تحضير نص العدل - ثانية إعدادي - المرجع في اللغة العربية

تحضير النص المسترسل: العدل

كتاب المرجع في اللغة العربية – السنة الثانية إعدادي (ص 185 إلى 188)

1) تأطير النص

صاحب النص: الدكتور زكي نجيب محمود، مفكر عربي مصري، وُلد سنة 1905، ويعد من أنصار المدرسة التجريبية العلمية.
من مؤلفاته: المنطق الوضعي، فلسفة وفن، نحو فلسفة علمية، تجديد الفكر العربي.

نوع النص: نص سردي.
المجال: المجال السكاني / القيم الإنسانية والاجتماعية.
المصدر: النص المسترسل "العدل" من كتاب المرجع في اللغة العربية.

2) عتبة القراءة

قراءة في العنوان: العدل
تركيبيًا: العنوان مفرد، ويتكون من كلمة واحدة، وهو مبتدأ خبره محذوف.
دلاليًا: يدل على الإنصاف والفصل بين الناس دون انحياز لطرف على حساب طرف آخر، وهو قيمة أساسية ينبغي أن تسود في المجتمع.

بداية النص ونهايته:
بداية النص: تتضمن سردًا لقصة الفارس دون كيشوت.
نهاية النص: تتناول تعريف العدل والعدالة حسب اعتقاد مجموعة من الفئات.

دلالة الصور المرفقة:
- الصورة الأولى تجسد شخصية دون كيشوت رفقة صاحبه سانكو بانثا وهما يركبان، وأمامهما جماعة من قطاع الطرق استولوا على الأغنام.
- الصورة الثانية تمثل امرأة مغمضة العينين تحمل ميزانًا متساوي الكفتين، وهي ترمز إلى العدالة.
وتنسجم الصورتان مع عنوان النص ومضمونه.

3) فرضية النص

انطلاقًا من العنوان والصور وبداية النص، نفترض أن النص سيتناول قصة من قصص دون كيشوت لإبراز مفهوم العدل وأهميته في حياة الناس.

4) القراءة التوجيهية

الإيضاح اللغوي:
القسطاس: العدل.
لمحة نافذة: فكرة صائبة وصحيحة.
قوّمه بمال: قدّره بثمن.
مجحف: ظالم.

الحدث الرئيسي:
سرد الكاتب قصة دون كيشوت لبيان مفهوم العدل، وإبراز اختلاف الناس في تعريفه تبعًا لدوافعهم الذاتية ومصالحهم الخاصة.

الأحداث الأساسية:

1. حرص زعيم العصابة على تطبيق العدل بين أفراد عصابته عند تقسيم المسروقات.
2. إبراز الكاتب المغزى من قصة دون كيشوت وبيان أهمية العدل وعلاقته بوعي الإنسان.

5) القراءة التحليلية

الحقول الدلالية:
معجم العدل: القسطاس، لا مجحف، العدالة، العادل، ميزان...
معجم الظلم: العصابة، المسروقات، اللصوص، السرقات...
العلاقة بينهما: علاقة تضاد، لأن العدل نقيض الظلم.

الزمان والمكان:
الزمان: الماضي، لأن الأحداث وقعت وانتهت.
المكان: من أبرز الأمكنة المذكورة طريق برشلونة، وبرشلونة مدينة إسبانية.

الشخصيات وصفاتها:

• دون كيشوت: فارس، اندهش من صنيع زعيم العصابة.
• سانكو بانثا: تابع الفارس، مازح وساخر.
• روك جونيار: رئيس عصابة اللصوص، يقسم المسروقات بين أفراد عصابته بالعدل.

السارد والرؤية السردية:
السارد: غير مشارك في الأحداث.
ضمير السرد: ضمير الغائب.
الرؤية السردية: رؤية من الخلف، لأن السارد يعرف خبايا الشخصيات وتفاصيل الأحداث.

الأساليب المعتمدة في النص:
السرد: وهو الطابع الغالب في النص، مثل: "كان هذا الفارس يسير..."
الوصف: مثل: "قسمة عادلة، ثياب وجواهر نفيسة..."
الحوار: حوار خارجي مباشر مثل: "قال له، فقال..."
اللغة: لغة أدبية تقريرية واضحة.
الزمن المستعمل: غلبة الفعل الماضي للتأكيد على أن القصة متداولة بين الأجيال.

6) القيم + التركيب

القيم المستفادة من النص:
قيمة حقوقية: تتجلى في تحقيق العدل بين جميع الناس.
قيمة سكانية / اجتماعية: تظهر في توفير الأمن والطمأنينة لدى الأفراد والجماعات.

تركيب نصي:
يبرز الكاتب زكي نجيب محمود في هذا النص قيمة العدل وأهميتها في حياة الإنسان والمجتمع، من خلال قصة دون كيشوت التي تكشف أن الناس يختلفون في تعريف العدل حسب مصالحهم ودوافعهم. وهكذا يتبين أن العدل قيمة إنسانية كبرى لا تستقيم الحياة إلا بها، لأنها تحقق الإنصاف والأمن والاستقرار بين الناس.