تحضير نص اللفظ والمعنى - الأولى باكالوريا آداب وعلوم إنسانية

تحضير نص اللفظ والمعنى ومعنى المعنى

مكون النصوص – الأولى باكالوريا آداب وعلوم إنسانية

تقديم

تعد قضية اللفظ والمعنى من القضايا الكبرى التي شغلت النقاد العرب القدامى، إذ اختلفوا في تحديد العنصر الأهم في جودة العمل الأدبي: أهو اللفظ أم المعنى أم هما معا؟ وقد ارتبط هذا الجدل بقضية الإعجاز القرآني، لذلك احتدم النقاش حول موضع الجمال: هل يكمن في الألفاظ وتأليفها، أم في المعاني ودلالاتها، أم في العلاقة الجامعة بينهما؟

العنوان

جاء عنوان النص مركبا من:

• تركيب عطفي: اللفظ والمعنى
• تركيب إضافي: معنى المعنى

ويشير العنوان إلى قضية نقدية قديمة تتعلق بمعايير الحكم على جودة الشعر العربي من حيث المبنى والمعنى، ومن حيث المعنى الظاهر والمعنى الخفي.

بداية النص ونهايته

في بداية النص يقسم عبد القاهر الجرجاني الكلام إلى نوعين انطلاقا من دلالة اللفظ وحده أو دلالته المرتبطة بغيره. أما في نهاية النص فيخلص إلى نتيجة مفادها أن تغير المعنى رهين بتغير النظم، أي العلاقة الرابطة بين اللفظ والمعنى.

وانطلاقا من العنوان وبداية النص ونهايته، يبدو أننا بصدد نص نقدي قديم يعالج قضية اللفظ والمعنى في الأدب العربي.

تأطير النص

نوع النص: نص نقدي قديم.

مجاله: القضايا الأدبية والنقدية.

مصدر النص: مقتطف من كتاب دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني.

صاحب النص: أبو بكر عبد القاهر الجرجاني، إمام النحاة وشيخ البلاغيين، فارسي الأصل، ولد في جرجان وعاش بها. أخذ النحو عن أبي الحسين، وتفقه على مذهب الإمام الشافعي، وكان أشعري العقيدة.

من آثاره: دلائل الإعجاز، أسرار البلاغة، العوامل، الجمل، وديوان شعري. ويعد من مؤسسي علم البلاغة، وقد ألف كتبه لبيان إعجاز القرآن الكريم.

فرضية النص

انطلاقا من المؤشرات الخارجية والداخلية، نفترض أن النص سيتناول قضية أدبية نقدية ترتبط بمكانة اللفظ والمعنى في النص الأدبي، ويميز بين المعنى الظاهر والمعنى الخفي.

شرح المفردات

• المِعْرَض: الثوب الذي تعرض فيه الجارية.
• الفصيل: ولد الناقة أو البقرة بعد فطامه.
• الوشي المحبر: المزخرف المحسن والمزين.
• الشاكلة: الخاصرة أو وسط الجسم.

المضمون العام

ينتقد الجرجاني المدارس النقدية التي اعتمدت اللفظ أو المعنى وحده معيارا للحكم على الأدب العربي شعرا ونثرا، ويقترح بدلا من ذلك نظرية النظم التي تبحث فيما وراء اللفظ من معان خفية.

الأفكار الجزئية

1. تقسيم الجرجاني الكلام إلى نوعين انطلاقا من دلالة اللفظ وحده أو مرتبطا بغيره.
2. بيان المعنى الثاني الذي يتم التعبير عنه بواسطة دلائل بلاغية.
3. توضيح الفرق بين المعنى الظاهر والمعنى الخفي، أي معنى المعنى.
4. تغير المعنى مرتبط بتغير النظم، أي العلاقة الرابطة بين اللفظ والمعنى.

تحليل النص

1) الحقول الدلالية

يهيمن على النص المعجم النقدي، ويتجلى ذلك في كثرة المصطلحات النقدية والبلاغية مثل: اللفظ، المعنى، الكلام، الدلالة، الكناية، الاستعارة، التمثيل، الجملة، صور المعاني، معنى المعنى، المجاز، النظم.

2) الخطط الحجاجية

اعتمد الجرجاني في تبليغ نظريته على خطوات حجاجية واضحة، بدأت بطرح القضية النقدية من خلال تقسيم الكلام إلى ضربين، ثم مناقشتها عبر تفسير المقصود بـ معنى المعنى، وبيان جمال النص حين يتكامل اللفظ والمعنى، ثم ختم بخلاصة تحدد أسس النظم.

ومن خلال هذه الخطط يظهر أنه اعتمد المنهج الاستقرائي، إذ انطلق من الخاص إلى العام.

3) عناصر البنية الحجاجية

تتجلى البنية الحجاجية في اعتماد الكاتب على مجموعة من الوسائل منها:

• التعريف: تعريف الكلام وبيان ضروبه.
• المقارنة: خاصة بين المعنى ومعنى المعنى.
• الاستشهاد: بأبيات شعرية مثل: فإني جبان الكلب مهزول الفصيل.
• الشرح والتفسير: عند توضيح المقصود بمعنى المعنى.
• التمثيل: مثل: كثير رماد القدر، طويل النجاد، نوم الضحى.
• الاستنتاج: ويتجلى في اعتبار النظم اتحادا بين اللفظ والمعنى.

4) الأساليب

استعمل الجرجاني أساليب متعددة لإقناع المتلقي، منها:

• الأمر: مثل: واعلم.
• الشرط: مثل: فإذا رأيتهم فاعلم.
• التوكيد: مثل: إن صور المعاني لا تتغير.
• الاستدراك: مثل: ولكن.
• النفي: مثل: ليس هو اللفظ المنطوق.

قيمة النص

تتجلى قيمة النص في كونه نموذجا للنصوص النظرية النقدية القديمة، وفي تقديمه تصورا نقديا جديدا لتقويم الأدب العربي، لا يقوم على اللفظ وحده ولا على المعنى وحده، بل على العلاقة الجامعة بينهما وما يتولد عنها من دلالة خفية.

المقصدية والتواصل

المرسل: عبد القاهر الجرجاني.

المرسل إليه: الأدباء والمهتمون بالنقد والبلاغة.

الرسالة: التنظير لتقويم النص الأدبي العربي من خلال النظم.

اللغة: العربية الفصحى.

القناة: كتاب دلائل الإعجاز.

تركيب النص

من خلال هذا النص الحجاجي، يقدم عبد القاهر الجرجاني تصورا نقديا لتقويم الأدب العربي انطلاقا من عنصري اللفظ والمعنى، رافضا الاقتصار على أحدهما دون الآخر. وقد اعتمد في ذلك على مفهوم النظم وما يحيل إليه من معنى المعنى، موظفا حقلا معجميا نقديا، ومنهجا استقرائيا، وبنية حجاجية محكمة، وأساليب متعددة للإقناع.

وقد نجح الجرجاني إلى حد بعيد في بناء مقياس جديد لتقويم الأدب العربي يجمع بين اللفظ والمعنى والمعنى الخفي للمعنى.

خلاصة: قيمة الأدب لا تتحقق باللفظ وحده ولا بالمعنى وحده، بل بالنظم الذي يوحد بينهما ويكشف معنى المعنى.