samedi 31 janvier 2026

تحضير نص الكرم عند العرب - أولى ثانوي علمي

تحضير نص: الكرم عند العرب (السنة الأولى ثانوي) - صفحة 27

الموضوع: الكرم عند العرب
المجال: القيم والأخلاق (الكرم)
النمط الغالب: تفسيري حِجاجي (يعرض أفكارًا ويعلّلها ويُقنع بها)

1) التعريف بصاحب النص

عمر بن إبراهيم الدسوقي: أديب وباحث مصري، تنقّل بين مصر ولبنان وليبيا والسعودية، وتخرّج من دار العلوم، ثم واصل دراسته في جامعة لندن ونال بكالوريوس الشرف في الآداب. أسهم في نشاطات أدبية وصحفية وراسل بعض صحف عصره ونشر فيها مقالاته وشعره. من مؤلفاته المذكورة في الفيديو: «في الأدب الحديث» و«الفتوّة عند العرب».

2) الفكرة العامة

يبيّن الكاتب أنّ الكرم عند العرب قيمة أصيلة نشأت في البيئة الصحراوية القاسية، وارتبطت بالفتوّة والسيادة والحرية الخُلُقية، وكانت سببًا في استمرار الحياة والتجارة وإصلاح ذات البين حتى زمن الحروب.

3) الأفكار الأساسية

  1. الكرم مرتبط بالفتوّة: فالفتى عند العرب هو الشاب السخي الكريم.
  2. نشأة الكرم العربي في الصحراء بسبب قسوة العيش وشحّ المطر والجفاف وخوف الفاقة والجوع.
  3. الكرم دليل الحرية الخُلُقية والإيثار، وهو أساس السيادة والرئاسة وخدمة الناس.

4) شرح مفردات (حسب ما ورد في الفيديو)

  • الفتوّة: صفات الشجاعة والمروءة والكرم عند الشباب.
  • شَحَّت السماء: قلّ المطر.
  • جَدْب الأرض / تجِلب الأرض: يصيبها الجفاف والقحط.
  • الفاقة: الفقر والحاجة.
  • كسدت التجارة: ضعفت وقلّت الحركة التجارية.
  • إصلاح ذات البين: الصلح بين المتخاصمين.

الأسئلة والأجوبة

أكتشف معطيات النص

  1. ما الذي دفع الكاتب إلى كتابة هذا الموضوع؟
    الدافع هو حبّه للكرم العربي وإبراز قيمته وأثره في المجتمع العربي.
  2. ربط الكاتب في بداية نصه الكرم بالفتوّة، لماذا؟
    لأن كثيرًا ممن عرفوا الفتى عند العرب قالوا إنه الشاب السخي الكريم.
  3. أين نشأ الكرم العربي من وجهة نظر الكاتب؟
    نشأ في الصحراء.
  4. ما نوع الكرم الذي ركّز عليه الكاتب؟ وما موقفه منه؟
    ركّز على كرم اليد، واعتبره من أحسن أنواع الكرم لأنه الأساس الذي يقود إلى بقية الأنواع.
  5. اذكر بعض عوامل انتشار تقاليد الكرم عند العرب في نظر الكاتب.
    من عوامل انتشارها قسوة الحياة في الصحراء، وشحّ المطر، وجفاف الأرض، وظهور الفاقة والجوع؛ مما يجعل الناس في حاجة إلى التعاون والإغاثة.
  6. استخرج من النص تعبيرًا يدل على الإيثار، وبيّن علاقته بالكرم.
    التعبير: «الكرم دليل الحرية الخُلُقية»؛ والحرية الخُلُقية هي إرادة المرء أن يعطي أكثر مما يأخذ، والاهتمام بحياة غيره، وهذا هو جوهر الإيثار والكرم.
  7. ما علاقة السيادة بالكرم في تقاليد العرب؟
    الذي يعطي أكثر مما يأخذ ويهتم بشؤون غيره هو المرشّح للرئاسة والسيادة لأنه يخدم الجماعة ويقدّمها على نفسه.
  8. ما المراد من عبارة «سيد القوم خادمهم» الواردة في النص؟
    معناها أن الرئيس الحق هو الذي يقوم على شؤون قومه ويحسن رعايتهم وخدمتهم، لا الذي يستغلهم.

أناقش معطيات النص

  1. ربط الكاتب بين الكرم والحرية الفردية، وضّح.
    لأن الكريم يتحرر من الذاتية والأنانية التي تجعل الإنسان يؤثر نفسه، فيتجه إلى العطاء ومساعدة غيره. ولفظة «جواد» من الجود أي الكرم.
  2. ما صفة الرئيس الحق في نظر الكاتب؟
    صفة الرئيس الحق أنه يحسن القيام على شؤون مرؤوسيه، ويهتم بمصالحهم ويخدمهم.
  3. انطلاقًا من النص: ما علاقة الكرم كظاهرة خلقية بالعمل التجاري؟
    لأن الكرماء ينجدون من نفد زادهم أو ضلّ طريقه وتقطعت به السبل، ولو غاب هذا السلوك تعطلت الحياة في الصحراء وكسدت التجارة وزادت معاناة الناس في معيشتهم.
  4. أشار الكاتب إلى دور رجال الكرم أثناء الحروب، حدّد هذا الدور مع دعم جوابك بمثال تاريخي.
    دورهم إصلاح ذات البين وتحمل ديات القتلى مهما بلغت حتى يرضى الفريقان. مثال: ما قام به هرم بن سنان والحارث بن عوف في الصلح بين قبيلتي عبس وذبيان.

أستخلص وأسجّل

  1. أشار الكاتب إلى كرم القلب وكرم العقل، ما المقصود بهما؟
    كرم القلب: حب الناس وعدم حمل الضغائن.
    كرم العقل: الحِلم والابتعاد عن الحمق وآفاته.
  2. لماذا ركّز الكاتب على كرم اليد دون غيره؟
    لأنه يقود إلى بقية أنواع الكرم ويُعدّ الركيزة الأساسية لها.
  3. سيطرت على النص مظاهر البيئة الصحراوية، اذكر بعضها مع الشرح.
    من مظاهرها: قسوة الحياة لأن العمل محدود، وشحّ السماء أي ندرة الأمطار، وجَدْب الأرض أي الجفاف الناتج عن قلة المطر.
  4. كيف تبدو لك شخصية الكاتب خلال النص؟
    تبدو شخصية محبة للبذل والكرم والإيثار، وتؤمن بخدمة الناس وربط الأخلاق بالسيادة.

مغزى النص :

«الكرم والجود صفة الكرام، فالأصيل لا يكون بخيلًا وإن جاع، والبخيل لا يكرم الناس وإن شبع؛ أجمل صفات النفس الكرم.»

0 commentaires

Enregistrer un commentaire