تحضير نص ظاهرة الهجرة – السنة الثالثة متوسط
تحضير نص «ظاهرة الهجرة» للسنة الثالثة متوسط، ضمن المقطع الثامن: الهجرة الداخلية والخارجية. يعالج النص الهجرة بوصفها ظاهرة كونية تشمل مختلف الكائنات، ويبيّن خصوصية هجرة الإنسان باعتبارها هجرة ثقافية مرتبطة بالقيم والمعرفة والحرية، ثم يبرز هجرة الأنبياء والصالحين كفكرة ورسالة لبناء مجتمع آمن. صفحه 152 153 ص152 ص153 .
تعريف الكاتب:
الكاتب: كاتب عربي معاصر، عُرف بأسلوبه الفكري التفسيري، يهتم بالقضايا الإنسانية والاجتماعية، ويعالج في كتاباته ظواهر كونية مثل الهجرة من منظور ثقافي وحضاري، مبرزًا علاقتها بالقيم والحرية وبناء الإنسان والمجتمع.
شرح المفردات:
- سنن: قوانين ثابتة.
- ناموس وجودي: قانون كوني.
- البدو: سكان البادية.
- تظن: تشحّ/تقلّ خيراتها.
- قرير العين: مسرور مطمئن.
- سيرورة: دوام واستمرار.
- زاخرة: مليئة.
- الاضطهاد: الظلم والقهر.
- بطشه: شدّة ظلمه وقوّته.
- فتنة: ابتلاء واختبار.
الفكرة العامة:
الهجرة ظاهرة كونية تشمل المخلوقات كلها، لكنها عند الإنسان تتخذ طابعًا ثقافيًا ورساليًا، وتتجلى في أسمى صورها في هجرة الأنبياء والصالحين لبناء مجتمع آمن.
الأفكار الأساسية:
- الفكرة الأولى: الهجرة قانون كوني يشمل الإنسان والحيوان والطيور وسائر الكائنات وفق سنن وقوانين.
- الفكرة الثانية: خصوصية هجرة الإنسان باعتبارها هجرة ثقافية نحو العمران والخير والأمن والعدل والحرية.
- الفكرة الثالثة: هجرة الأنبياء والصالحين هجرة فكرة ورسالة (إيمان بالمستقبل وثقة بالغيب) وليست مجرد انتقال.
أسئلة الفهم مع الإجابة:
1) الهجرة قدر مشترك بين سائر المخلوقات، وضّح ذلك من النص.
نعم، الهجرة قدر مشترك بين سائر المخلوقات، لأن الكاتب ذكر أن الهجرة لا تخص الإنسان فقط بل تشمل الحيوان والسمك والنحل والطيور والفراشات، فهي ناموس كوني.
2) فيما تختلف هجرة الإنسان عن سائر المخلوقات؟
تختلف هجرة الإنسان عن هجرات المخلوقات الأخرى لأنها هجرة ثقافية مرتبطة بالعمران والخير والأمن والعدل والحرية، وليست مجرد غريزة.
3) حدّد أشكال الهجرة كما وردت في النص.
- هجرة الكائنات: هجرة طبيعية (غريزية) تخضع لقوانين الكون.
- هجرة الإنسان: هجرة ثقافية نحو الأفضل (العمران/الغنى/الأمن/الحرية...).
- هجرة الأنبياء والصالحين: هجرة رسالية/نبوية تحمل فكرة وبناء مجتمع.
4) ما خصائص هجرة الأنبياء والصالحين؟ وضّح ذلك بمثال من النص.
من خصائصها: إيمان بالمستقبل وثقة بالغيب وهي فكرة لا رحلة، وليست هروبًا من فتنة بل لإقامة مجتمع آمن. ومن أمثلتها: فرار موسى عليه السلام من فرعون ثم عودته برسالة، وهجرة إبراهيم عليه السلام، وهجرة فتية أهل الكهف.
5) اشرح بأسلوبك عبارة: «الهجرة فكرة لا رحلة فقط».
المقصود أن الهجرة ليست مجرد انتقال من مكان إلى آخر، بل قد تكون مشروعًا فكريًا ورسالة وقيمًا وأخلاقًا ودينًا، هدفها التغيير والبناء لا مجرد الهروب.
أوظّف تعلّماتي:
بماذا تميّزت هجرة الأنبياء والصالحين عن باقي الهجرات؟ (مع أمثلة من عندك)
تميّزت بأنها هجرة عقيدة ومبادئ وإصلاح، هدفها نشر الحق وبناء مجتمع آمن وعادل. ومن الأمثلة: هجرة النبي محمد ﷺ كانت لإقامة مجتمع جديد يقوم على الإيمان والعدل والمساواة وتوحيد الله، لا لمجرّد النجاة.
التذوق النصي:
1) ما هو النمط الغالب على النص؟ اذكر بعض مؤشراته.
النمط الغالب هو النمط التفسيري. من مؤشراته: الشرح والتعليل، التوسيع والإطناب، ذكر الأمثلة (هجرة الأنبياء)، استعمال أدوات الربط (مثل: لأن، بل إن، من أجل ذلك...).
2) «ويرحل البدو عندما تظن الأرض بخيراتها» حدّد الصورة البيانية واشرحها واذكر أثرها.
الصورة استعارة مكنية؛ شبّه الكاتب الأرض بإنسان يشحّ (تظن)، فحذف المشبه به (الإنسان) وترك قرينة تدل عليه (تظن). أثرها: تجسيد المعنى وتقوية الصورة وجعل التعبير أجمل وأوضح.
3) ما المحسن البديعي في: «فالناس لا يهاجرون... ولكنهم يهاجرون...»؟
طباق السلب: (لا يهاجرون / يهاجرون).
4) هل في النص عاطفة معينة؟ علّل.
لا تظهر عاطفة واضحة؛ لأن النص يميل إلى الطابع العقلي والفكري التفسيري، يعتمد الشرح والاستدلال أكثر من الانفعال.
5) لخّص مضمون النص.
الهجرة ظاهرة كونية تشمل مختلف الكائنات، غير أن هجرة الإنسان تتميز بكونها ثقافية تبحث عن العمران والخير والأمن والحرية. كما يبرز النص هجرة الأنبياء والصالحين بوصفها هجرة فكرة ورسالة لبناء مجتمع آمن، مثل هجرة إبراهيم وموسى ومحمد عليهم السلام.
تعبير بياني (حيث ينام قرير العين):
ما المقصود بالعبارة؟ وعبّر عنها تعبيرًا حقيقيًا ثم وازن بينهما.
- المقصود: ينام هادئًا مطمئنًا في أمن وسلام.
- التعبير الحقيقي: ينام نومًا هادئًا وهو مطمئن البال.
- الموازنة: التعبير البياني «قرير العين» أبلغ وأجمل لأنه يصوّر الطمأنينة بصورة أقوى من التعبير الحقيقي المباشر.
القيمة التربوية المستخلصة:
الهجرة ظاهرة إنسانية وسكانية تتمثل في الانتقال من مكان إلى آخر بحثًا عن حياة أفضل أو هروبًا من وضع سيّئ، وقد تكون في أسمى صورها هجرة قيم وبناء وإصلاح.

0 commentaires
Enregistrer un commentaire