يولّى عليكم»). القيمة الحجاجية: التنازل يكسب تعاطفًا، والهجوم المضاد يقلب اللوم من السلطان للرعية.

8

فشل الوساطة لأن الأمير رأى في خطابهم توبيخًا، ولأنّ هوّة الثقة بين الراعي والرعية كبيرة، إضافة إلى اختلاف أساليب الخاصة وعدم امتلاكهم سلطة فعلية.

9

النص ذو طابع تفسيري في سرد الحادثة، وحجاجي في عرض خطب الخاصة وردّ الأمير، وتأويلي في الخلاصة الأخلاقية «كما تكونون يولّى عليكم».

النقاش :

10

القول يحمل حظًا من العقل لأنه يربط بين الحاكم والمحكوم بعلاقة سببية أخلاقية، ويعتبر فساد السلطة نتيجة فساد المجتمع.

11

التوحيدي ليس مجرد ناقل، فهو يختار الأحداث ويحللها ويبرز أبعادها العقلية، ويحوّلها من خبر إلى درس سياسي أخلاقي ينسجم مع نزعة التأمل عنده.