تحضير نص محبة الأرض - ثانية إعدادي - في رحاب اللغة العربية

تحضير نص: محبة الأرض

السنة الثانية إعدادي — كتاب في رحاب اللغة العربية — الصفحات: 186 إلى 189 — المجال: السكاني

1) تأطير النص

معلومات عامة

صاحب النص: محمد الخضر الريسوني — كاتب مغربي وُلد بتطوان سنة 1930، درس بجامعة القرويين بفاس، وعمل بالإذاعات بتطوان والرباط.

من أعماله: أفراح ودموع، صور من حياتنا الاجتماعية، ربيع الحياة (وله مقالات وقصص ومسرحيات).

مصدر النص: مقتطف من مجلة دعوة الحق.

نوع النص: قصة قصيرة ذات بعد توجيهي وسكاني.

2) ملاحظة العتبات (العنوان/الصورة/المجال)

مؤشرات

العنوان: “محبة الأرض” تركيب إضافي: (محبةُ = مضاف) و(الأرضِ = مضاف إليه). دلاليًا يوحي بالتمسك بأرض الأجداد والعناية بها وعدم التفريط فيها.

دلالة الصورة: صورة فوتوغرافية لفلاح منشغل بعمله في الحقل؛ تدل على الارتباط الوثيق بالأرض خصوصًا في القرى والبوادي.

مجال النص: يندرج ضمن المجال السكاني.

3) فرضية القراءة

توقع

انطلاقًا من العنوان والصورة نفترض أن النص سيتحدث عن علاقة الفلاح بأرضه وتمسّكه بها، ورفضه فكرة الهجرة إلى المدينة.

4) الشرح اللغوي

معجم

• تبدّد: تزيح وتزيل.
• تنغّص: تُكدّر.
• قرار نفسه: أعماقه.
• حجر عثرة: عائق/حاجز/مانع.
• ألفاه: وجده.
• صاخبة: فيها الصخب/الضوضاء/الضجيج.
• تنتحب: تبكي بصوت مرتفع وحزين.
• جذوة: جمرة.
• أهازيج: أغانٍ شعبية.
• محيّا: وجه.
• تتألق: تشرق وتلمع.

5) الفكرة العامة (الحدث الرئيسي)

مضمون

يتمحور النص حول تعلّق السي يحيى بأرضه وتمسّكه بها، ورفضه الهجرة إلى المدينة (الدار البيضاء)، مع إقناع زوجته بعدم الرحيل لما للهجرة من عواقب وخيمة، إذ يناقش النص ظاهرة الهجرة القروية.

6) الأحداث الجزئية

تسلسل

1. انشغال السي يحيى بتفقد أرضه والتفكير بحماس في مشروع فلاحي جديد.
2. محاولة السي حمدان إغراء جاره السي يحيى بالهجرة إلى الدار البيضاء وإصرار السي يحيى على عدم التفريط في أرضه.
3. إقناع السي يحيى زوجته برفض الهجرة إلى المدينة بسبب مساوئها وسلبياتها.
4. ازدياد ارتباط السي يحيى بأرضه وشعوره بالسعادة لالتفات الدولة إلى العالم القروي: الاهتمام بالساكنة وتعليم الأبناء.

7) دراسة الشخصيات

شخصيات

• السي يحيى: شخصية رئيسية، متشبّث بالأرض ورافض لمغادرتها.
• الزوجة: ترغب في مغادرة القرية نحو المدينة، وتتأثر بإغراءاتها.
• السي حمدان: يحاول إقناع السي يحيى بالهجرة إلى المدينة (خصوصًا الدار البيضاء).

8) الخطاطة السردية

بنية

البداية: تفقد السي يحيى لأرضه وتفكيره في مشروع جديد.

التحوّل: محاولة الزوجة والسي حمدان دفعه للهجرة إلى الدار البيضاء.

النهاية: تشبّث السي يحيى بأرضه ورفضه بيعها أو مغادرتها.

9) الزمان والمكان

إطار

الزمان: يغلب عليه الماضي.

المكان: الأرض/القرية/البادية، ومدينة الدار البيضاء.

10) الرؤية السردية

سرد

الرؤية من الخلف: لأن السارد غير مشارك في الأحداث، ويخبرنا عن الشخصيات (السي يحيى/السي حمدان/الزوجة) ويعرف عنها الكثير.

11) قيم النص

قيم

قيمة أخلاقية: التشبّث بالأرض وعدم التفريط فيها، والاعتزاز بأرض الأجداد.

قيمة اقتصادية: إبراز دور الأراضي الفلاحية والقرى والبوادي في تطوير الاقتصاد الوطني عبر النشاط الفلاحي.

يلمّح النص كذلك إلى أن الجفاف وضعف مردود الفلاحة قد يدفعان بعض السكان إلى الهجرة، لكن المدينة قد تُفاجئهم بمشاكل أخرى: صعوبة العيش، غلاء الكلفة، والسكن غير اللائق (مثل أحياء الصفيح).

12) تركيب

خلاصة

يعالج النص ظاهرة الهجرة القروية وما يترتب عنها من نتائج وخيمة، من خلال شخصية السي يحيى الذي أصرّ على التمسك بأرضه وعدم التفريط فيها، رافضًا فكرة الرحيل التي حاول جاره السي حمدان إقناعه بها نحو مدينة بحجم الدار البيضاء. كما واجه توسلات زوجته التي رغبت في الهجرة مثل بعض أهل القرية الذين فرّطوا في أراضيهم وفضّلوا السكن في أحياء الصفيح. وينتهي النص بتأكيد قيمة الاستقرار بالعالم القروي، خاصة مع اهتمام الدولة بالبوادي والقرى وتزويدها بالمدارس، مما يشجّع السكان على العناية بأراضيهم وعدم الانخداع بإغراءات المدينة التي لا تخلو من مشاكل وصعوبات.