تحضير نص الإسلام دين التسامح - ثانية إعدادي - مرشدي في اللغة العربية

تحضير نص: الإسلام دين التسامح (السنة الثانية إعدادي) — مرشدي في اللغة العربية ص 25–26

1) تقديم النص

بطاقة التعريف

• عنوان النص: الإسلام دين التسامح
• نوع النص: نص تفسيري / توجيهي (نص وظيفي)
• المجال: القيم الإسلامية والإنسانية
• الفكرة العامة: يبيّن النص أن الإسلام دين عالمي يدعو إلى العدل والتعايش والسلم، ويُربّي أتباعه على تسامحٍ إيجابي يحترم الآخر وثقافته.

2) شرح المفردات والعبارات

• ترسي دعائم السلام: تُثبت وتقوّي أسس السلام.
• نفس واحدة: أصل واحد (كل البشر من آدم).
• عمارتها: بناؤها وإصلاحها وصنع الحضارة فيها.
• تسامح حيادي: تسامح بارد/محايد يكتفي بالقبول دون احترام حقيقي.
• قرية كونية: عالم صار قريبًا بسبب التكنولوجيا والاتصالات.

3) الأفكار الأساسية

1. الإسلام رسالة عالمية تأمر بالعدل وتنهى عن الظلم وتدعو للسلم والتعايش.
2. العالم اليوم في حاجة كبيرة للتسامح بسبب التقارب بين الثقافات بفضل التكنولوجيا.
3. الإسلام يربي أتباعه على التسامح مع الأديان والثقافات واحترام خصوصيات الآخر.
4. التسامح في الإسلام تسامح إيجابي: قبول + احترام + عدل في السلوك.

4) القيم المستفادة

• العدل ونبذ الظلم.
• السلام والتعايش.
• الاحترام المتبادل.
• عمارة الأرض وبناء الحضارة.

5) أساليب النص

• أسلوب خبري: لعرض أفكار وحقائق.
• استشهاد قرآني: لتقوية المعنى بالحجة.
• لغة واضحة: توجيهية تُقنع القارئ.

6) عنوانان بديلان

• من حقيقة الإسلام
• الإسلام دين التضامن والتسامح

7) أسئلة الفهم مع الأجوبة

أ) اقترح عنوانًا آخر للنص.

من حقيقة الإسلام / الإسلام دين التضامن والتسامح.

ب) اشرح: ترسي دعائم السلام – نفس واحدة – عمارتها – تسامحًا حياديًا.

تثبيت أسس السلام – أصل واحد – بناء الأرض وإصلاحها – تسامح يكتفي بالقبول دون احترامٍ فعلي.

ج) حدّد مضمون رسالة الإسلام كما ورد في النص.

تأمر بالعدل، تنهى عن الظلم، تدعو للسلم والتعايش والإخاء بين البشر.

د) ما العوامل التي جعلت العالم قرية كونية؟

ثورة المعلومات والاتصالات والتطور التكنولوجي الذي أزال الحواجز الزمانية والمكانية.

هـ) ما إيجابيات التسامح للفرد والمجتمع؟

نشر المحبة، القضاء على الكراهية، تقوية السلم الاجتماعي، التعاون على عمارة الأرض وبناء الحضارة.

8) الضبط بالشكل التام (الفقرة المطلوبة)

من: (وعالمُنا اليومُ...) إلى: (قريةٍ كونيّةٍ كبيرةٍ)

وَعالَمُنا اليَومَ في أَشَدِّ الحاجَةِ إِلى التَّسامُحِ الفَعّالِ وَالتَّعايُشِ الإِيجابِيِّ بَينَ النّاسِ أَكثَرَ مِن أَيِّ وَقتٍ مَضى، نَظَرًا لِأَنَّ التَّقارُبَ بَينَ الثَّقافاتِ وَالتَّفاعُلَ بَينَ الحَضاراتِ يَزدادُ يَومًا بَعدَ يَومٍ، بِفَضلِ ثَورَةِ المَعلوماتِ وَالاتِّصالاتِ وَالثَّورَةِ التِّكنولوجيَّةِ الَّتي أَزالَتِ الحَواجِزَ الزَّمانيَّةَ وَالمَكانيَّةَ بَينَ الأُمَمِ وَالشُّعوبِ، حَتّى أَصبَحَ الجَميعُ يَعيشونَ في قَريَةٍ كَونيَّةٍ كَبيرَةٍ.

ملاحظة: قد يختلف شكل بعض الكلمات حسب رسم الكتاب المدرسي، لكن المعنى والضبط صحيحان دراسيًا.

9) استخراج جموع السالم من النص (جدول)

الجمع	نوعه	وظيفته/ملاحظة
الثقافات	جمع مؤنث سالم	اسم مجرور (بعد بين/أو حسب السياق)
الحضارات	جمع مؤنث سالم	اسم مجرور
المعلومات	جمع مؤنث سالم	مضاف إليه مجرور
مسؤولين	جمع مذكر سالم	خبر/حال حسب التركيب

10) تثنية الأسماء حسب الحالات

الاسم	المثنى (رفع)	المثنى (نصب)	المثنى (جر)
الرسالة	الرسالتان	الرسالتين	الرسالتين
التفاعل	التفاعلان	التفاعلين	التفاعلين
الحضارة	الحضارتان	الحضارتين	الحضارتين
السلوك	السلوكان	السلوكين	السلوكين

11) تحويل العبارة إلى المثنى والجمع

العبارة الأصلية: المسلم يتعايش مع غير المسلم في محبة ووئام.

• المثنى (مذكر): المسلمان يتعايشان مع غير المسلمين في محبة ووئام.
• جمع مذكر سالم: المسلمون يتعايشون مع غير المسلمين في محبة ووئام.
• جمع مؤنث سالم: المسلمات يتعايشن مع غير المسلمات في محبة ووئام.

12) تمييز الملحق بالمثنى أو بالجمع السالم

• اثنتان: ملحق بالمثنى.
• أُولات: ملحق بجمع المؤنث السالم.
• سنون: ملحق بجمع المذكر السالم.

13) صياغة جمع مؤنث سالم

المفرد	جمع مؤنث سالم
متعايشة	متعايشات
فضيلة	فضيلات
صلة	صلات
علاقة	علاقات

14) الإعراب

أعرب الجملة

المسلم ينسج علاقات طيبة مع الآخرين.

• المسلمُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• ينسجُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).
• علاقاتٍ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابةً عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
• طيبةً: نعت منصوب تابع لمنعوته في نصبه.
• معَ: حرف جر مبني على الفتح (أو ظرف/حرف بحسب المقرر المدرسي).
• الآخرينَ: اسم مجرور بـ(مع) وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.