شرح نص دعوة الدنيا دعوة الكون - بكالوريا آداب - الرواية العربية

شرح نص دعوة الدنيا دعوة الكون

التقديم :

النصّ مقتطع من لوحة "حديث البعث الأوّل" من رواية حدث أبو هريرة قال لمحمود المسعدي. يقدّم السارد تجربة صديقه الأولى مع اللذة والطبيعة، وهي لحظة انبعاث حسّي تنتقل به من حياة الجفاف والانغلاق إلى حياة الانفتاح على دعوة الكون والوجود.

الموضوع :

يعرض النصّ لقاء صديق أبي هريرة بالجارية والفتى في واحة نائية، وما عاشه معهما من طرب ومتعة، وكيف أثّرت التجربة فيه حتى غيّرت نظرته إلى الحياة وأحدثت فيه "بعثًا" حسّيًا وفكريًا.

التقسيم :

1. بداية الحكي: بكاء الصديق وإلحاح أبي هريرة لمعرفة السبب.

2. القصة المضمّنة: ضياع الناقة، اكتشاف الواحة، لقاء الجارية والفتى وما في ذلك من رقص وغناء وطرب.

3. نتائج التجربة: أثر اللذة في نفس الصديق، تغيّر حياته، وتأثّر أبي هريرة وبداية بعثه.

الإجابة عن الأسئلة :

الفهم :

1

ينقسم النصّ إلى: مقدّمة سردية تهيّئ الحكي، ثم القصة المضمّنة التي تروي حادثة ضياع الناقة واللقاء، وأخيرًا مقطع يُبرز أثر التجربة وتحول الشخصيتين.

2

يتعلّق السند بالمتن لأن الراوي (أبو هريرة) شاهد على الحادثة، مما يجعل السرد مزدوجًا: إطار يقدّم القصة ومتن يروي تفاصيل التجربة، ويضفي صدقًا وتأثيرًا مباشرًا.

3

الساردان هما أبو هريرة وصديقه. والقصة المضمّنة هي قصة ضياع الناقة ولقاء الجارية والفتى. وظيفتها كشف سبب بكاء الصديق وتبرير التحوّل الذي عاشه.

التحليل :

4

تكرار "ثمّ" يبرز تتابع الأحداث بتدرّج، ويولّد إيقاعًا سرديًا متصاعدًا يعكس الانغماس التدريجي في عالم اللذة.

5

المكان الأول صحراوي جاف، يرمز إلى الجفاف الروحي، والمكان الثاني واحة خصبة ترمز إلى الحياة والحسّ. المقارنة تكشف انتقال الصديق من عالم "الأموات" إلى عالم الحيوية.

6

تحوّل أبو هريرة من متعبّد ثابت العزم إلى نفسٍ مهيّأة للبعث، وقد ولد التحوّل من سماع القصة، ومن رؤية تغيّر صديقه وافتتانه بالعالم الجديد.

7

قول الجارية يعني أن دعوة الكون عامة، لكنّ الناس يعرضون عنها. جواب الفتى يحمل خلفية فلسفية تمجّد الطبيعة واللذة كطريق للفهم والوجود.

8

"الشوق إلى الجنة" يرمز إلى اللذة القصوى، و"حياة الأموات" ترمز إلى حياة المجتمع الجامدة. الجملة تكشف صراعًا بين حياة نابضة وأخرى خامدة.

9

من البصر: "من حسن الصورة وإشراق البشرة". من السمع: "يصنعان من الأصوات ما لم أسمع". من الذوق: "لحمًا مشويًا وتمراً وعنَبًا وتينًا". → عبارات تدل على لذة حسية شاملة.

10

نعم، كان مهيّأ؛ لأن التجربة أثّرت في وعيه، وذهبت بما تظاهر به من عزم، وانتهى النص بالبعث الذي يدلّ على استعداده للاستجابة.

النقاش :

وفق المسعدي في المزج بين شكل الحديث التراثي والفكر الوجودي الحديث، فجمع بين لغة عربية قديمة ومضامين فلسفية جديدة تقوم على الحرية والجسد ودعوة الكون.