تحضير النص الشعري: وطني
كتاب المختار في اللغة العربية – السنة الثالثة إعدادي (ص 49 إلى 51)
1) نصّ القصيدة (مختارات)
وطني وطني يعلّمني حديدُ سلاسلي
عنفَ النسورِ ورقّةَ المتفائلِ
ما كنتُ أعرفُ أن تحتَ جلودِنا
ميلادَ عاصفةٍ وعرسَ جداولِ
سدّوا عليَّ النورَ في زنزانةٍ
فتوهّجتْ في القلب شمسُ مشاعلي
كتبوا على الجدرانِ رقمَ بطاقتي
فنمى على الجدرانِ مرجُ سنابلي
الفاتحونَ على سطوحِ منازلي
لم يفتحوا إلا وعودَ زلازلي
لن يُبصروا إلا توهّجَ جبهتي
لن يسمعوا إلا صريرَ سلاسلي
عنفَ النسورِ ورقّةَ المتفائلِ
ما كنتُ أعرفُ أن تحتَ جلودِنا
ميلادَ عاصفةٍ وعرسَ جداولِ
سدّوا عليَّ النورَ في زنزانةٍ
فتوهّجتْ في القلب شمسُ مشاعلي
كتبوا على الجدرانِ رقمَ بطاقتي
فنمى على الجدرانِ مرجُ سنابلي
الفاتحونَ على سطوحِ منازلي
لم يفتحوا إلا وعودَ زلازلي
لن يُبصروا إلا توهّجَ جبهتي
لن يسمعوا إلا صريرَ سلاسلي
2) تأطير النص
صاحب النص: محمود درويش (1942 – 2008)، شاعر فلسطيني مقاوم، عاش تجربة الاحتلال والسجن والمنفى، وارتبط شعره بالقضية الفلسطينية والحرية والهوية.
من أعماله: أوراق الزيتون، عاشق من فلسطين، أعراس… وغيرها.
من أعماله: أوراق الزيتون، عاشق من فلسطين، أعراس… وغيرها.
المجال: القيم الوطنية.
المصدر: مقتطف من ديوان «آخر الليل» (كما ورد في الفيديو).
نوع النص: قصيدة شعرية تعبّر عن الصمود والمقاومة.
المصدر: مقتطف من ديوان «آخر الليل» (كما ورد في الفيديو).
نوع النص: قصيدة شعرية تعبّر عن الصمود والمقاومة.
3) عتبة القراءة
قراءة في العنوان (وطني):
تركيبيًا: مركّب إضافي (وطن + ياء المتكلم).
دلاليًا: يدل على شدة الارتباط بالوطن والالتصاق به، وكأنه نداء حُذفت أداته لتقريب المسافة بين الشاعر ووطنه.
تركيبيًا: مركّب إضافي (وطن + ياء المتكلم).
دلاليًا: يدل على شدة الارتباط بالوطن والالتصاق به، وكأنه نداء حُذفت أداته لتقريب المسافة بين الشاعر ووطنه.
دلالة الصورة (إن وُجدت في الكتاب/الدرس):
صورة للشاعر في حالة تأمّل، توحي بالألم والأمل معًا، وتناسب أجواء المقاومة والصمود.
صورة للشاعر في حالة تأمّل، توحي بالألم والأمل معًا، وتناسب أجواء المقاومة والصمود.
بداية النص ونهايته:
البداية: تكرار “وطني” وضمير المتكلم للدلالة على قرب العلاقة الوجدانية رغم الألم.
النهاية: انتقال الخطاب إلى “هم” (العدو) للتعبير عن الرفض والقطيعة والإصرار على التحدي: لن يُبصروا… لن يسمعوا…
البداية: تكرار “وطني” وضمير المتكلم للدلالة على قرب العلاقة الوجدانية رغم الألم.
النهاية: انتقال الخطاب إلى “هم” (العدو) للتعبير عن الرفض والقطيعة والإصرار على التحدي: لن يُبصروا… لن يسمعوا…
4) فرضية القراءة
انطلاقًا من العنوان ومؤشرات النص، نفترض أن القصيدة ستُبرز حبّ الشاعر لوطنه، وتمسّكه بالأمل، وإصراره على مقاومة الاحتلال والتحدي حتى تحقيق الحرية والنصر.
5) القراءة التوجيهية
الإيضاح اللغوي:
الجداول: مجاري الماء (جمع جدول).
الجدائل: الضفائر (جمع جديلة).
المرج: الحقل اليانع/الروضة الخضراء.
الفاتحون: الغزاة/المعتدون.
صرير: صوت احتكاك الحديد (صوت السلاسل).
زنزانة: غرفة انفرادية في السجن.
الجداول: مجاري الماء (جمع جدول).
الجدائل: الضفائر (جمع جديلة).
المرج: الحقل اليانع/الروضة الخضراء.
الفاتحون: الغزاة/المعتدون.
صرير: صوت احتكاك الحديد (صوت السلاسل).
زنزانة: غرفة انفرادية في السجن.
الفكرة العامة:
حبّ الشاعر لوطنه وإصراره على الصمود والتحدّي رغم السجن والقيد، مع التمسّك بالأمل في الحرية والنصر.
حبّ الشاعر لوطنه وإصراره على الصمود والتحدّي رغم السجن والقيد، مع التمسّك بالأمل في الحرية والنصر.
الأفكار الأساسية (مقاطع):
- صمود الشاعر وتفاؤله واكتشافه قوة الروح الوطنية رغم القيد.
- تحويل السجن والتعذيب إلى نور داخلي وأمل متوهّج.
- الردّ على العدو بالرفض القاطع والإصرار على المقاومة والصبر.
6) القراءة التحليلية
الحقول الدلالية:
حقل الألم/القيد: سلاسل، زنزانة، ظلام، قاتلي، عذاب…
حقل الأمل/الحياة: ميلاد، عاصفة، عرس، شمس، سنابل، توهّج…
العلاقة: صراع بين القمع والحرية؛ الألم يتحوّل إلى طاقة مقاومة وأمل.
حقل الألم/القيد: سلاسل، زنزانة، ظلام، قاتلي، عذاب…
حقل الأمل/الحياة: ميلاد، عاصفة، عرس، شمس، سنابل، توهّج…
العلاقة: صراع بين القمع والحرية؛ الألم يتحوّل إلى طاقة مقاومة وأمل.
الإيقاع:
خارجي: انتظام موسيقي ينسجم مع جوّ التحدي (قافية/روي).
داخلي: التكرار (وطني، الجدران)، والترادف (كتبوا/رسموا)، والطباق (نور/ظلام)، والجناس (جداول/جدائل).
خارجي: انتظام موسيقي ينسجم مع جوّ التحدي (قافية/روي).
داخلي: التكرار (وطني، الجدران)، والترادف (كتبوا/رسموا)، والطباق (نور/ظلام)، والجناس (جداول/جدائل).
الصور البلاغية والأساليب:
استعارة: “يعلّمني حديدُ سلاسلي” (الحديد لا يعلّم حقيقةً).
استعارة: “شمسُ مشاعلي” (جعل الأمل شمسًا داخل القلب).
رمز: “سنابلي” ترمز للخصب والأمل والنماء رغم الجدران.
قصر ونفي: “لم يفتحوا إلا…” “لن يُبصروا إلا…” للدلالة على الرفض والإصرار.
استعارة: “يعلّمني حديدُ سلاسلي” (الحديد لا يعلّم حقيقةً).
استعارة: “شمسُ مشاعلي” (جعل الأمل شمسًا داخل القلب).
رمز: “سنابلي” ترمز للخصب والأمل والنماء رغم الجدران.
قصر ونفي: “لم يفتحوا إلا…” “لن يُبصروا إلا…” للدلالة على الرفض والإصرار.
7) القيم + تركيب
القيم المتضمنة:
قيمة وطنية: حب الوطن، الدفاع عنه، رفض الاحتلال.
قيمة إنسانية: الصبر، الأمل، تحويل الألم إلى قوة.
قيمة نضالية: المقاومة والصمود وعدم الاستسلام.
قيمة وطنية: حب الوطن، الدفاع عنه، رفض الاحتلال.
قيمة إنسانية: الصبر، الأمل، تحويل الألم إلى قوة.
قيمة نضالية: المقاومة والصمود وعدم الاستسلام.
تركيب :
يصوّر محمود درويش في قصيدة “وطني” معاناة السجن والقيد، لكنه يحوّلها إلى نور داخلي وأمل متجدّد. ويؤكد أن المحتلّ لن ينتصر على إرادة الشعب، لأن الوطن يسكن القلب ويمنح صاحبه صبرًا وصلابةً حتى تتحقق الحرية والكرامة.
يصوّر محمود درويش في قصيدة “وطني” معاناة السجن والقيد، لكنه يحوّلها إلى نور داخلي وأمل متجدّد. ويؤكد أن المحتلّ لن ينتصر على إرادة الشعب، لأن الوطن يسكن القلب ويمنح صاحبه صبرًا وصلابةً حتى تتحقق الحرية والكرامة.

0 commentaires
Enregistrer un commentaire