تحضير نص النزعة الإنسانية في الشعر العربي المعاصر - السنة الثالثة ثانوي

تحضير نص النزعة الإنسانية في الشعر العربي المعاصر - السنة الثالثة ثانوي - ص 52 53 54 55

المحور: الأدب الحديث والمعاصر

عنوان النص: النزعة الإنسانية في الشعر العربي المعاصر

صاحب النص: معاوية كوشان

نوع النص: مقال نقدي تواصلي

نمط النص: تفسيري تحليلي

مجال النص: أدبي نقدي

المستوى: السنة الثالثة ثانوي للشعب العلمية والتقنية وتسيير واقتصاد

الصفحات: 52، 53، 54 , 55

1) التعريف بصاحب النص

معاوية كوجان كاتب وناقد سوري اهتم بالدراسات الأدبية والنقدية، وبقضايا الشعر العربي القديم والحديث. يعتمد في كتاباته أسلوبًا تحليليًا واضحًا، ويستشهد بالنماذج الشعرية من أجل توضيح آرائه النقدية وتقريبها إلى القارئ.

2) تقديم النص

يتناول الكاتب في هذا النص مفهوم النزعة الإنسانية في الشعر العربي، فيتتبع حضور المشاعر الإنسانية في الشعر القديم، ويفرق بين العاطفة الخاصة الناتجة عن تجربة شخصية وبين النزعة الإنسانية العامة التي تهتم بالإنسان وآلامه وقضاياه بصرف النظر عن القرابة أو الجنس أو اللون أو الدين.

كما يبرز الكاتب وضوح هذه النزعة في الشعر العربي الحديث والمعاصر، ويتخذ من الشاعر العراقي معروف الرصافي نموذجًا بارزًا؛ لما تميز به شعره من تعاطف مع الفقراء والأيتام والأرامل والمرضى والمشردين والمظلومين.

3) نوع النص ونمطه

• نوع النص: مقال نقدي تواصلي.
• نمط النص: تفسيري تحليلي.
• مجاله: أدبي نقدي.
• موضوعه: النزعة الإنسانية وتجلياتها في الشعر العربي القديم والحديث.

4) شرح المفردات

• تطفح: تمتلئ وتفيض.
• المضمار: المجال أو الميدان.
• المهجدي أو المهدي: الذي أُهدي إلى التراب، والمقصود الميت المدفون.
• الثرى: التراب الندي.
• ينفطر: ينشق ويتقطع من شدة الحزن.
• الصَّلَد: الصلب الشديد.
• البؤس: شدة الفقر وسوء الحال.
• التشرد: فقدان المأوى والاستقرار.
• الاضطهاد: الظلم والقهر.
• التفجع: شدة الحزن والبكاء على المصيبة.
• المنكسرة الحزونة: الشخصية الضعيفة الحزينة بسبب ما أصابها من آلام.
• أودى الحريق: أهلك الحريق ودمر.
• أختال: أمشي في زهو وخيلاء.
• ضقت ذرعًا: عجزت عن الاحتمال والصبر.
• المعوزين: المحتاجين والفقراء.

5) الفكرة العامة

بيان مفهوم النزعة الإنسانية في الشعر العربي، والتمييز بين العاطفة الشخصية في الشعر القديم والنزعة الإنسانية العامة في الشعر الحديث، مع إبراز تجربة معروف الرصافي نموذجًا للشعر المتعاطف مع الفقراء والمحرومين والمظلومين.

6) الأفكار الأساسية

1. امتلاء الشعر العربي عبر عصوره بالمشاعر الإنسانية النبيلة.
2. ارتباط أغلب نماذج الشعر القديم بتجارب شخصية كفقدان الابن أو الزوجة أو الجدة.
3. قلة الأشعار التي تناولت الإنسان باعتباره قيمة إنسانية مستقلة.
4. وضوح النزعة الإنسانية في الشعر العربي الحديث والمعاصر.
5. تميز معروف الرصافي بتعاطفه مع الفقراء والمحرومين والمظلومين.
6. براعة الرصافي في وصف الشخصيات من الخارج والغوص في أعماقها النفسية.
7. تحويل الرصافي المآسي الاجتماعية إلى قصص شعرية متكاملة ومؤثرة.
8. دعوة الشعر الإنساني إلى الخير والحب والتعاون والسلام ونصرة المقهورين.

7) أكتشف معطيات النص

س1: هل الاهتمام بالنفس البشرية أمر جديد في الشعر العربي؟

ج: لا، ليس الاهتمام بالنفس البشرية أمرًا جديدًا في الشعر العربي، فقد امتلأ الشعر العربي منذ القديم بالمشاعر الإنسانية النبيلة، مثل الحزن والرثاء والرحمة والوفاء والتعاطف. غير أن هذه المشاعر كانت في كثير من الأحيان مرتبطة بتجارب شخصية وخاصة.

---

س2: من هم الشعراء العرب الذين جسدوا النزعة الإنسانية قديمًا؟

ج: ذكر الكاتب عددًا من الشعراء، منهم:

• ابن الرومي في رثاء ولده.
• المتنبي في رثاء جدته.
• جرير في رثاء زوجته.
• محمود سامي البارودي في رثاء أم أولاده.
• أحمد شوقي في رثاء جدته.

وقد عبر هؤلاء الشعراء عن مشاعر الحزن والألم والوفاء تجاه أشخاص كانت تربطهم بهم صلة قرابة أو مودة قوية.

---

س3: هل كانت نزعة إنسانية بالمفهوم الحقيقي؟ أم مجرد انطباع عابر نتيجة تجربة خاصة؟ وضح.

ج: لم تكن في أغلبها نزعة إنسانية بالمفهوم العام، بل كانت مشاعر وانطباعات ناتجة عن تجربة شخصية؛ لأن الشاعر كان يرثي ابنًا أو زوجة أو جدة أو قريبًا. أما النزعة الإنسانية الحقيقية فتتجاوز القرابة، وتهتم بآلام الإنسان ومعاناته لمجرد كونه إنسانًا.

---

س4: من من الشعراء العرب جسّد النزعة الإنسانية في عصرنا الحديث؟

ج: جسّدها عدد من الشعراء، منهم علي الجارم في قصيدة «الشريد»، وإيليا أبو ماضي في قصيدة «النفس الشقية»، كما يعد معروف الرصافي من أبرز الشعراء الذين تجسدت في شعرهم النزعة الإنسانية الصادقة.

---

س5: عمّ عبّر ابن الرومي في المقطع المذكور في النص؟

ج: عبّر ابن الرومي عن حزنه العميق وتفجعه الشديد على وفاة ابنه، وتعجب من قدرة قلبه على تحمل هذه المصيبة وعدم انشقاقه من شدة الألم، فقال:

بُنَيَّ الذي أهدته كفايَ للثرى
فيا عزةَ المُهدى ويا حسرةَ المُهدي

عجبتُ لقلبي كيف لم ينفطر له
ولو أنه أقسى من الحجر الصَّلد

---

س6: عمّ عبّر البارودي في المقطع المذكور في النص؟

ج: عبّر محمود سامي البارودي عن حزنه الشديد لفقدان أم أولاده، وعن أثر موتها في نفسه وفي أطفاله الذين حُرموا من عطفها وحنانها، كما عبر عن استعداده لفدائها بنفسه لو كان الموت يقبل الفداء.

يا دهرُ فيم فجعتني بخليلةٍ
كانت خلاصةَ عُدّتي وعتادي

إن كنت لم ترحم ضناي لفقدها
أفلا رحمتَ من الأسى أولادي

أفردتهن فلم ينمن توجعًا
قرحى العيون رواشف الأكباد

---

س7: لماذا سلّط كاتب النص الضوء على معروف الرصافي؟

ج: سلّط الكاتب الضوء على معروف الرصافي لأنه واحد من الشعراء القلائل الذين ظهرت في شعرهم نزعة إنسانية صادقة، تقوم على التعاطف والتألم والتفجع لمآسي المعذبين والبائسين، والدعوة إلى مساعدتهم وتخليصهم من الفقر والمرض واليتم والتشرد والاضطهاد.

وقد برزت هذه النزعة في قصائد مثل: «اليتيم في العيد»، و«دار الأيتام»، و«الفقر والسقام»، و«اليتيم المخدوع»، و«ثكلى الأيتام»، و«أم الطفل في مشهد الحريق».

---

س8: كيف استطاع هذا الأخير أن يحقق النزعة الإنسانية في الشعر العربي الحديث؟

ج: استطاع معروف الرصافي تحقيق النزعة الإنسانية من خلال:

• التعاطف الصادق مع الفقراء والمظلومين والمحرومين.
• وصف الشخصيات وصفًا خارجيًا دقيقًا، من حيث ملابسها وصوتها ومسكنها وحركاتها.
• الغوص في أعماق الشخصيات وكشف أحزانها وآلامها النفسية.
• اختيار شخصيات واقعية، مثل اليتيم والأرملة والفقير والمريض.
• تحويل المعاناة الإنسانية إلى قصص شعرية لها بداية وتطور ونهاية.
• توظيف السرد والحوار والوصف والتشويق في بناء قصائده.
• الدعوة إلى الرحمة والعدل والتعاون ومساعدة الضعفاء.

8) أناقش معطيات النص

س1: هل من السهل على الأديب أن يغوص في أعماق النفس البشرية ويحللها؟ اشرح.

ج: ليس من السهل على الأديب أن يغوص في أعماق النفس البشرية؛ لأن النفس معقدة ومتغيرة، ويحتاج تحليلها إلى حس مرهف، وخبرة بالحياة، ودقة في الملاحظة، وخيال قوي، وقدرة على فهم الانفعالات والدوافع الخفية. كما يحتاج الأديب إلى موهبة فنية تحول المشاعر الداخلية إلى صور وألفاظ مؤثرة دون مبالغة أو تكلف.

---

س2: لماذا في رأيك لم تتبلور النزعة الإنسانية بشكل كبير في الشعر العربي القديم، رغم إحساس الشاعر المرهف؟ استشهد على إجابتك بأبيات تحفظها من الشعر القديم.

ج: لم تتبلور النزعة الإنسانية بمفهومها العام في الشعر القديم لأن حياة الشاعر كانت مرتبطة بالقبيلة وبالأغراض التقليدية، مثل الفخر والمدح والهجاء والحماسة ورثاء الأقارب. ولذلك كانت عواطفه غالبًا فردية أو قبلية، ولم تكن موجهة إلى الإنسان عامة.

ومن أمثلة ذلك رثاء الخنساء لأخيها صخر، فقد كان شعرها صادق العاطفة، لكنه ناتج عن تجربة شخصية خاصة، ومن قولها:

يذكّرني طلوعُ الشمس صخرًا
وأذكره لكل غروب شمس

فالأبيات تكشف رقة إحساسها وصدق حزنها، لكنها مرتبطة بفقدان أخيها، لا بمعاناة الإنسان عامة.

---

س3: هل يستطيع الشعراء أن يسهموا في تغيير مآسي الإنسان بواسطة الشعر؟ أم أن ذلك موكول إلى أهل الاختصاص؟

ج: يستطيع الشعراء الإسهام في تغيير مآسي الإنسان، لكن إسهامهم يختلف عن إسهام أهل الاختصاص. فالشاعر يكشف المعاناة، ويوقظ الضمير، وينشر الوعي، ويحرك مشاعر التعاطف، ويدفع المجتمع إلى مساعدة المتضررين ورفض الظلم.

أما الحلول العملية المتعلقة بالفقر والمرض والتشرد والاضطهاد فتحتاج أيضًا إلى الأطباء والاقتصاديين والمشرعين والمؤسسات الاجتماعية. وبذلك يتكامل دور الشعراء مع دور أهل الاختصاص.

---

س4: في كل نص أدبي لا بد أن نلمس بُعدًا إنسانيًا، ولو إشارة، هل لاحظت ذلك فيما درست من نصوص أدبية هذه السنة؟ قف على نموذج منها وحلله.

ج: نعم، يظهر البعد الإنساني في قصيدة «أنا» لإيليا أبي ماضي، حيث يدعو الشاعر إلى التسامح والأخوة الإنسانية، ويرفض التمييز بين الناس على أساس اللون أو الجنس أو الأصل. ويرى أن قيمة الإنسان تقوم على أخلاقه وأعماله لا على مظهره.

ويتجلى البعد الإنساني في القصيدة أيضًا في رفض الشاعر إيذاء الآخرين، وفي دعوته إلى تهذيب النفس والمحبة والعيش المشترك. ولذلك تعد القصيدة رسالة إنسانية تتجاوز حدود الفرد والوطن إلى البشرية كلها.

9) أستخلص وأسجل

س1: عد إلى النص وأعد صياغة المقطع الشعري الثاني الذي اعتمده الكاتب في تحليل النزعة الإنسانية عند الرصافي، بأسلوب نثري.

ج: تقول الأم المنكوبة إنها خرجت من الدنيا خاسرة بعد أن دمر الحريق بيتها وأفقدها كل ما كانت تملكه، ولم يبق لها سوى طفلها الباكي. وقد نجت من الموت بأعجوبة، لكنها ضاقت بالحياة وعجزت عن تحمل محنتها، فتوجهت إلى الله متضرعة، تسأله الرحمة والمساعدة والخلاص من آلامها.

---

س2: حدد الفكرة العامة للنص.

ج: إبراز تطور النزعة الإنسانية في الشعر العربي، والتمييز بين العواطف الشخصية في الشعر القديم والنزعة الإنسانية العامة في الشعر الحديث، مع بيان براعة معروف الرصافي في تصوير معاناة الفقراء والمحرومين.

---

س3: سجّل: «أما الأشعار التي تتناول الإنسان... إيليا أبي ماضي النفس الشقية».

أما الأشعار التي تتناول الإنسان كائنًا له منزلته، فتصور آلامه وتبلور أحلامه وتبرز إحساسه، فأشعار قليلة بالمقارنة مع بقية ضروب النظم وأغراضه في شعرنا العربي، لاسيما الحديث، كقصيدة «الشريد» لعلي الجارم، وقصيدة إيليا أبي ماضي «النفس الشقية».

10) مفهوم النزعة الإنسانية

النزعة الإنسانية اتجاه أدبي يجعل الإنسان قيمة مركزية، ويهتم بآلامه وآماله وحقوقه وكرامته، ويدعو إلى الرحمة والحب والخير والعدل والسلام، بعيدًا عن التعصب للجنس أو اللون أو الدين أو الوطن.

وهي لا تقتصر على حزن الشاعر بسبب فقدان قريب له، بل تقوم على التعاطف مع الإنسان ومعاناته حتى إن لم تكن بينه وبين الشاعر علاقة شخصية.

11) مظاهر النزعة الإنسانية في الشعر العربي المعاصر

• التعاطف مع الفقراء والمساكين والمحرومين.
• الاهتمام بالأيتام والأرامل والمرضى والمشردين.
• تصوير الجوع والبؤس والفقر والمرض والاضطهاد.
• الدفاع عن كرامة الإنسان وحقوقه.
• الدعوة إلى الحرية والعدل والمساواة.
• نبذ الظلم والتعصب والتمييز بين البشر.
• تمجيد قيم الرحمة والحب والإيثار والتعاون.
• الدعوة إلى السلام والتآخي بين الشعوب.
• جعل الشعر وسيلة لإيقاظ الضمير الاجتماعي.
• تحويل القضايا الاجتماعية إلى صور وقصص شعرية مؤثرة.

12) أبرز شعراء النزعة الإنسانية

• معروف الرصافي: من أبرز من صوروا حياة الفقراء والأيتام والأرامل.
• علي الجارم: تجلت النزعة الإنسانية في قصيدته «الشريد».
• إيليا أبو ماضي: ظهرت في قصيدته «النفس الشقية» وفي كثير من شعره المهجري.
• جبران خليل جبران: دعا إلى المحبة والرحمة والأخوة الإنسانية.
• ميخائيل نعيمة: اهتم بالنفس الإنسانية ودعا إلى الخير والتسامح.

13) البناء الفكري واللغوي والأسلوبي

أولًا: الأسلوب

• أسلوب نقدي مباشر وواضح.
• الاعتماد على الشرح والتحليل والتعليل.
• الابتعاد عن الغموض والتكلف.
• استخدام مصطلحات أدبية ونقدية دقيقة.

ثانيًا: وسائل الكاتب

• المقارنة بين الشعر القديم والشعر الحديث.
• الاستشهاد بأبيات شعرية لتدعيم الأحكام النقدية.
• ذكر أسماء الشعراء والقصائد.
• تقديم أمثلة واقعية من شعر معروف الرصافي.
• استخدام التعليل وبيان الأسباب والنتائج.
• الانتقال من الفكرة العامة إلى النموذج التطبيقي.

ثالثًا: خصائص المقال النقدي

• وضوح الفكرة وتسلسلها.
• الموضوعية في عرض الآراء.
• دعم الأحكام بالأمثلة والشواهد.
• استخدام لغة تقريرية علمية.
• تحليل النصوص والظواهر الأدبية.
• الربط بين الأدب والمجتمع.

14) خصائص النزعة الإنسانية عند معروف الرصافي

• صدق العاطفة وقوة التأثر بمآسي الآخرين.
• رقة الإحساس والتعاطف مع المعذبين والمقهورين.
• اختيار شخصيات من الواقع الاجتماعي.
• دقة الوصف الخارجي للشخصيات.
• النفاذ إلى أعماق الشخصيات وتحليل مشاعرها.
• الجمع بين الوصف والسرد والحوار.
• بناء القصيدة في قالب قصصي مشوق.
• الاهتمام بالقضايا الاجتماعية والإنسانية.
• الدعوة إلى الرحمة والتعاون والإصلاح الاجتماعي.

15) الفرق بين العاطفة الخاصة والنزعة الإنسانية العامة

العاطفة الخاصة: هي شعور الشاعر بالحزن أو الألم بسبب تجربة شخصية، مثل موت ابنه أو زوجته أو أحد أقاربه.

النزعة الإنسانية العامة: هي تعاطف الشاعر مع آلام الآخرين وقضايا المجتمع، حتى وإن لم تكن تربطه بهم قرابة أو مصلحة شخصية.

الخلاصة: رثاء ابن الرومي لابنه عاطفة شخصية صادقة، أما تصوير الرصافي لأم فقيرة أو يتيم أو مشرّد فهو نزعة إنسانية عامة؛ لأنه يهتم بمعاناة أشخاص لا تربطه بهم قرابة.

16) القيم المستفادة من النص

• قيمة إنسانية: التعاطف مع المتألمين والمحرومين.
• قيمة اجتماعية: مساعدة الفقراء والأيتام والأرامل.
• قيمة أخلاقية: الرحمة والإيثار والتعاون.
• قيمة حقوقية: الدفاع عن كرامة الإنسان وحريته.
• قيمة فنية: قدرة الشعر على تصوير آلام الإنسان والتأثير في المتلقي.
• قيمة إصلاحية: توظيف الأدب في كشف مشكلات المجتمع والدعوة إلى علاجها.

17) ملاحظة مهمة للتلاميذ

يجب التركيز في الإجابة على أن الكاتب يفرق بين العاطفة الشخصية، مثل رثاء الشاعر لقريب له، وبين النزعة الإنسانية العامة التي تهتم بقضايا الإنسان والمجتمع.

وقد اختار الكاتب معروف الرصافي نموذجًا لأنه لم يكتب عن آلامه الشخصية فقط، بل صور معاناة اليتيم والأرملة والفقير والمريض والمشرد تصويرًا صادقًا ومؤثرًا.

18) مغزى النص

الأدب الإنساني الصادق هو الذي يتجاوز آلام الفرد إلى آلام البشرية، فيوقظ الضمير، وينشر الرحمة، ويدعو إلى الخير والعدل والسلام ونصرة الضعفاء والمظلومين.