تحضير نص: التضامن الاجتماعي
المجال: القيم الإسلامية — المستوى: السنة الثانية إعدادي — المرجع: كتاب المرجع في اللغة العربية (ص 8 إلى 11)
قراءة النص
النص القرآني: آيات من سورة البقرة (من الآية 261 إلى الآية 271) تدعو إلى الإنفاق والصدقة بإخلاص دون منٍّ ولا رياء.
1) تأطير النص
توثيق:
سورة البقرة: أطول سورة في القرآن الكريم، سورة مدنية، عدد آياتها 286، وهي السورة الثانية في المصحف الشريف.
سورة البقرة: أطول سورة في القرآن الكريم، سورة مدنية، عدد آياتها 286، وهي السورة الثانية في المصحف الشريف.
نوعية النص:
آيات بيّنات من الذكر الحكيم (نص قرآني).
آيات بيّنات من الذكر الحكيم (نص قرآني).
مصدر النص:
مقتطف من القرآن الكريم.
مقتطف من القرآن الكريم.
المجال:
مجال القيم الإسلامية.
مجال القيم الإسلامية.
2) ملاحظة مؤشرات النص
العنوان (تركيبيًا):
مركّب وصفي: التضامن (موصوف) + الاجتماعي (صفة).
مركّب وصفي: التضامن (موصوف) + الاجتماعي (صفة).
العنوان (دلاليًا):
يشير إلى ركيزة من ركائز المجتمع؛ فلا تماسك دون تعاون وتكافل، ولا مكان للأنانية وحبّ الذات.
يشير إلى ركيزة من ركائز المجتمع؛ فلا تماسك دون تعاون وتكافل، ولا مكان للأنانية وحبّ الذات.
دراسة الصورة:
صورة فوتوغرافية للملك محمد السادس داخل مدرسة ابتدائية خلال نشاط تضامني مرتبط بمؤسسة محمد الخامس ذات الأهداف التضامنية والنفع العام.
صورة فوتوغرافية للملك محمد السادس داخل مدرسة ابتدائية خلال نشاط تضامني مرتبط بمؤسسة محمد الخامس ذات الأهداف التضامنية والنفع العام.
بداية النص ونهايته:
البداية: الإنفاق في سبيل الله كوجه من وجوه التضامن.
النهاية: أفضل الصدقات ما كان خفيًا بلا منٍّ ولا تفاخر.
البداية: الإنفاق في سبيل الله كوجه من وجوه التضامن.
النهاية: أفضل الصدقات ما كان خفيًا بلا منٍّ ولا تفاخر.
3) فرضية القراءة
انطلاقًا من العنوان والصورة وبداية النص؛ نفترض أن النص سيتناول أهمية التضامن الاجتماعي ودوره في تماسك المجتمع عبر الإنفاق والصدقة بشروطها.
4) الإيضاح اللغوي
المنّ: أن تفعل خيرًا ثم تُكثر تذكير من أحسنت إليه به، فيُبطل الأجر.
الرياء: حبّ الظهور أمام الناس وطلب ثنائهم.
النذر: ما يُلزِم المرءُ به نفسه من صدقة/عبادة (مثل: إن نجحتُ سأصوم ثلاثة أيام).
نكفّر عنكم: نغفر لكم ونتجاوز عن سيئاتكم.
5) المضمون العام
يوجّهنا الله تعالى إلى الإنفاق في سبيله بلا منٍّ ولا رياء، ويعد المنفقين بمضاعفة الأجر، ويحذّر من السلوكات التي تُفسد الصدقة وتُذهب ثوابها.
6) المضامين الجزئية
الفقرة الأولى (من الآية 261 إلى الآية 266):
تُبرز دور الصدقة في تزكية المال، وتحذّر من إبطالها بـ المنّ والرياء.
تُبرز دور الصدقة في تزكية المال، وتحذّر من إبطالها بـ المنّ والرياء.
الفقرة الثانية (من الآية 267 إلى الآية 271):
دعوة للصدقة من أحسن ما رزقنا الله، وتجنّب البخل الذي يدعو إليه الشيطان.
دعوة للصدقة من أحسن ما رزقنا الله، وتجنّب البخل الذي يدعو إليه الشيطان.
7) القراءة التحليلية
أ) الحقول الدلالية
حقل أوجه التضامن
ينفقون أموالهم في سبيل الله — صدقة — ابتغاء مرضاة الله — أنفقوا من طيبات ما كسبتم — نذرتم من نذر
ينفقون أموالهم في سبيل الله — صدقة — ابتغاء مرضاة الله — أنفقوا من طيبات ما كسبتم — نذرتم من نذر
حقل مفسدات التضامن
صدقة يتبعها أذى — رياء الناس — تيمموا الخبيث — المنّ — البخل
صدقة يتبعها أذى — رياء الناس — تيمموا الخبيث — المنّ — البخل
العلاقة بين الحقلين: تضاد؛ فالأوجه الحسنة للتضامن ضدّ المفسدات التي تُبطل الأجر وتُضعف التماسك.
ب) الصور البلاغية
جاءت الآيات مليئة بالتشبيهات لتقريب المعاني غير المحسوسة (الإنفاق/الأجر) بصور محسوسة مثل: الحبة والسنبلة والجنة؛ لإبراز محاسن الإنفاق ومضاعفة الثواب.
جاءت الآيات مليئة بالتشبيهات لتقريب المعاني غير المحسوسة (الإنفاق/الأجر) بصور محسوسة مثل: الحبة والسنبلة والجنة؛ لإبراز محاسن الإنفاق ومضاعفة الثواب.
ج) أساليب النص
النهي: لا تبطلوا — لا تيمموا
النفي: لا يتبعون — لا أذى — لا خوف
النداء: يا أيها الذين آمنوا
الأمر: أنفقوا — اعلموا
الاستفهام: أيود أحدكم أن تكون له جنة؟
الشرط: إن تبدوا الصدقات...
8) عناصر الرسالة
المرسل: الله تعالى عز وجل
المرسل إليه: كافة الناس/المؤمنين
الموضوع: إبراز الآثار الإيجابية للإنفاق في سبيل الله لتحقيق التضامن الاجتماعي.
9) مقصدية النص
بيان فضل الإنفاق في سبيل الله، واشتراط الإخلاص فيه وإخفائه، والحذر من المنّ والرياء والبخل.
10) قيم النص
قيمة إسلامية:
التحسيس بأهمية الإنفاق في سبيل الله تعالى.
التحسيس بأهمية الإنفاق في سبيل الله تعالى.
قيمة اجتماعية:
ضرورة إسعاد المحتاجين وبناء مجتمع متكافل.
ضرورة إسعاد المحتاجين وبناء مجتمع متكافل.
11) تركيب النص
يدعو الله سبحانه وتعالى إلى الإنفاق في سبيله ومساعدة المحتاجين والإكثار من فعل الخير؛
بهدف تأسيس مجتمع متضامن ومتكافل. ويشترط أن يكون المال حلالًا وأن يكون الإنفاق
بلا منٍّ ولا أذى ولا رياء، ويعد المنفقين بمضاعفة الأجر والتجاوز عن السيئات.

0 commentaires
Enregistrer un commentaire