تحضير نص الضحية والمحتال - رابعة متوسط - الجيل الثاني

تحضير نص الضحية والمحتال – السنة الرابعة متوسط

تحضير نص «الضحية والمحتال» للسنة الرابعة متوسط، ضمن المقطع الأول: قضايا اجتماعية، وهو نص قصصي ساخر يفضح سلوك الاحتيال واستغلال الطمع، ويعرض كيف يقع الإنسان ضحية الحيلة عندما يثق في الغرباء أو ينساق وراء شهوة البطن. صفحه 16 17 . ص16 ص17 .

1) تقديم النص:

حادثة طريفة حدثت لـ عيسى بن هشام في بغداد، حين التقى رجلاً سوادياً يقود حماره، فادّعى أنه يعرفه وخلطه بأبي زيد/أبي عبيد، ثم ساقه إلى الطعام حتى أكلا وشربا، وبعد ذلك انسحب وتركه في مواجهة صاحب الشواء، فصار الرجل ضحية احتيال واضح.

2) شرح المفردات:

• الأزاذة: الطعام/الزاد.
• نقد: مال (عملة).
• انتهز: استغلّ الفرصة.
• الكرخ: منطقة/حيّ في بغداد.
• السوادِي: رجل أسود البشرة (وصف لشخصية في القصة).
• هَلُمّ: تعال (كلمة دعاء إلى الشيء).
• القُرَيدي: تصغير قِرد، غرضه هنا الاحتقار.

3) الفكرة العامة:

قصة احتيال بطلها عيسى بن هشام والضحية فيها السوادي: حيلة تملأ بطن المحتال، وطمع الضحية يفرّغ جيبه.

4) الأفكار الأساسية:

• الفكرة 1: عيسى بن هشام يوهم السوادي بمعرفته ويمهّد للإيقاع به.
• الفكرة 2: سوق الضحية إلى الشواء وإغراؤه بأشهى الطعام حتى يطمئن.
• الفكرة 3: انسحاب ابن هشام بعد الأكل ووقوع السوادي في ورطة مع صاحب الشواء.

5) أسئلة الفهم مع الإجابة:

س1: ما مفهومك لكلمة الضحية لغة؟ وما مدلولها في النص؟

الضحية لغة: من وقع عليه الضرر أو الاعتداء.
مدلولها في النص: تمثل شخصية السوادي الذي احتيل عليه.

س2: ما مفهومك لكلمة المحتال لغة؟ وما مدلولها في سياق النص؟

المحتال لغة: من يستعمل الحيلة للوصول إلى غايته.
مدلولها في النص: عيسى بن هشام الذي دبّر الخداع ليستفيد من الطعام ويترك غيره يدفع.

س3: من الضحية ومن المحتال في هذه القصة؟

الضحية: السوادي.
المحتال: عيسى بن هشام.

س4: هل يعرف عيسى بن هشام حقا أبا عبيد؟ علّل.

لا، لا يعرفه حقيقة؛ لأنه ناداه بأبي زيد أولاً، ثم لما قال له الرجل: «أنا أبو عبيد» تظاهر بالنسيان وتكلّف الكلام، وهو في الواقع لا يعرفه أصلاً.

س5: ما الحيلة التي دبّرها عيسى للسوادي؟ وما هدفه منها؟

حيلته أنه ادّعى معرفة السوادي ومعرفة أبيه، ثم استدرجه إلى الطعام وطلب له أشهى الأصناف، وبعد ذلك انسحب وتركه أمام صاحب الشواء.
هدفه: أن يأكل ويشبع دون أن يدفع الثمن، وأن يجعل الضحية تتحمل العاقبة.

س6: ما رأيك في هذا التصرف؟ ولماذا؟

هو تصرف مرفوض؛ لأنه احتيال وخداع وظلم للغير، ويُفسد الثقة بين الناس ويؤذي الأبرياء.

س7: هل ترى السوادي شخصا يثير الشفقة أم مغفلا يستحق ما جرى له؟

هو يثير الشفقة لأنه غريب وثق في شخص ادّعى معرفته، لكنه في الوقت نفسه مغفّل لأن الطمع في وجبة مجانية جعله يندفع دون حذر.

س8: هل تعرف قصة احتيال وقعت في محيطك؟ لخّصها وأبدِ موقفك منها.

من طرق الاحتيال المنتشرة: أن يبيع شخص لجاره جهازاً قديماً غير صالح للاستعمال على أنه جديد بعد تلميعه ووضعه في علبة أنيقة.
وفي قصة شبيهة: أعارت الزوجة الجهاز لجارة لها، وعند تشغيله حدث تماس كهربائي تسبب في ضرر كبير.
موقفي: الاحتيال سلوك خطير وظالم، وغالباً يعود ضرره على صاحبه قبل غيره، لذلك يجب التحذير منه وعدم التساهل مع من يمارسه.

6) القيم المستفادة:

• الجوع قد يعمي صاحبه عن التفكير.
• الطمع مهلك ويوقع صاحبه في المتاعب.
• الحذر واجب مع الغرباء وعدم الثقة السريعة.
• الحيلة قد تعود على المحتال وتفضحه.

7) نمط النص وخصائصه:

النص ذو أنماط متداخلة:

• النمط السردي (الخادم الأساسي): عرض الأحداث بتسلسل: خرج – التقى – دعاه – أكل – انسحب.
• النمط الحواري: كثرة الحوار بين عيسى والسوادي (فقلت، فقال...).
• النمط الوصفي: وصف السوادي ووصف الطعام (يتقاطر شواؤه عرقاً...).

8) ترابط الجمل والانسجام (أداة: ثم):

تكررت أداة «ثم» في بداية الفقرة الثانية والثالثة، وقد أدّت وظيفة الربط اللفظي وترتيب الأحداث زمنياً، فانتقلت القصة من: (اللقاء والتمهيد) → (الذهاب إلى الشواء والأكل) → (الخروج ووقوع التصادم).
ولذلك لا يمكن تغيير ترتيب الأحداث لأن البناء السردي قائم على التسلسل الزمني الذي يجعل القصة محكمة ومتسقة.