شرح نص مع الحور - بكالوريا آداب - رسالة الغفران

شرح نص مع الحور – أبو العلاء المعري

التقديم :

نص «مع الحور» مقتطف من رسالة الغفران التي يدمج فيها أبو العلاء بين السرد والشعر والتخييل ليصور رحلة ابن القارح في العالم الآخر. يعرض النص مشاهد من نعيم الجنة، ويكشف من خلالها نظرة المعرّي الناقدة للتصورات الساذجة حول النعيم الحسي، مع توظيف ساخر للشعر الجاهلي والحوارات.

الموضوع :

يتناول النص لقاء ابن القارح بالحور العين في الجنة، ووصف جمالهن، ومقارنتهن بما كان في الدنيا، مع إظهار تعويضٍ أخرويّ للنساء القبيحات، وتقديم رؤية فلسفية عن الخلق والقدر من خلال الحوارات مع الحور والملائكة.

الإجابة عن الأسئلة :

الفهم والتحليل :

1- العلاقة بين الشعر ومتن القصة قائمة على الاستشهاد لتفسير المواقف وتقوية المعنى، وعلى المفارقة الساخرة حين يوضع شعراء الجاهلية في سياق أخروي يفضح قيمهم.

2- التعجيب يظهر في جمال الحور، وتحول القبيحات إلى جميلات، وخروج الحور من الثمار، والمبالغة في الأوصاف. وقد اعتمد المعري العجيب لخلق تشويق فكري، وللسخرية من التصورات الشعبية حول النعيم.

3- المرأة في النص جميلة، نقية، مطلقة الحسن، وتوصف بالألوان والعطور واللمعان. اعتمد المعرّي التشبيه، والمبالغة، والاستعارة الحسية لإبراز هذا الجمال.

4- في الدنيا كانت الحوريتان قبيحتين ومهمّشتين، وفي الجنة أصبحتا جميلتين كاملتي الصفات. السبب: الزهد والعبادة، وفق منطق التعويض الأخروي. التحول يكشف نقد المعري لفكرة الجزاء المبنية على الشكل.

5- حور الدنيا بشر ناقصون لهم عيوب، أما حور الجنة فمخلوقات مثالية بلا نقص. النص يبرز الفرق عبر المبالغة في صفات الحور وذكر ماضي البشر.

6- مظاهر التعويض: جمال بعد قبح، نور بعد سواد، كرامة بعد ذل. وهي تعكس رغبة اجتماعية قديمة في التعويض الأخروي للفقراء والقبيحات والمهمّشين.

7- موقف ابن القارح الأخير ساخر: يهتم بحجم الحورية أكثر من إعجازه. السخرية تكشف سطحية تفكيره وتعلّقه بالشهوة، ومقصدها نقد التدين الحسي.

8- رغباته: الجمال، الضحك، القبل، الملاطفة، التحكم في شكل الحورية. وهي تكشف شخصية شهوانية بسيطة التفكير، وتعكس نموذج المسلم الذي ينتقده المعرّي.

9- العبارة تثير قضية القدر والعلم الإلهي السابق. فربط اللقاء قبل خلق الدنيا يفتح أسئلة عن الجبر والاختيار، وهو ما يعكس نزعة المعري الفلسفية النقدية.

النقاش :

اعتبار المرأة وجهًا من نعيم الآخرة يعكس تصورًا ذكوريًا تاريخيًا يجعلها أداة لذة. ويمكن مناقضته برأي بنت الشاطئ الذي يعدّ هذا التصور إسقاطًا دنيويًا على عالمٍ روحانيّ. الجنة لا تُختزل في اللذة الحسية بل في السموّ الروحي.

بمناسبة هذا النص :

للعجيب في القص دور أساسي في التشويق؛ فهو يفتح بابًا للخيال، ويوسّع أفق السرد، ويجذب المتلقي نحو عالم غير مألوف. واستعمال المعري للعجيب في «رسالة الغفران» جعل النص زاخرًا بالمفارقات والغرائب التي تُسهم في الإمتاع وفي طرح أسئلة فكرية.