تحضير نص وصايا وتوجيهات - السنة الثالثة ثانوي (الشعب العلمية)

تحضير نص وصايا وتوجيهات – السنة الثالثة ثانوي (الشعب العلمية) – الشعر التعليمي

تحضير نص «وصايا وتوجيهات» للشاعر ابن الوردي، ضمن الوحدة التعليمية: الشعر التعليمي من عصر الضعف والانحطاط، وهو نص شعري يقدم جملة من النصائح الأخلاقية والدينية، يدعو فيها الشاعر إلى ترك اللهو، والتزود بالتقوى والعلم، والزهد في الدنيا. صفحه 10 11 . ص10 ص11 .

تقديم النص:

يندرج نص «وصايا وتوجيهات» ضمن شعر الحكمة والتعليم، إذ يلخص الشاعر خبرته في الحياة في أبيات واضحة، يوجه فيها المتلقي إلى الاستقامة وترك العبث، والتفكر في الموت ومصير الجبابرة، ثم يوصيه بطلب العلم، وترك الكسل، والزهد في الدنيا، لأن قيمة الإنسان بما يحسنه ويتقنه.

نوع النص:

قصيدة شعرية تعليمية (حِكَم ووصايا) ذات بعد ديني وأخلاقي.

التعريف بالكاتب:

ابن الوردي: هو زيد الدين عمر بن الوردي، ولد بـمعرة النعمان (بلاد الشام) سنة 689هـ، عاش حياة علمية وأدبية حافلة، كتب في التاريخ والنحو، ونظم الشعر وله مؤلفات أخرى. من أشهر آثاره لاميّته المشهورة. توفي سنة 749هـ.

شرح المفردات:

• القول الفصل: القول الحقّ والحكم العدل.
• جانبًا من هزل: ابتعد عن المزاح السخيف والباطل.
• فَكَمْ فَلَّ: كم أضعف وأنهك (يقال: فَلَّ السيف أي ذهبت حدته).
• نمرود: ملك جبار يُضرَب به المثل في الطغيان.
• كنعان: اسم من الأسماء الواردة في أخبار الأمم السابقة.
• شَادوا وبَنَوا: شيّدوا وعمّروا.
• القُلَل: الجبال/الحصون العالية.
• الحِيل: المكر والخداع والتدبير الملتوي.

أسئلة الفهم:

1. إلى ما يدعو الشاعر في نصه؟
   يدعو إلى ترك اللهو والغناء والغزل الفارغ، والالتزام بالتقوى، والتحلي بالأخلاق الفاضلة، وطلب العلم، والزهد في الدنيا.
2. من المخاطَب الحقيقي في هذا النص؟ وضّح.
   المخاطَب الحقيقي هو ابن الشاعر؛ ويتضح ذلك في قوله: «أي بني» حيث خصّه بالخطاب بعد أن كان عامًا.
3. بماذا ذكّرنا الشاعر في النص؟ ولماذا؟
   ذكّرنا بـالموت ومصير الأمم والجبابرة؛ ليوقظ القلوب ويمنع الغفلة، ويحثّ على الاستقامة وعدم الاغترار بالدنيا.
4. الحسّ الديني قوي في النص، أين يظهر ذلك؟
   يظهر في الدعوة إلى تقوى الله، والتذكير بالمصير والبعث والحساب: «سيعيد الله كلا منهم… وسيجزي فاعلا ما قد فعل».
5. ما التوجيهات الخُلُقية الواردة في النص؟ عددها.
   اعتزال اللهو والغزل، قول الحق وترك الهزل، ترك الكسل، الزهد في الدنيا، الصدق وترك الخداع، والاجتهاد في طلب العلم.
6. ما التوجيهات الدينية الواردة في النص؟
   تقوى الله، التوكل عليه، الإيمان بالآخرة والحساب، وترك التعلق بالدنيا.
7. ماذا فهمت من البيت: «واترك الدنيا فمن عاداتها…»؟
   فهمت أن الدنيا متقلبة لا تثبت على حال؛ قد ترفع الوضيع وتخفض العظيم، لذلك لا ينبغي الاغترار بها ولا التعلق بمتاعها.

الفكرة العامة:

توجيهات دينية وأخلاقية تدعو إلى ترك اللهو والتزود بالتقوى والعلم والزهد في الدنيا، مع التذكير بالموت والحساب، وأن قيمة الإنسان بما يحسنه.

الأفكار الأساسية:

• 1) الدعوة إلى ترك اللهو والغزل والتمسك بالجد والقول الحق.
• 2) الحثّ على تقوى الله وبيان أثرها في صلاح الإنسان.
• 3) التذكير بحتمية الموت ومصير الجبابرة والأمم السابقة.
• 4) التأكيد على البعث والحساب والجزاء يوم القيامة.
• 5) وصايا للابن: طلب العلم وترك الكسل والزهد في الدنيا.
• 6) الدعوة إلى الصدق وترك الحيل، وأن قيمة الإنسان فيما يحسنه.

القيم المستفادة:

• التقوى أساس النجاح في الدنيا والآخرة.
• الموت حقّ، فلا ينبغي الاغترار بالقوة أو المال.
• طلب العلم والاجتهاد يرفعان قدر الإنسان.
• الدنيا متقلبة، والسعيد من لم يتعلق بها.
• قيمة الإنسان بما يتقنه من علم أو عمل أو خلق.

التذوق النصي (أساليب بلاغية):

1) الأساليب الإنشائية:

• الأمر: «اعتزل…»، «اتقِ الله…»، «اترك الدنيا…» (للنصح والإرشاد).
• النداء: «أي بني…» (لشد الانتباه وتقريب المخاطَب).
• الاستفهام: «أين نمرود وكنعان…؟» (للتعجب والتذكير بزوال الدنيا).

2) التقرير والتوجيه:

التقرير: عرض حقائق مثل: «كتب الموت على الخلق…» و«سيعيد الله…».
التوجيه: أوامر ونصائح مثل: «اعتزل…»، «ولا تكسل…»، «اترك الدنيا…».

3) سمات فنية في شعر العصر:

يميل شعر ابن الوردي إلى الحكمة والتلقين مع لغة مباشرة واضحة، وإلى التقليد ومحاكاة القدماء، وهو من سمات شعر عصر الضعف.

وظّف تعلماتي (إثراء/إنتاج):

قيمة الإنسان ما يُحسنه؛ فليس التفاضل بالمال أو المنصب، بل بما يملكه المرء من علمٍ نافع، وعملٍ متقن، وخلقٍ حسن. لذلك ينبغي أن أطور نفسي بالاجتهاد، وأتجنب الكسل، وأستثمر وقتي فيما ينفعني وينفع الناس.