تحضير نص لا إكراه في الدين - ثانية إعدادي - المرجع في اللغة العربية

تحضير النص التطبيقي: لا إكراه في الدين

السنة الثانية إعدادي — (المرجع في اللغة العربية) ص 24–25 | مجال القيم الإسلامية

تقديم بسطر: يبرز النصُّ سماحةَ الإسلام واحترامه لحرية الاعتقاد، ويؤكد أن التعايش السلمي مع أصحاب الديانات الأخرى مبدأٌ أصيل في الدين.

📌 ملاحظة مؤشرات النص

🧾 تأطير النص

• عنوان النص: لا إكراه في الدين
• المجال: القيم الإسلامية
• نوع النص: نص تفسيري/حجاجي يبين موقف الإسلام من الديانات الأخرى
• الفكرة العامة: الإسلام دين تسامح واحترام للآخر، يقوم على حرية المعتقد والتعايش السلمي.

شاهد قرآني وارد في الدرس:
شعار الإسلام: «لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» (البقرة: 256)

📌 استثمار النص

📚 شرح الكلمات حسب معناها في النص

الكلمة	معناها
مصادرة	استيلاء / حجز / منع
يغصّ	يعجّ / يمتلئ
راضٍ	طَوْعًا / عن قناعة
جنحوا	مالوا / اتّجهوا
يفنّد	يدحض / ينفي

✅ الإجابة عن أسئلة الفهم

🧠 فهم النص

1. ما موقف الإسلام من أصحاب الديانات الأخرى؟
   موقفه التسامح القائم على الاحترام ومنح حرية المعتقد.
2. كيف عامل المسلمون أتباع الديانات الأخرى؟
   عاملوهم بـالاحترام والتعايش والتعاون، خاصة في عهد النبي ﷺ.
3. ما تأثير الإسلام في معتنقيه؟
   ينزع من قلوبهم العصبية والتعصب ضد أتباع الملل الأخرى، ويدعوهم للعدل والسلام.
4. ما الدليل على أن الإسلام دين تسامح وسلام؟
   احترام عقائد الآخرين والتعاون معهم على قدم المساواة، ومن الأدلة: «لكم دينكم ولي دين» (الكافرون).

✍️ الشكل

🪶 إتمام شكل النص (فقرة نموذجية)

وهكذا استطاع الإسلام أن ينزع من قلوب معتنقيه كلَّ تعصّبٍ ضدَّ أتباع الملل الأخرى، ورَبّى المسلمين على احترام عقائد الآخرين والتعاون معهم على قدم المساواة، حتى جنحوا إلى المسالمة وعاشوا معهم متعاونين متحاورين، مما يفنّد مزاعم القائلين بأن الإسلام دين الإرهاب.

📌 تطبيقات نحوية

🧩 استخراج + علامة الإعراب

• مثنّى مجرور: الديانتين (في: «موقف الإسلام من الديانتين»)
  العلامة: الكسرة المقدرة؟ ❌ — الصحيح: الياء لأنه مثنّى.
• جمع مذكر سالم منصوب: متعاونين (حال منصوب)
  العلامة: الياء لأنه جمع مذكر سالم.

تنبيه مهم (تصحيح شائع):
جمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء (مثل: المسلمون / المسلمين).

🧾 تمرين 9

📌 إتمام جدول التثنية

الكلمة	هل تُثنّى؟	السبب
تابع	نعم: تابعان / تابعين	مفرد معرب غير مركب
الأمّة	نعم: أمتان / أمتين	مفرد معرب غير مركب
قرن	نعم: قرنان / قرنين	مفرد معرب غير مركب
القائلين	لا	لأنها جمع أصلاً

🧾 تمرين 10

🔁 حوّل ما تحته خط إلى المثنى وجمع المذكر السالم

• الجملة: أسلم المسيحي طائعًا.
  المثنى: أسلم المسيحيان طائعين.
  الجمع: أسلم المسيحيون طائعين.
• الجملة: أعدَّ اللهُ للعاملِ الصبورِ الأجرَ العظيمَ.
  المثنى: أعدَّ اللهُ للعاملين الصبورين الأجرَ العظيمَ.
  الجمع: أعدَّ اللهُ للعاملين الصبورين الأجرَ العظيمَ.
• الجملة: عاشَ الذِّمّيُّ معَ المسلمِ في أمنٍ وسلامٍ.
  المثنى: عاشَ الذِّمّيان معَ المسلمِ في أمنٍ وسلامٍ.
  الجمع: عاشَ الذِّمّيون معَ المسلمين في أمنٍ وسلامٍ.

🧾 تمرين 11

👥 اجمع جمع مذكر سالم (رفع/نصب)

الكلمة	جمع مذكر سالم (رفع)	جمع مذكر سالم (نصب/جر)	ملاحظة
مسلم	المسلمون	المسلمين	✅ ينطبق
الضائي	الضاؤون	الضائين	✅ ينطبق
رَح	—		❌ جمعها تكسير (ليس جمع مذكر سالم)
قتيل	—		❌ جمعها تكسير: قتلى
راعٍ	—		❌ جمعها تكسير: رعاة

✅ الإعراب

🧾 إعراب: «عاشوا معهم متعاونين متجاورين»

• عاشوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• معهم: معَ حرف جر، هم ضمير متصل في محل جر اسم مجرور، وشبه الجملة متعلقة بالفعل عاشوا.
• متعاونين: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
• متجاورين: حال منصوب مثل ما قبله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.