شرح نص تفضيل الكلام على الصمت - بكالوريا آداب - الجاحظ

شرح نص : تفضيل الكلام على الصمت – للجاحظ

التقديم :

نص حجاجي من كتاب الرسائل للجاحظ، يعرض فيه الكاتب قضية تفضيل الكلام على الصمت، معتمدًا حججًا عقلية ونقلية، مبرزًا أن المنطق هو ما يميز الإنسان عن الحيوان والجماد.

الموضوع :

يبين الجاحظ أن الكلام أفضل من الصمت لأنه وسيلة الشكر والتواصل والتدبير، ولأنه يميز الإنسان عن بقية الموجودات، معتمدًا شواهد عقلية وشرعية لدعم أطروحته.

التقسيم :

1. فضل الكلام (من "إني وجدت" إلى "ظاهرة")
   • بيان وظائف الكلام في الدين والحياة.
2. نقد الصمت (من "ولم أجد للصمت فضلاً" إلى "شواهدها")
   • إبطال فكرة تفوق الصمت على الكلام.
3. الكلمة سبب النجاة (من "مع أني" إلى "مغبة نفعه")
   • الدفاع عن قيمة الكلمة وأثرها.
4. حجة إبراهيم (الفقرة الأخيرة)
   • مثال قرآني يؤكد قيمة الكلام.

الإجابة عن الأسئلة :

الفهم :

1- المراوحة تتمثّل في عرض نتائج الواقع مثل: “لا يؤدَّى شكر الله إلا بالكلام”، ثم تفسيرها بالحجج العقلية والدينية، فينتقل من الملاحظة إلى التبرير.

2- الطرفان هما الجاحظ والمخاطَب بعبارة "أسعدك الله". صمت المخاطَب يدل على دوره التعليمي وعلى احترام كلام المتكلم.

3-

الكلام	قيمته	الصمت	قيمته
التعبير – الشكر – التواصل – المعرفة	أساسي للحياة والتفكير	الحذر من الإثم – التوقّي	قيمة خاصة محدودة

4- الحجج: عقلية (التمييز بين الإنسان والحيوان)، نقلية (القرآن والأحاديث)، واقعية (الحاجات اليومية). نوعها: عقلية ونقلية وتجريبية.

5- لأنه أمرٌ بديهيّ، فهو يرى أن المنطق جوهر إنسانية الإنسان، فلا يحتاج إلى تفصيل.

6- الحاجات: شكر الله → التعبير عن الحاجات اليومية → الإبانة عن المقاصد → التدبير. الترتيب مقصود من الأهم إلى المهم.

7- تتجلى في قوله: “ولعله أن يكون بكلمة واحدة نجاة خلق وخلاص أمة”. وهو جوهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

النقاش :

• لا تناقض عند الجاحظ، فلكل مقام مقال: يفضل الصمت حين يؤدي الكلام إلى الضرر، ويفضل الكلام حين يكون نافعًا.

• الدعوة للصمت عند ابن المقفع وابن حزم تفسَّر بانتشار الفتن السياسية والعلمية، فكان الصمت وقاية من الزلل.

• اليوم نحتاج الكلام للدفاع عن الحقوق ومقاومة الفساد. لكنه مسؤولية وليس حرية مطلقة لأن الكلمة قد تضر أو تضلّل.

الحجاج :

استعمل الجاحظ لام التعليل (لأن، لِـ) و"إذ" لتفسير النتائج وربط الأفكار. كما اعتمد التعديد (ومنها… ومنها…) لتقوية الحجة.

اللغة :

استعمل "العلة" و"السبب" للدلالة على منطق الأشياء، وارتكز عليهما لتأسيس حكمه بأن الكلام أصل في البشرية.

البلاغة :

الجمل المسجعة مثل “الأحاديث المنقولات، الأقاصيص المرويات، السمر والحكايات…” تعطي النص إيقاعًا وتجعله أقرب إلى خطاب بليغ مقنع.

إضافة حجج :

يمكن إضافة: دور الكلام في نشر العلم، وحلّ النزاعات، وتكوين العلاقات الاجتماعية، وحماية الحقوق.