تحضير النص القرائي: الفجر الصادق
كتاب مرشدي في اللغة العربية – السنة الثالثة إعدادي (ص 27 إلى 29)
1) تأطير النص
صاحبة النص: عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) (1913 – 1998) كاتبة وأديبة ومفكرة إسلامية مصرية.
لقبها: بنت الشاطئ.
مجال النص: القيم الإسلامية.
لقبها: بنت الشاطئ.
مجال النص: القيم الإسلامية.
المصدر: مقتطف من كتاب “أرض المعجزات” للدكتورة عائشة عبد الرحمن.
نوع النص: نص سردي ذو بعد إسلامي (أحداث + زمان + مكان + شخصيات).
نوع النص: نص سردي ذو بعد إسلامي (أحداث + زمان + مكان + شخصيات).
2) عتبة القراءة
قراءة في العنوان (الفجر الصادق):
تركيبيًا: مركب وصفي (منعوت + نعت).
دلاليًا: يوحي العنوان ببداية نورٍ وهدايةٍ (الفجر) وبالحقّ واليقين (الصادق)، أي: بداية عهد جديد يزيل ظلمات الجهل.
تركيبيًا: مركب وصفي (منعوت + نعت).
دلاليًا: يوحي العنوان ببداية نورٍ وهدايةٍ (الفجر) وبالحقّ واليقين (الصادق)، أي: بداية عهد جديد يزيل ظلمات الجهل.
بداية النص ونهايته:
البداية: مؤشرات زمان (ليلة من أواخر رمضان) ومكان (أم القرى/البيت العتيق) وألفاظ ذات طابع إسلامي → يدل على أننا أمام نص حكائي.
النهاية: تعبيرات مثل “بدأت أمة القرآن” و“نور الحق”
البداية: مؤشرات زمان (ليلة من أواخر رمضان) ومكان (أم القرى/البيت العتيق) وألفاظ ذات طابع إسلامي → يدل على أننا أمام نص حكائي.
النهاية: تعبيرات مثل “بدأت أمة القرآن” و“نور الحق”
3) فرضية النص
انطلاقًا من العنوان وبداية النص ونهايته، نفترض أن النص يتحدث عن بزوغ فجر الإسلام ونزول الوحي على النبي ﷺ، وكيف انتقل الناس من ظلمات الجاهلية إلى نور الإيمان.
4) القراءة التوجيهية
الإيضاح اللغوي:
لَفَّتْ أمَّ القرى: أحاط بها الهدوء والسكينة.
هَمْس: كلام خفيّ لا يكاد يُفهم.
البيت العتيق: الكعبة المشرفة.
لا تُلقي بالًا: لا تكترث.
عتمة داجية: ظلام شديد.
يَنْشُد: يطلب ويلتمس.
قَبَس: شعلة من نور.
تصدّع: تَشَقّق/تَفَكّك.
يَنْسَخ ظلمات الليل: يزيلها ويزيحها.
غار حراء: مكان نزول الوحي على الرسول ﷺ (شرق مكة بأعلى جبل النور).
عازفًا: منصرفًا/مبتعدًا.
الليلة الغرّاء: الليلة المباركة (ليلة القدر).
لَفَّتْ أمَّ القرى: أحاط بها الهدوء والسكينة.
هَمْس: كلام خفيّ لا يكاد يُفهم.
البيت العتيق: الكعبة المشرفة.
لا تُلقي بالًا: لا تكترث.
عتمة داجية: ظلام شديد.
يَنْشُد: يطلب ويلتمس.
قَبَس: شعلة من نور.
تصدّع: تَشَقّق/تَفَكّك.
يَنْسَخ ظلمات الليل: يزيلها ويزيحها.
غار حراء: مكان نزول الوحي على الرسول ﷺ (شرق مكة بأعلى جبل النور).
عازفًا: منصرفًا/مبتعدًا.
الليلة الغرّاء: الليلة المباركة (ليلة القدر).
الفكرة العامة:
تصوير حال العرب في الجاهلية، ثم بزوغ نور الإسلام بنزول الوحي على النبي ﷺ، فانتقلت البشرية من ظلمات الكفر والظلم إلى نور الإيمان والحق.
تصوير حال العرب في الجاهلية، ثم بزوغ نور الإسلام بنزول الوحي على النبي ﷺ، فانتقلت البشرية من ظلمات الكفر والظلم إلى نور الإيمان والحق.
5) الأفكار الأساسية
- وضع العالم والعرب قبل الإسلام: جاهلية وظلام وصراع واضطراب.
- اعتزال النبي ﷺ لقومه وتعبّده في غار حراء بحثًا عن نور الحق.
- نزول الوحي في ليلة مباركة وبداية عهد جديد: تحطيم الأصنام ونشر التوحيد وإخراج الناس من الظلمات إلى النور.
الأحداث الرئيسة:
قبل الفجر: جاهلية + وثنية + صراع القوى (الروم/الفرس).
بعد الفجر: نور الرسالة + توحيد + تحوّل جذري في المجتمع.
قبل الفجر: جاهلية + وثنية + صراع القوى (الروم/الفرس).
بعد الفجر: نور الرسالة + توحيد + تحوّل جذري في المجتمع.
6) الزمان والمكان والشخصيات
زمن الأحداث: ليلة من أواخر رمضان، بعد ميلاد المسيح بستة قرون وعشر سنين (610م تقريبًا).
مكان الأحداث: مكة المكرمة (أم القرى/البيت العتيق) وغار حراء، مع إشارات عامة إلى بلاد الروم والفرس.
مكان الأحداث: مكة المكرمة (أم القرى/البيت العتيق) وغار حراء، مع إشارات عامة إلى بلاد الروم والفرس.
الشخصيات وصفاتها:
- الرسول محمد ﷺ: نبيّ أميّ، متعبد، معتزل للشرك، باحث عن نور الحق.
- أهل مكة: مشركون، عابدون للأوثان، غافلون عن الهداية.
7) التركيب والتقويم
تركيب:
يصوّر النص حالتين متناقضتين: قبل الإسلام حيث عمّت الجاهلية والظلم، وبعد نزول الوحي حيث بزغ فجر الهداية فحطّم الإسلام الأصنام ونشر التوحيد والعدل، وبدأت “أمة القرآن” تسير بنور الحق إلى البشرية.
يصوّر النص حالتين متناقضتين: قبل الإسلام حيث عمّت الجاهلية والظلم، وبعد نزول الوحي حيث بزغ فجر الهداية فحطّم الإسلام الأصنام ونشر التوحيد والعدل، وبدأت “أمة القرآن” تسير بنور الحق إلى البشرية.
تقويم (خصائص فنية):
- التكرار للتأكيد (مثل تكرار بعض العبارات).
- التشخيص/أنسنة الطبيعة: إضفاء صفات إنسانية على عناصر الطبيعة لزيادة الجمالية.
- الطباق: للمقارنة بين الظلام/النور، الجاهلية/الإسلام.
- الاقتباس: توظيف معنى قرآني أو عبارة ذات روح قرآنية لخدمة الدلالة.
- التكرار للتأكيد (مثل تكرار بعض العبارات).
- التشخيص/أنسنة الطبيعة: إضفاء صفات إنسانية على عناصر الطبيعة لزيادة الجمالية.
- الطباق: للمقارنة بين الظلام/النور، الجاهلية/الإسلام.
- الاقتباس: توظيف معنى قرآني أو عبارة ذات روح قرآنية لخدمة الدلالة.
الإجابة عن الأسئلة
🔍 اكتشف النص
1) ما يرمز إليه الغار؟
يرمز الغار إلى الخلوة والتأمل وبداية تلقي النبي ﷺ الوحي، أي بداية التحول الكبير في تاريخ البشرية.
يرمز الغار إلى الخلوة والتأمل وبداية تلقي النبي ﷺ الوحي، أي بداية التحول الكبير في تاريخ البشرية.
2) جملة تناسب مشهد الصورة (الوحي):
“تجلّى الوحي للهاشميّ المتعبّد في الغار، وأُلقيت إليه الكلمة: اقرأ.”
“تجلّى الوحي للهاشميّ المتعبّد في الغار، وأُلقيت إليه الكلمة: اقرأ.”
3) اشرح دلالة العنوان انطلاقًا من آخر سطر في النص:
“الفجر الصادق” يرمز إلى بداية عصر نور وهداية بظهور الإسلام، حيث انتشر الحق والعدل والإيمان، وتبددت ظلمات الجهل والظلم.
“الفجر الصادق” يرمز إلى بداية عصر نور وهداية بظهور الإسلام، حيث انتشر الحق والعدل والإيمان، وتبددت ظلمات الجهل والظلم.
4) عبارة شدت انتباهك في البداية ولماذا؟
عبارة: “ذات ليلة من أواخر رمضان بعد ميلاد المسيح عليه السلام...”
لأنها تربط الحدث برسالات سماوية سابقة، وتؤكد أن الإسلام امتداد لهداية الأنبياء.
عبارة: “ذات ليلة من أواخر رمضان بعد ميلاد المسيح عليه السلام...”
لأنها تربط الحدث برسالات سماوية سابقة، وتؤكد أن الإسلام امتداد لهداية الأنبياء.
📖 أفهم النص
1) حدّد زمن الأحداث ومكانها:
الزمن: ليلة من أواخر رمضان (610م تقريبًا).
المكان: مكة المكرمة، وبالخصوص غار حراء.
الزمن: ليلة من أواخر رمضان (610م تقريبًا).
المكان: مكة المكرمة، وبالخصوص غار حراء.
2) كان العالم في وضع خاص قبل مجيء الإسلام (اذكر مظاهره):
دينيًا: الشرك وعبادة الأصنام.
سياسيًا: صراع القوى الكبرى (الروم/الفرس) على النفوذ.
اجتماعيًا: تفاوت طبقي وقبليّة وظلم وفقر.
دينيًا: الشرك وعبادة الأصنام.
سياسيًا: صراع القوى الكبرى (الروم/الفرس) على النفوذ.
اجتماعيًا: تفاوت طبقي وقبليّة وظلم وفقر.
🧩 أحلل
1) كيف كانت حياة محمد ﷺ في خضم تلك الأوضاع؟
كان يختلي عن قومه، ويتأمل في مخلوقات الله، ويلتمس في العتمة نور الحق بعيدًا عن الوثنية.
كان يختلي عن قومه، ويتأمل في مخلوقات الله، ويلتمس في العتمة نور الحق بعيدًا عن الوثنية.
2) دلالة الليل ودلالة الفجر:
الليل: يرمز إلى الجهل والظلم والشرك.
الفجر: يرمز إلى نور الرسالة وبداية الهداية والحق.
الليل: يرمز إلى الجهل والظلم والشرك.
الفجر: يرمز إلى نور الرسالة وبداية الهداية والحق.
3) بماذا انجلَى الليل؟
انجلَى بنزول الوحي والقرآن الكريم على النبي ﷺ، فكان ذلك فجرًا جديدًا أشرق على البشرية.
انجلَى بنزول الوحي والقرآن الكريم على النبي ﷺ، فكان ذلك فجرًا جديدًا أشرق على البشرية.
✍️ أعبر
1) ما تأثير نزول القرآن على قوم الرسول ﷺ؟
غيّر معتقداتهم ونشر التوحيد والمساواة، فطمأن المؤمنين، وأثار خوف قريش التي قاومته حفاظًا على مصالحها.
غيّر معتقداتهم ونشر التوحيد والمساواة، فطمأن المؤمنين، وأثار خوف قريش التي قاومته حفاظًا على مصالحها.
2) قيمة النص:
يرسخ النص قيمة الإيمان والبحث عن الحق، ويُظهر أن نور الهداية قادر على تغيير واقع الأمم من الضعف والظلم إلى العدل والنور.
يرسخ النص قيمة الإيمان والبحث عن الحق، ويُظهر أن نور الهداية قادر على تغيير واقع الأمم من الضعف والظلم إلى العدل والنور.

0 commentaires
Enregistrer un commentaire