تحضير نص يوم المرحمة - ثانية متوسط - الجيل الثاني

تحضير نص يوم المرحمة – السنة الثانية متوسط (الجيل الثاني)

تحضير نص «يوم المرحمة» للسنة الثانية متوسط (الجيل الثاني)، وهو نصّ اجتماعي/وعظي يدعو إلى التضامن والتكافل، خاصة في يوم العيد لإدخال الفرحة والبهجة على قلوب الفقراء واليتامى والمساكين. صفحه 112

تقديم النص:

يعرض الكاتب صورةً عن معنى العيد الحقيقي؛ فهو ليس فرحًا للأغنياء وحدهم، بل يوم رحمة وتراحم، يدعو فيه الكاتب الأغنياء وكل المسلمين إلى مساعدة المحتاجين، وإحياء روح التضامن التي كانت قوية في الماضي، حتى يعمّ السرور الجميع.

نوع النص:

نص نثري ذو طابع اجتماعي توجيهي (وعظي/إرشادي).

شرح المفردات:

• المرحَمة: الرأفة والشفقة والرحمة.
• المساكين: الفقراء المحتاجون.
• الأيامى: من فقدن أزواجهنّ (الأرامل).
• إدخال السرور: إسعاد الآخرين.
• التكافل/التضامن: تعاون الناس ومساندة بعضهم بعضًا.

الفكرة العامة:

ضرورة التضامن والمساهمة في إدخال الفرح والبهجة على الفقراء واليتامى والمساكين يوم العيد.

الأفكار الأساسية:

• 1) نداء الكاتب للأغنياء والمترفين بتذكر اليتامى والأرامل والمحتاجين ومساعدتهم يوم العيد.
• 2) دعوة الكاتب لجميع المسلمين للتضامن مع الفقراء والمحتاجين يوم العيد لإدخال السعادة عليهم.
• 3) تذكير الكاتب المسلمين بأعيادهم في الماضي وكيف كان التعاون والتراحم سببًا في فرح الجميع.

المغزى العام من النص:

العيد يوم فرحة وبهجة للمسلمين، وهو يوم للتراحم والتضامن مع الفقراء واليتامى والمحتاجين وإدخال السرور عليهم.

القيم المستفادة من النص:

• ضرورة مساعدة الفقراء واليتامى والمحتاجين حتى ينعموا بفرحة العيد مثل غيرهم.
• الإسلام دين يحثّ على إدخال السرور والفرح على الغير.
• التعاون والتضامن والتكافل يجعل المجتمع أكثر رحمة واستقرارًا.

أسئلة الفهم:

1. ما هي الفكرة العامة التي يدور حولها النص؟
   دعوة إلى التضامن ومساعدة الفقراء واليتامى والمساكين يوم العيد لإدخال الفرح عليهم.
2. لم خَصَّ الكاتب الأغنياء بالخطاب أولًا ثم خاطب المسلمين جميعًا؟
   خَصَّ الأغنياء لأنهم يملكون المال الكافي لمساعدة المحتاجين، ثم خاطب الجميع لأن التضامن مسؤولية مشتركة ولو بالقليل.
3. قارن بين عيد المسلمين في الماضي والحاضر.
   في الماضي كان التعاون والتراحم قويًّا فكان الفرح يعمّ الجميع، أمّا اليوم فقد قلّ التضامن وضعفت الروابط الاجتماعية.
4. حدّد العبارات التي تستدعي رفع الصوت أثناء القراءة. علّل.
   مثل: يا أيها المترفون... ويا أيها المسلمون... لأنها أساليب نداء هدفها لفت الانتباه وتقديم النصح والإرشاد.
5. هل نجد توجيهات الكاتب حاضرة في واقعنا المعيش؟ علّل.
   نعم، تظهر في أعمال الجمعيات الخيرية ومبادرات التبرع، لكن يحتاج الأمر إلى تضافر جهود الجميع وخاصة الأغنياء لإيصال المساعدات لمستحقيها.

أتذوق نصي (بلاغة وأساليب):

1) أساليب إنشائية من النص وأنواعها:

• يا أيها المترفون: نداء.
• يا أيها المسلمون: نداء.
• أي عيد لمن ينعم بالعيش الرغيد...: استفهام (غرضه الإنكار/التوبيخ).

2) التشبيه:

في المثال: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضًا»
أركان التشبيه:

• المشبّه: المؤمن للمؤمن.
• أداة التشبيه: الكاف.
• المشبّه به: البنيان.
• وجه الشبه: التماسك والترابط.

3) تعبير مجازي وتعبير حقيقي:

المقارنة بين التعبيرين:

• «حصد الرصاص أزواجهن»: تعبير مجازي (استعارة مكنية) صوّر الرصاص بآلة حصاد تحصد الأرواح.
• «قتل الرصاص أزواجهن»: تعبير حقيقي مباشر.

والتعبير الأول أبلغ وأجمل لأنه يصوّر شدّة الفاجعة تصويرًا قويًا.

4) المحسن البديعي الغالب في فقرة (2):

المحسن البديعي هو السجع (توافق أواخر الجمل/الفواصل في الحرف أو النغمة).

أمثلة عليه:

• هذا العدد الضئيل عددًا ليس بالقليل.
• عدم الكساء والقوت ولفظته البيوت ولو يبقَ إلا أن يموت.

القيمة الاجتماعية والإنسانية وعلاقتها بالعيد:

تتمثل القيم في التعاون والتضامن والتكافل الاجتماعي ومساعدة الفقراء واليتامى والمحتاجين يوم العيد؛ لأن العيد يوم فرح للجميع، ولا تكتمل بهجته إن بقي جارٌ فقير أو يتيمٌ حزين أو محتاجٌ محروم.

أقوم مكتسباتي:

• أؤمن أن فرحة العيد لا تكتمل إلا بمشاركة المحتاجين.
• أحرص على الصدقة والتبرع ولو بالقليل.
• أساند مبادرات الجمعيات الخيرية وأشجع عليها.
• أحافظ على الروابط الاجتماعية (صلة الرحم، السؤال عن الجيران).

— نهاية التحضير —