تحضير نص أخي الإنسان - ثالثة متوسط - الجيل الثاني

تحضير نص أخي الإنسان – السنة الثالثة متوسط (الجيل الثاني)

تحضير نص «أخي الإنسان» للسنة الثالثة متوسط (الجيل الثاني)، ضمن المقطع الرابع: شعوب العالم، وهي قصيدة إنسانية تدعو إلى الأخوّة والمساواة ونبذ العنصرية والحروب. صفحه 82 83 . ص82 ص83.

تقديم النص:

قصيدة «أخي الإنسان» تخاطب الإنسان أينما كان (في المغرب والمشرق)، وتؤكد أن البشر إخوة في الأصل، وأن اختلاف اللون أو الجنس أو اللغة لا يبرر الكراهية. كما يحث الشاعر على التعاون لبناء الحضارات، ويحذّر من مأساة الحروب وعواقبها.

التعريف بالكاتب:

الشاعر هو عيسى الناعوري (1918 – 1985)، أديب وشاعر أردني، عُرف بكتاباته الأدبية والإنسانية وترجماته واهتمامه بالقيم الرفيعة كالسلام والأخوّة بين الشعوب.

شرح المفردات:

• يخفق: ينبض (فرحًا/حبًّا).
• أحلنا: حوّلنا وجعلنا.
• هيا: اسم فعل أمر بمعنى (تعالَ).
• يبث: ينشر.
• مباهج: مسرّات ومفرحات.
• بثّ الحقد: نشره.
• تثير الحرب: تُشعلها.
• رويدك: تمهّل/تأنَّ.

الفكرة العامة:

دعوة الشاعر إلى الأخوّة الإنسانية والتعاون لبناء حضارة مشتركة، والتحذير من الفرقة والحروب.

الأفكار الأساسية:

• 1) شمول الأخوّة لكل البشر ورفض التمييز (الأبيض/الأسود، المغرب/المشرق).
• 2) اجتماع الناس وتعاونهم طريق للسعادة وتحويل الدنيا إلى “جنة”.
• 3) بناء الحضارات ورفع العمران وصنع مباهج الحياة في ظل الوحدة.
• 4) حب الشاعر للإنسان وكراهيته للحقد والعنصرية ومصادر الشقاء.
• 5) التحذير من مآسي الحرب ودعوة مُشعلها إلى التريث والعودة إلى العقل.

أسئلة الفهم مع الأجوبة:

• 1) ما نوع العاطفة التي يحملها الشاعر؟
  عاطفة الحب الخالص للإنسان دون نظر إلى لونه أو جنسه أو لغته أو دينه.
• 2) ما الروابط الإنسانية التي تجمع الناس؟
  المحبة، الأخوّة، التعاون، والتضامن.
• 3) كيف نظر الشاعر إلى العالم الذي نعيش فيه؟
  نظر إليه نظرة إيجابية تفاؤلية تؤمن بإمكانية نشر السلام وبناء حضارات بالتعاون.
• 4) هات آيات/أحاديث استلهم منها الشاعر هذه المعاني؟
  من الآيات: ﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾.
  ومن الأحاديث: «لا فضل لعربي على أعجمي… ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى».
• 5) ما نصيحته لمن يُشعلون الحروب؟
  يدعوهم إلى التريث لأن الحرب لا تورث إلا الفناء والشقاء وقد لا ينجو منها أحد.
• 6) استدل ببيت يدل على أننا “في سفينة واحدة”.
  يدل عليه معنى المشاركة في المصير في قوله: «تثير الحرب قل لي ستنجو أنت في الحرب…».

الجماليات (التذوق الأدبي):

• أخي الإنسان: توحي بشمول الأخوّة لكل البشر دون استثناء.
• أخي الأبيض والأسود: رفض صريح للتمييز العنصري.
• أمد يدي فصافحها: كناية عن المبادرة للسلام والتعايش.
• قلبي بها يخفق: كناية عن شدة الحب والفرح والتأثر.
• طباق: (المغرب / المشرق) طباق إيجاب يبرز شمول الدعوة.

الأساليب اللغوية:

• النداء: (أخي – يا أخي الإنسان) لغرض الاستعطاف والتنبيه وتأكيد الأخوّة.
• الأمر: (مدّ/ضع/تعال/هيا) للحث على التعاون والسلام.
• الاستفهام: (ستنجو؟ ألا يشقيك؟) للإنكار والتحذير من الحرب.

الإجابة – أقوِّم مكتسباتي (نص: أخي الإنسان)

في مجتمعنا الجزائري صورٌ عديدة للتضامن الاجتماعي.
اضرب أمثلة من هذه النماذج موظّفًا ما ورد في النص من أسماء فعل الأمر.

الإجابة:

من صور التضامن الاجتماعي في مجتمعنا الجزائري:

• التبرّع بالدم لإنقاذ حياة المرضى والجرحى، ونستعمل من النص اسم فعل الأمر: «هيا» (بمعنى: تعالَ) في مثل: هيا يا أخي الإنسان لنتبرّع بالدم.
• جمع الصدقات والتكافل مع الفقراء والمحتاجين، ونوظّف اسم فعل الأمر: «تعالَ» في مثل: تعالَ يا أخي الإنسان لنجمع الصدقات ونُدخل السرور على قلوبهم.
• التويزة (تعاون أهل الحي/القرية) في الأشغال العامة مثل إصلاح الطريق أو تنظيف الحي، ونستعمل من النص: «ضع» في مثل: ضع يمناك في يمناي لنتعاون على خدمة مجتمعنا.
• مساندة المتضرّرين وقت الأزمات (الفيضانات/الحرائق) عبر التبرعات والمساعدات، ونوظّف: «مدّ» في مثل: مدّ يدي فصافحها أي مدّ يد العون والمساعدة.

وبذلك يتضح أن التضامن الاجتماعي في الجزائر يتجلى في التعاون ومساعدة الآخرين، وهو ما يدعو إليه النص من أخوّة ومحبة وسلام.

القيم المستفادة:

• التسامح ونبذ العنصرية.
• الأخوّة الإنسانية والتعاون.
• الدعوة إلى السلام ورفض الحروب.
• احترام الإنسان لكونه إنسانًا.

مغزى النص:

الإنسان أخو الإنسان، وبـالمحبة والتعاون تبنى الحضارات، وبـالحقد والحرب تهدم الحياة وتضيع الإنسانية.