تحضير نص حوار عجيب - ثالثة إعدادي - المختار في اللغة العربية

تحضير نص: حوار عجيب

كتاب المختار في اللغة العربية – السنة الثالثة إعدادي (ص 55 إلى 58)

1) تأطير النص

صاحبة النص: زينب حباش: كاتبة ومربية فلسطينية.
من مؤلفاتها: قالت لي الزنبقة، لماذا يعشق الأولاد البرقوق...

المجال: القيم الإنسانية (قيم وطنية وإنسانية معًا).
المصدر: مقتطف من “هذا العالم المجنون” (تمثيليات/مسرحيات) ص 25 إلى 30 بتصرف.
نوع النص: نص حواري/مسرحي ذو بعد إنساني.

2) عتبة القراءة

قراءة في العنوان (حوار عجيب):
تركيبيًا: مركب وصفي (موصوف: حوار + صفة: عجيب).
دلاليًا: يدل على غرابة الحوار وإثارته للتعجب، مما يخلق حافزًا لاكتشاف سر “العجائبية”.

دلالة الصورة:
صورة فوتوغرافية تُجسّد بعض الاعتداءات الإسرائيلية على الفلسطينيين (وخاصة الأطفال).

بداية النص ونهايته:
البداية: مؤشرات المكان/الزمان/الشخصيات/الراوي والحوار → تؤكد طبيعة النص المسرحية.
النهاية: تنسجم مع العنوان لأنها تتضمن حوارًا يثير الاستغراب والتعجب (كيف يفكر أب في قتل ابنه؟).

3) فرضية النص

انطلاقًا من العنوان والصورة وبداية النص ونهايته، نفترض أن النص يتناول قضية احتلال فلسطين وما ينجر عنه من اعتداءات على الشعب الفلسطيني، مع إبراز موقف الضمير الإنساني من قتل الأطفال.

4) القراءة التوجيهية

الإيضاح اللغوي:
الراوي: السارد الذي يسرد الأحداث.
تل أبيب: مدينة (وردت في النص).
امتقع: شحب لونه.
فرح غامر: فرح كبير.
ممتعض: متضجر/منزعج.
مذعور: خائف/فزع.

الحدث الرئيسي:
حوار الجندي الإسرائيلي حييم مع ابنه موشي حول قتل طفل فلسطيني، مما يجعل الابن يضع أباه أمام حقيقة الاحتلال وقتل الأبرياء.

الأحداث الجزئية:

1. عودة حييم إلى تل أبيب واستقباله من طرف أسرته (الزوجة/الابن/الأم).
2. سؤال موشي عن سبب قتل الطفل ومحاولة الأب تبرير ذلك بأنه “يقلق راحتهم”.
3. تدخل الزوجة لإقناع زوجها بأن موشي عنيد في تساؤلاته.
4. اقتناع موشي بأن أباه يقتل الأبرياء وغضب حييم وتمنّيه لو قتل ابنه بدل طفلٍ آخر.

5) القراءة التحليلية

الشخصيات وصفاتها:

• حييم وأسرته: يمثلون شخصية المحتل؛ يمارس العنف ويعجز عن تبرير الاعتداءات، ويقتل/يهجر دون سبب مقنع.
• موشي: يمثل الضمير الإنساني الحي؛ يستنكر قتل الأطفال ويبحث عن الحقيقة.
• علي: يمثل القضية الفلسطينية والطفل/الإنسان الفلسطيني المستعد للتضحية من أجل وطنه.

الزمان والمكان:
الزمان: زمن خاص (العطلة الأسبوعية) + زمن عام (زمن الاحتلال).
المكان: رام الله، تل أبيب (أماكن خاصة) + فلسطين المحتلة (مكان عام).

الخطاطة السردية:
وضعية البداية: فرح الأسرة بعودة حييم من رام الله بعد أسبوع من “محاربة الفلسطينيين”.
العقدة: إصرار موشي على معرفة حقيقة ما يفعله والده بالأطفال الفلسطينيين.
الحل: محاولة الأسرة تبرير القتل لإقناع موشي دون جدوى.
وضعية النهاية: تفكير حييم في قتل ابنه بعد عجزه عن إسكات ضميره.

السارد والرؤية السردية + أنماط الحكي:
السارد: غير مشارك (ضمير الغائب).
الرؤية السردية: من فوق (يعرف خبايا الشخصيات وتفاصيلها).

أنماط الحكي:
الحوار: النمط المهيمن بحكم الطبيعة المسرحية.
السرد: يتخلل الحوار (عودة حييم/تقبيله أمه...).
الوصف: موازن للسرد ويبرز الحالات (فرح غامر/مذعور/مبتسم...).

أساليب بارزة: الاستفهام (أسئلة موشي) لإدانة القتل وإبراز الحيرة والرفض.

6) القيم + تركيب نموذجي

القيم المتضمنة:
قيمة إنسانية: رفض قتل الأطفال الأبرياء والتعاطف مع الضحية.
قيمة وطنية: إبراز معاناة الفلسطينيين وتمسكهم بأرضهم ونضالهم ضد الاحتلال.

تركيب نموذجي:
يصوّر النص مسرحياً مأساة الفلسطينيين الناتجة عن اعتداءات الاحتلال، مركزاً على قتل الأطفال الأبرياء. كما يبرز دور الضمير الإنساني من خلال شخصية موشي الذي يرفض تبريرات والده، فينكشف تناقض المحتل وعجزه عن تقديم سبب أخلاقي لما يفعل، لينتهي الأمر بتطرفه حتى التفكير في قتل ابنه.