تحضير النص: عبقرية الخط العربي
كتاب مرشدي في اللغة العربية – السنة الثالثة إعدادي (ص 191 إلى 193)
1) تأطير النص
صاحب النص: حسن السائح (كاتب ومفكر مغربي) اشتغل بالتعليم الثانوي والعالي.
من أعماله الثقافية: دفاعًا عن الثقافة المغربية، الحضارة المغربية عبر التاريخ، الحضارة الإسلامية في المغرب.
من أعماله الثقافية: دفاعًا عن الثقافة المغربية، الحضارة المغربية عبر التاريخ، الحضارة الإسلامية في المغرب.
المجال: المجال الثقافي والفني.
نوع النص: مقالة تفسيرية ذات بعد فني وثقافي.
المصدر: مقتطف من مجلة دعوة الحق.
نوع النص: مقالة تفسيرية ذات بعد فني وثقافي.
المصدر: مقتطف من مجلة دعوة الحق.
2) عتبة القراءة
قراءة في العنوان (عبقرية الخط العربي):
تركيبيًا: يتكون من مركبين:
تركيبيًا: يتكون من مركبين:
- مركب إضافي: عبقريةُ الخطِّ.
- مركب وصفي: الخطُّ العربيُّ (منعوت + نعت).
دراسة الصورتين:
- الصورة الأولى: تشير إلى أصالة الخط العربي وارتباطه بتدوين القرآن الكريم.
- الصورة الثانية: تعكس تطور الخط العربي واتخاذه أشكالًا فنية متعددة.
- الصورة الأولى: تشير إلى أصالة الخط العربي وارتباطه بتدوين القرآن الكريم.
- الصورة الثانية: تعكس تطور الخط العربي واتخاذه أشكالًا فنية متعددة.
بداية النص ونهايته:
البداية: يلاحظ تكرار جزء من العنوان في بداية النص (الخط العربي) للتأكيد على الموضوع.
النهاية: بيان مكانة الخط العربي بين الفنون الزخرفية واعتباره فنًا متميزًا.
البداية: يلاحظ تكرار جزء من العنوان في بداية النص (الخط العربي) للتأكيد على الموضوع.
النهاية: بيان مكانة الخط العربي بين الفنون الزخرفية واعتباره فنًا متميزًا.
3) فرضية النص
انطلاقًا من العنوان والصورتين وبداية النص ونهايته، نفترض أن النص سيُعرّف بالخط العربي ويُبرز مميزاته وخصائصه الفنية وعبقريته.
4) القراءة التوجيهية
الإيضاح اللغوي (شرح الكلمات):
عبقرية: تنوّع وقوة إبداع.
زخرف الشيء: جمّله وزيّنه.
تجريدية: تصوير فكرة/إحساس الفنان دون نقل الواقع حرفيًا.
المتضام: المتجمع/المتكاثف.
نافلة القول: أمر واضح لا يحتاج نقاشًا.
أخّاذ: ساحر وجذّاب.
عبقرية: تنوّع وقوة إبداع.
زخرف الشيء: جمّله وزيّنه.
تجريدية: تصوير فكرة/إحساس الفنان دون نقل الواقع حرفيًا.
المتضام: المتجمع/المتكاثف.
نافلة القول: أمر واضح لا يحتاج نقاشًا.
أخّاذ: ساحر وجذّاب.
الفكرة العامة:
إبراز عبقرية الخط العربي وخصائصه الفنية التي تميّزه عن باقي الخطوط والفنون، مما جعله يحتل مكانة مرموقة داخل العالم العربي وخارجه.
إبراز عبقرية الخط العربي وخصائصه الفنية التي تميّزه عن باقي الخطوط والفنون، مما جعله يحتل مكانة مرموقة داخل العالم العربي وخارجه.
الأفكار الأساسية:
- الخط العربي فن أصيل مستقل بذاته وطريقة من طرق التعبير عن الذات.
- تأثير الخط العربي وجماليته من أهم خصائصه الفنية.
- تنوع الخط العربي وجماليته من أبرز مظاهر عبقريته.
- استخدام الخط العربي في الزخرفة لجماله ورشاقته ومرونته.
5) القراءة التحليلية
ألفاظ وعبارات تدل على جمالية الخط العربي:
الإحساس الجمالي، ظفائر زهريات، جمّال الطبيعة، إيقاع، إلهام، الزخرفة اللؤلؤية، الرسم الفني، الرشاقة، الجمال الأخّاذ، أغصان مورقة، ألوان هادئة... وغيرها.
الإحساس الجمالي، ظفائر زهريات، جمّال الطبيعة، إيقاع، إلهام، الزخرفة اللؤلؤية، الرسم الفني، الرشاقة، الجمال الأخّاذ، أغصان مورقة، ألوان هادئة... وغيرها.
الأدلة لإبراز عبقرية الخط العربي:
- أدلة دينية: يحقق للروح السمو والطهارة، ويرتبط بتدوين القرآن الكريم مما يزيده قداسة وجمالًا.
- أدلة تاريخية: احتفاظ متاحف أوروبا بتحف فنية مكتوبة بالحرف العربي مما يدل على قيمته وانتشاره.
- أدلة فنية: تعبير صادق عن الإحساس الجمالي، ومرونة في التشكيل (المدّ، التلوين، التنسيق) وقدرة على الإبداع والزخرفة.
6) المقصدية + القيم + تركيب
مقصدية النص:
المرسل: الكاتب حسن السائح.
المرسل إليه: القارئ خاصة والمجتمع عامة.
الرسالة: إبراز مميزات الخط العربي وجماليته وعرقته ومكانته بين الفنون.
المرسل: الكاتب حسن السائح.
المرسل إليه: القارئ خاصة والمجتمع عامة.
الرسالة: إبراز مميزات الخط العربي وجماليته وعرقته ومكانته بين الفنون.
قيم النص:
قيمة فنية/جمالية: تتجلى في وصف المعالم الفنية للخط العربي وعناصر الإبداع والعبقرية التي يتميز بها.
قيمة فنية/جمالية: تتجلى في وصف المعالم الفنية للخط العربي وعناصر الإبداع والعبقرية التي يتميز بها.
تركيب (خلاصة):
يُعدّ الخط العربي فنًا زخرفيًا أصيلًا يستمد مكانته من انتشاره وقدرته على التعبير عن الذات. وتتجلى عبقريته في خصائصه الجمالية وتنوع أشكاله ومرونته في التشكيل، لذلك لم يكن غريبًا أن يؤثر في فنون أخرى عند العرب وغيرهم، خاصة في مجال التحف الفنية وصناعة النسيج (مثل الزرابي وغيرها).
يُعدّ الخط العربي فنًا زخرفيًا أصيلًا يستمد مكانته من انتشاره وقدرته على التعبير عن الذات. وتتجلى عبقريته في خصائصه الجمالية وتنوع أشكاله ومرونته في التشكيل، لذلك لم يكن غريبًا أن يؤثر في فنون أخرى عند العرب وغيرهم، خاصة في مجال التحف الفنية وصناعة النسيج (مثل الزرابي وغيرها).

0 commentaires
Enregistrer un commentaire