تحضير النص الشعري: المحمدية
كتاب الأساسي في اللغة العربية – السنة الثالثة إعدادي (ص 28 إلى 30)
1) تأطير النص
صاحب النص: علال الفاسي (1910 – 1974) مفكر وشاعر وزعيم سياسي مغربي.
من أعماله: "النقد الذاتي"، و"ديوان علال الفاسي" (مجموعة أشعار).
من أعماله: "النقد الذاتي"، و"ديوان علال الفاسي" (مجموعة أشعار).
المصدر: مقتطف من ديوان روض الملك.
نوع النص: قصيدة شعرية عمودية موحّدة الروي والقافية.
المجال: مجال القيم الإسلامية.
نوع النص: قصيدة شعرية عمودية موحّدة الروي والقافية.
المجال: مجال القيم الإسلامية.
2) عتبة القراءة
قراءة في العنوان (المحمدية):
تركيبيًا: كلمة واحدة معرفة بـ"أل".
دلاليًا: تشير إلى الرسول محمد ﷺ وإلى الرسالة المحمدية.
تركيبيًا: كلمة واحدة معرفة بـ"أل".
دلاليًا: تشير إلى الرسول محمد ﷺ وإلى الرسالة المحمدية.
دلالة الصورة:
صورة لمعلمة تاريخية: المسجد الأعظم بقرطبة بالأندلس، وتوحي بازدهار الحضارة الإسلامية ومكانة الدين الإسلامي.
صورة لمعلمة تاريخية: المسجد الأعظم بقرطبة بالأندلس، وتوحي بازدهار الحضارة الإسلامية ومكانة الدين الإسلامي.
3) فرضية النص
انطلاقًا من العنوان والصورة وبداية القصيدة، نفترض أن الشاعر سيتحدث عن ميلاد الرسول ﷺ وخصاله الحميدة،
وعن أثر الرسالة الإسلامية في إنقاذ الإنسان من الظلم والجهل والطغيان.
4) القراءة التوجيهية
الإيضاح اللغوي:
تبلّجت: أشرقت/أضاءت.
المرجِفات: الأكاذيب والفتن.
الأدران: الأوساخ/الذنوب والعيوب.
صُراح: خالص صافٍ من كل عيب.
تبلّجت: أشرقت/أضاءت.
المرجِفات: الأكاذيب والفتن.
الأدران: الأوساخ/الذنوب والعيوب.
صُراح: خالص صافٍ من كل عيب.
الفكرة العامة:
ابتهاج الكون بميلاد الرسول ﷺ، وبيان أن الرسالة المحمدية نورٌ يطهر النفوس ويقيم الحق ويهدم الطغيان.
ابتهاج الكون بميلاد الرسول ﷺ، وبيان أن الرسالة المحمدية نورٌ يطهر النفوس ويقيم الحق ويهدم الطغيان.
الأفكار الأساسية:
- فرح الوجود ببزوغ نور محمد ﷺ وتشبيه ميلاده ببزوغ الهلال والفجر.
- الدعوة إلى اليقظة: نور الرسالة يحرر العقول ويشرح القلوب ويطهر الأرواح.
- أثر الإسلام في هدم الطغيان وإعلاء الحق ونصرة المستضعفين (توحيد + إصلاح).
5) القراءة التحليلية
الحقول الدلالية:
حقل ديني: الهدى، التوحيد، الرحمن، الله، النعمة، الإصلاح، الحق...
حقل طبيعي: الهلال، الأنوار، الظلام، الفجر، الكون، الزمان، المشرق...
حقل إنساني: العقول، القلوب، الأرواح، الاستيقاظ، النوم، المستضعفون...
العلاقة بينها: يربط الشاعر بين نور الدين ونور الطبيعة ليُظهر أثر الإسلام في الإنسان: هداية القلب والعقل وتطهير الروح.
حقل ديني: الهدى، التوحيد، الرحمن، الله، النعمة، الإصلاح، الحق...
حقل طبيعي: الهلال، الأنوار، الظلام، الفجر، الكون، الزمان، المشرق...
حقل إنساني: العقول، القلوب، الأرواح، الاستيقاظ، النوم، المستضعفون...
العلاقة بينها: يربط الشاعر بين نور الدين ونور الطبيعة ليُظهر أثر الإسلام في الإنسان: هداية القلب والعقل وتطهير الروح.
عناصر التواصل:
المرسل: الشاعر علال الفاسي.
المرسل إليه: أمة محمد ﷺ (وكل إنسان يبحث عن الهداية).
الرسالة: تمجيد الرسول ﷺ وبيان مبادئ الإسلام (نور/هداية/إصلاح/عدل).
المرسل: الشاعر علال الفاسي.
المرسل إليه: أمة محمد ﷺ (وكل إنسان يبحث عن الهداية).
الرسالة: تمجيد الرسول ﷺ وبيان مبادئ الإسلام (نور/هداية/إصلاح/عدل).
الأساليب الفنية:
التشبيه: تشبيه ميلاد النبي ﷺ ببزوغ الهلال والفجر.
التكرار: تكرار ألفاظ النور/الهدى/الحق لتقوية المعنى.
الترادف: (يزيل/يزيح) – (نور/إصباح) ...
الطباق: نور/ظلمات، نوم/استيقاظ، حق/طغيان.
التشبيه: تشبيه ميلاد النبي ﷺ ببزوغ الهلال والفجر.
التكرار: تكرار ألفاظ النور/الهدى/الحق لتقوية المعنى.
الترادف: (يزيل/يزيح) – (نور/إصباح) ...
الطباق: نور/ظلمات، نوم/استيقاظ، حق/طغيان.
6) القيم + تركيب نموذجي
القيم المتضمنة:
قيمة إيمانية: تعظيم الرسول ﷺ واعتباره قدوة في الأخلاق والرفق.
قيمة إنسانية: نصرة المستضعفين وإقامة العدل ومحاربة الطغيان.
قيمة حضارية: الإسلام نور إصلاح وبناء للإنسان والمجتمع.
قيمة إيمانية: تعظيم الرسول ﷺ واعتباره قدوة في الأخلاق والرفق.
قيمة إنسانية: نصرة المستضعفين وإقامة العدل ومحاربة الطغيان.
قيمة حضارية: الإسلام نور إصلاح وبناء للإنسان والمجتمع.
تركيب :
قصيدة عمودية تنتمي إلى مجال القيم الإسلامية، يمدح فيها الشاعر علال الفاسي الرسول محمدًا ﷺ، ويصور ميلاده نورًا عمّ الكون كالفجر والهلال، لما أحدثته الرسالة من يقظة للعقول وطمأنينة للقلوب وتطهير للأرواح، كما يبرز دور الإسلام في هدم الطغيان وإعلاء الحق ونصرة المستضعفين.
قصيدة عمودية تنتمي إلى مجال القيم الإسلامية، يمدح فيها الشاعر علال الفاسي الرسول محمدًا ﷺ، ويصور ميلاده نورًا عمّ الكون كالفجر والهلال، لما أحدثته الرسالة من يقظة للعقول وطمأنينة للقلوب وتطهير للأرواح، كما يبرز دور الإسلام في هدم الطغيان وإعلاء الحق ونصرة المستضعفين.

0 commentaires
Enregistrer un commentaire