تحضير نص الطريق إلى قرية الطوب - السنة الثالثة ثانوي (الشعب العلمية)

تحضير نص الطريق إلى قرية الطوب – محمد مشوفي

تحضير نص «الطريق إلى قرية الطوب» هو نصّ سرديّ (قصة قصيرة) يصوّر جانبًا من واقع الجزائريين زمن الاستعمار الفرنسي، ويُبرز الظلم الجبائي، واستغلال الفقراء، ودور بعض العملاء مثل الوقّاف في قهر الناس، مقابل بروز روح الثورة. ص162 .

1) أتعرف على صاحب النص:

محمد مشوفي قاصّ جزائري معاصر، وُلد سنة 1954 بالمعزوزية (ولاية المدية)، درس بالجزائر وبغداد، واشتغل أستاذًا للنقد الأدبي الحديث. من أعماله القصصية: «صاحبة الوحي»، «نماذج بشرية»، ومن بينها مجموعة «محمص أفرياء» التي أُخذ منها هذا النص.

2) تقديم النص:

النص قصة قصيرة ذات طابع اجتماعي/وطني، تعتمد الوصف والحوار، وتكشف تناقض شعارات الاستعمار (الحرية/المساواة/الأخوّة) مع الواقع المرير من ضرائب وسخرة وقهر.

3) الفكرة العامة:

فضحُ الاستعمار وأعوانه عبر مشهد جمع الضرائب في قرية الطوب، وانتهاءُ الأمر بانفجار صوت الثورة ورفض الذل.

4) الأفكار الأساسية:

• قدوم الوقّاف إلى القرية لجمع “الطوب/المال” وفرض الضرائب على الأهالي.
• وصفُ بؤس السكان: فقر، مرض، جوع، وتعبٌ في المناجم والسخرة.
• تبريرُ الاستعمار مشروع “الطريق” وخداعُ الناس بشعارات براقة.
• تحدّي بعض الأهالي للوقّاف وكشفُ كذبه في الضرائب والأسماء.
• انتهاء التجمع بانطلاق صوت الثورة وهروب العميل وتراجع هيبة الاستعمار.

5) أثري رصيدي اللغوي (معاني الألفاظ):

• سريم: اجتمعوا ليلًا وخِفية.
• المخبوء: الفاسدُ عقلُه/الضعيفُ الرأي.
• عبيط: أبلَه/غير ناضج.
• الكالحين: الذين اشتدّت ملامحهم وعبست وجوههم.
• مكدوّرة: متعبة/مكسورة/منهكة.
• طوح: رمى وابتعد/طرح بقوة.

6) الحقول الدلالية:

• الحقل المعجمي الغالب: ألفاظ ترتبط بـ الاستعمار (الضرائب، الحاكم العام، الضابط، السخرة، القهر...).
• مشتقات كلمة “خيّال” (أمثلة): خيّال – خيل – تخيّل – خيالة…
• دلالة الألقاب: “الوقّاف/القايد” توحي بالسلطة والجباية والقهر، و“الموجة” تحيل على القوّة/النفوذ.

7) أساليب النص وخصائصه:

• اعتماد الوصف لفضح الواقع الاجتماعي القاسي.
• كثرة الحوار (بين الضابط/الوقّاف/الأهالي) لإظهار الصراع.
• المفارقة: رفع شعارات الحرية والمساواة مع ممارسة الظلم والضرائب.
• نبرة ساخرة/ناقدة تكشف نفاق العميل وتزييف الاستعمار.

8) القيم المستخلصة:

• قيمة وطنية: رفض الاستعمار ومقاومة الظلم.
• قيمة اجتماعية: التعاطف مع الفقراء وإدانة الاستغلال.
• قيمة أخلاقية: فضح الخيانة والانتهازية والجباية الظالمة.

الأسئلة مع الأجوبة – نص: الطريق إلى قرية الطوب

أولا: أستكشف معطيات النص (س/ج)

1. س: حدّد ملامح صورة “الوقّاف” كما يراها الكاتب.
   ج: يصوّره الكاتب عميلًا انتهازيًا متسلّطًا، قاسي القلب، يجمع الضرائب بالقهر والإهانة، يستقوي بالمستعمر ويخدع الناس بالشعارات، ويظهر جبنه عند اشتداد الخطر وانكشاف الحقيقة.
2. س: استخلص مظاهر الحياة الاجتماعية قبل الثورة وأثنائها.
   ج:
   • قبل الثورة: فقرٌ وجوعٌ ومرض، سكوت وخوف، ضرائب مجحفة، سخرة وأعمال شاقة (المناجم/الطرقات)، غياب العدالة وانتشار القهر.
   • أثناء الثورة (بوادرها): بداية الوعي والرفض، جرأة الناس في الكلام، انكشاف العملاء، ارتفاع صوت الثورة وظهور شعارات التحرر، تحوّل الخوف إلى مقاومة.
3. س: قارن بين معاملة الوقّاف للجزائريين وبين معاملة الضابط الفرنسي، ماذا تستنتج؟
   ج: الضابط الفرنسي يمارس السلطة الاستعمارية بالأمر والقمع، أمّا الوقّاف فيزيدها قسوةً لأنه من أبناء البلد ويستعمل الإذلال والخداع والابتزاز لجمع المال؛ الاستنتاج: الاستعمار لا ينجح إلا بأعوانٍ خانوا شعبهم، وخيانة الداخل أشدّ ألمًا من ظلم الغريب.
4. س: ما رأيك في الشعارات التي كان ينادي بها المستعمر؟
   ج: شعارات زائفة للتضليل (حرية/مساواة/أخوة) لأن الواقع كان ضرائب وسخرة وقهرًا؛ فهي دعاية تخفي الاستغلال.
5. س: عيّن المشهد الذي انطبع في ذهنك وأثّر في مشاعرك.
   ج: مشهد بؤس الأهالي تحت وطأة الجوع والمرض وهم مُجبرون على دفع الضرائب، ثم لحظة انطلاق صوت الثورة وارتباك العميل؛ لأنه يجمع بين الألم والأمل في التحرر.
6. س: كيف ترى الراوي: مشارك في الأحداث أم مجرد ناقل لها؟
   ج: الراوي غير مشارك في الأحداث (راوٍ بضمير الغائب)، يصف وينقل ويعلّق أحيانًا، ويبدو غالبًا عليمًا بما يجري داخل القرية.
7. س: صنّف أنواع الحوار الواردة في النص وبيّن دورها في تقدم الأحداث.
   ج:
   • حوار خارجي مباشر: بين الضابط/الوقّاف/الأهالي؛ يكشف الصراع ويفضح الكذب ويُسرّع تطوّر الحدث.
   • حوار استفهامي احتجاجي: أسئلة الأهالي واعتراضاتهم؛ يبرز الوعي والرفض ويهيّئ لذروة القصة.
   • حوار تهديدي/تسلّطي: كلام الوقّاف والضابط؛ يبرز القهر ويزيد التوتر الدرامي.

ثانيا: أناقش معطيات النص (س/ج)

1. س: ادرس الشخصية القصصية من حيث هويتها وخصائصها (المادية والمعنوية) وأحوالها (النفسية والذهنية).
   ج:
   • الهوية: الوقّاف = جامع ضرائب/وسيط استعماري (عميل).
   • خصائص مادية: يظهر في موقع السلطة وسط الجنود/الإدارة، يتصدر التجمع ويتحكم في الناس.
   • خصائص معنوية: متكبر، مخادع، جشع، قاسٍ، يستعمل الدين/القانون/المصلحة للتبرير.
   • الأحوال النفسية والذهنية: واثق متسلّط في البداية، ثم مرتبك وخائف عند انكشاف كذبه وارتفاع صوت الثورة.
2. س: ابحث في القصة عن المرسل (الدافع) والمستفيد والباحث (المنجز) والمبحوث عنه والمساعد.
   ج:
   • المرسل/الدافع: الإدارة الاستعمارية (الضابط/الحاكم العام) بهدف الجباية وتمويل مصالحها وفرض “مشروع الطريق”.
   • المستفيد: المستعمر وأعوانه (يستفيدون من المال والهيمنة).
   • الباحث/المنجز: الوقّاف (ينفّذ عملية الجمع والضغط على الناس).
   • المبحوث عنه: المال/الضرائب (والطوب/الموارد) المفروضة على الأهالي.
   • المساعد: الضابط والجنود والتهديد بالقوة، وأدوات الإدارة الاستعمارية.
3. س: طبّق البرنامج السردي (التحفيز – الكفاءة – الإنجاز – الجزاء) على القصة.
   ج:
   • 1) التحفيز: قرار الاستعمار جمع الضرائب وتبرير ذلك بـ“الطريق” ومصلحة البلاد.
   • 2) الكفاءة: امتلاك الوقّاف سلطةً مدعومة بالضابط والجنود والقانون القهري.
   • 3) الإنجاز: محاولة تنفيذ الجباية عبر الإهانة والخداع وتعداد الأسماء وفرض الدفع.
   • 4) الجزاء: انكشاف كذبه، تصاعد غضب الناس، بروز صوت الثورة، وتراجع هيبته/هروبه.

ثالثا: أبني أحكامًا نقدية (س/ج)

1. س: الشخصية القصصية تكشف خبايا النفس الإنسانية… وضّح من خلال “الوقّاف”.
   ج: شخصية الوقّاف تكشف حبّ السلطة والجشع والخوف الداخلي؛ يتزيّا بلباس “المسؤولية” لكنه في العمق يبحث عن مصلحته، ويبرر القهر بالكلام المعسول، ثم ينهار عندما تتغيّر موازين القوة.
2. س: اذكر أهم مكوّنات القصة المشكلة للفن القصصي اعتمادًا على هذه القصة.
   ج: حدثٌ رئيسي (الجباية/مشروع الطريق) – شخصيات (الوقّاف/الضابط/الأهالي/صوت الثورة) – زمان (فترة الاستعمار وبوادر الثورة) – مكان (قرية الطوب) – صراع (قهر/رفض) – حبكة ونهاية دالّة.
3. س: ما مراحل بناء القصة انطلاقًا من هذا النص؟
   ج: بداية: قدوم الوقّاف والضابط وتهيئة الجوّ. / عقدة: ضغط الجباية واحتجاج الأهالي وانكشاف الكذب. / ذروة: ارتفاع صوت الثورة وارتباك السلطة. / خاتمة: تراجع العميل واهتزاز هيبة الاستعمار.
4. س: ما خصائص الحوار في هذه القصة؟
   ج: حوار مباشر، سريع، متوتر، يكشف الشخصيات ومواقفها، يجمع بين التهديد والاحتجاج والسخرية، ويخدم تصاعد الأحداث حتى الذروة.
5. س: كيف تعامل الكاتب مع الزمان والمكان؟
   ج: حدّد مكانًا واقعيًا (قرية فقيرة) وزمنًا دالًا (الاستعمار وبداية الثورة)، وجعل المكان مرآةً للبؤس والزمان إطارًا لتصاعد الوعي من الخضوع إلى الرفض.
6. س: صنّف النص حسب نمط كتابته واستنبط خصائصه.
   ج: نص سردي وصفي حواري؛ من خصائصه: تسلسل الأحداث، كثرة الأفعال الماضية، وصف الواقع الاجتماعي، حوار يكشف الصراع، ونبرة نقدية ساخرة تجاه الاستعمار وأعوانه.

رابعا: أتحسّس الاتساق والانسجام في النص (س/ج)

1. س: حدّد بداية وضع التحوّل في القصة.
   ج: يبدأ وضع التحوّل عندما ينتقل الأهالي من الصمت إلى الاعتراض وكشف كذب الوقّاف، ثم يشتدّ التوتر بظهور صوت الثورة/الشعارات التي تقلب الموقف عليه.
2. س: مضمون المقطع بين “سأل الضابط…” و“وفي مطلع الأسبوع”، وكيفية القول وقصدية المؤلف وتقييمه.
   ج: المقطع يقدّم خطابًا تبريريًا للسلطة الاستعمارية (الطريق/المصلحة/الشعارات) لإقناع الناس بالجباية. كيفية القول: أسلوب خطابي إقناعي ممزوج بالتهديد. قصدية المؤلف: فضح التزييف والنفاق وإبراز المفارقة بين الشعار والواقع. تقييمه: مقطع محوري يرفع التوتر ويمهّد للذروة (الرفض/الثورة).
3. س: استخرج عبارات ذات تأثير شديد على نفسية المتلقي.
   ج: مثل العبارات التي تحمل: التهديد، الإهانة، وصف الجوع والمرض والسخرة، ثم صرخات “الحرية/الثورة” التي تُحدث صدمة وتستفزّ التعاطف والغضب (اختر من النص أمثلة واضحة عند النسخ).
4. س: بيّن العلاقة بين مضمون النص والعنوان مع أمثلة.
   ج: العنوان “الطريق إلى قرية الطوب” يوحي بمشروع نافع، لكن المضمون يكشف أنه ذريعة للجباية والقهر، وفي الوقت نفسه يصبح “الطريق” طريقًا إلى الوعي والتمرّد (حين ينفجر صوت الثورة).
5. س: حدّد الألفاظ العامية الموظفة وبيّن قيمتها.
   ج: الألفاظ/التعابير العامية (كما ترد في النص) وظيفتها: تقوية الواقعية، تقريب الشخصيات من بيئتها الشعبية، وإبراز حدّة الصراع وبساطة خطاب الناس (اكتبها حرفيًا من النص عند استخراجها).